Wikipédia:Oracle/semaine 14 2013

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Cartes postales poissons d'avril

Merci Hautbois pour ce rappel, méfions-nous...Saviez-vous qu'en Espagne la journée consacrée aux blagues (sans les poissons) est le 28 décembre, le jour des saints Innocents ? --Doalex (d) 1 avril 2013 à 12:28 (CEST)

Aujourd'hui 2 avril, ça sent une drôle d'odeur, vous ne trouvez-pas ? --Doalex (d) 2 avril 2013 à 09:43 (CEST)

… Comment ça, il est pas frais mon poisson ?
— Ordralfabétix ^[canqueter] 2 avril 2013 à 10:03 (CEST)

Mais si, mais si !
C'est pas le jour qui compte finalement, c'est à cause de l'année !
Voir le fichier complet (la carte postale à droite elle est trop...! Surtout le poème).--Doalex (d) 2 avril 2013 à 13:53 (CEST)

Création d'une nouvel article

Bonjour, Je souhaiterais publier un nouvel article sur André Charlier, frère d'Henri Charlier, peintre et sculpteur. Il se trouve qu'il existe une page homonyme sous le nom "André Charlier". Merci de bien vouloir m'aider à créer cette nouvelle page. Cordialement — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 92.137.17.134 (discuter), le 1 avril 2013 à 11:48 (CET)

Comme indiqué dans son en-tête, l'Oracle ne répond pas par courriel. Votre adresse a donc été effacée, d'autant qu'elle risquait d'être exploitée à des fins commerciales par le biais d'aspirateurs d'adresses (en savoir plus).

Bonjour. Il faut regarder du côté Aide:Homonymie. En gros, si votre André Charlier (d · h · j · ↵) est peintre et moins connu que le batteur, créer André Charlier (peintre) puis renseigner l'un dans l'autre ou créer une page d'homonymie. Peut-être jeter un coup d'oeil à WP:Admissibilité avant de vous lancer parce que [1] ou [2] me laisse perplexe... -- Xofc ^{[me contacter]} 1 avril 2013 à 13:14 (CEST)

Thématique est-il un clown ?

Cette photo prise ce jour semblerait le prouver... Mais est-ce que derrière ce pseudo se cache un clown ?

Fichier:Thématique est-il un clown.jpg

Tout le monde se le demande, il semblerait que OUI !

Ô Oracle quelle est votre réponse ? Thématique (d) 1 avril 2013 à 16:30 (CEST)

Visiblement, un faux-nez, oui. --Doalex (d) 1 avril 2013 à 18:03 (CEST)

Ou alors un poisson ? -O.- ♦ -M.- ♦ -H.- 1 avril 2013 à 19:34 (CEST)

Ô Oracle. Merci pour ces avis éclairés. C'est sûr le faux-nez sautait pourtant au yeux ! Le poisson devait être au bout du doigt. Thématique (d) 2 avril 2013 à 07:15 (CEST)

… non, non ! c'est Petitella Georgiae, de l'ordre des Cypriniformes, famille des Characidés. Ce Faux nez rouge vient de Colombie, du Pérou et du Brésil. Assez timide, il apprécie un bac bien planté pour pouvoir se dissimuler dans la végétation, il est plus à l'aise sous une lumière tamisée. Son dimorphisme sexuel est peu marqué… sa reproduction semble difficile à réussir. — Hautbois ^[canqueter] 2 avril 2013 à 10:22 (CEST)

« Tout le monde se le demande » : je confirme que non. Morburre (d) 2 avril 2013 à 10:24 (CEST)

Oui, bon, c'était juste pour mettre un peu de dérision lors de ce 1er avril morose. J'étais ce jour, en costume de retour d'un spéctacle, c'était l'occasion...Thématique (d) 4 avril 2013 à 13:53 (CEST)

Fais pas ton clown triste, c’était juste pour casser l’ambiance. Morburre (d) 5 avril 2013 à 10:04 (CEST)

Le droit individuel à la formation (DIF) et le chômage

Bonjour, j'ai travaillé dans une société de nettoyage 7 ans. Cela s'est terminé par une rupture conventionnelle. Je n'ai pas pris mes heures de DIF; J'ai appris par hasard que je pouvais récuperer ces heures de dif. Comment faire et comment contacter l'OPCA sans contacter la société en nqui je n'ai plus confiance. Je vous remercie pour vos renseignements

Ces heures de DIF peuvent servir à financer une formation (métier). Tu as un an pour les prendre. Pour les détails, je pense que le mieux est de demander à ton conseiller Pôle-emploi. --Serged/♥ 2 avril 2013 à 18:23 (CEST)

Un programme automatisé de questions-réponses

Bonjour, j'avais trouvé il y a quelques années un lien qui menait à une sorte de machine automatique qui affirmait trouver en 14 questions m'importe quel chose (physique ou non physique) à laquelle on pensait (et ça marchait pas mal). Comme le principe était d'entrer les occurrences absentes, le système (si il existe toujours) doit être maintenant infaillible. Malheureusement je n'ai plus aucun souvenir du nom et ma recherche Google par mots clés n'a rien donné. Si quelqu'un avait stocké le lien dans un coin, merci de le donner ici. - Siren - (discuter) 2 avril 2013 à 16:55 (CEST)

Bonjour. Je connais Akinator dans ce style, mais ce n'est peut-être pas exactement ce que tu cherches. Florn (d) 2 avril 2013 à 19:08 (CEST)

Ce n'est pas tout-à-fait ça mais il y avait aussi une psychiatre nommée ELIZA (qui tournait sur une PDP-11-45 (Unix v6 en 1980); cela ne date pas d'hier...). Peut-être qu'en cherchant autour... -- Xofc ^{[me contacter]} 2 avril 2013 à 22:00 (CEST) Ça n’a rien à voir, ELIZA faisait simplement de la (pseudo) reformulation rogerienne... rv¹⁷²⁹ 2 avril 2013 à 22:10 (CEST)

En cherchant Schmilblick + "intelligence artificielle", on trouve un exercice fait par des étudiants. En passant par en:Guess Who?, via en:Category:Guessing games, on trouve en:Q20. -- Xofc ^{[me contacter]} 3 avril 2013 à 07:22 (CEST)

Merci des réponses : Akinator est exactement sur le même principe, la présentation est plus évoluée mais, après test, le nombre de questions nécessaire est chaque fois plus important (20,25) alors que mon jeu à l'époque trouvait en 15, 4 fois sur 5. On voit que en:Category:Guessing games est plus développé que son correspondant en français Catégorie:Jeu de devinettes - Siren - (discuter) 3 avril 2013 à 09:15 (CEST)

Quand j'étais petit, on jouait à Il ou elle?, en famille, lors des longs trajets en voiture; un grand classique avec Il n’y a qu’un cheveu sur la tête à Mathieu quand on descendait de Belgique en Espagne avant les autoroutes... -- Xofc ^{[me contacter]} 3 avril 2013 à 12:22 (CEST)

Réalité et intuition

Bonjour,

Pourquoi la définition de Dieu n’est pas simplement : les lois de la nature, l’énergie qui crée l’univers, ce qui existe, la réalité ? Ne peut il y avoir consensus sur un concept simple ?

Merci --YanikB (d) 3 avril 2013 à 00:03 (CEST)

Salut. Si Dieu était un concept, on pourrait envisager ça, mais comme le rappelle notre article, « dans les religions monothéistes, Dieu est une entité suprême, unique, immatérielle, transcendante, universelle, créatrice unique de toutes choses », donc non pas un concept mais un être. Le problème premier, de ce point de vue, est que chaque religion monothéiste a sa propre conception de l'histoire et des qualités de cette entité, et à l'intérieur même de ces religions on peut avoir une conception divergente de ce qu'elle est et de ce qu'elle commande à ses fidèles, c'est même un des motifs de séparation des diverses sectes et Églises chrétiennes, même si ça n'est pas toujours le principal.

Là-dessus se pose un autre problème : pour nombreux qu'ils soient, les monothéistes ne représentent qu'une partie de l'humanité, le reste, environ la moitié des êtres humains, se répartissant entre polythéistes, animistes, « civilistes » (partisans d'une religion civile où la question de Dieu ou des dieux est secondaire voire absente, les rites primordiaux), toutes religions qui ont une approche très différente de la divinité, et enfin incroyants, pour qui la définition de Dieu pourrait être : invention humaine de pertinence faible ou nulle et d'effet souvent désastreux. -O.- ♦ -M.- ♦ -H.- 3 avril 2013 à 00:30 (CEST)

Le grand philosophe a avoir le premier articulé une vision de Dieu de ce type est Spinoza, [3]. Il a été reçu très très froidement par les grandes religions, en particulier les catholiques, qui ont rejeté sa théorie comme une forme d’athéisme. Comme le note l’article sur Spinoza, "c'est sur cette position immanentiste que Spinoza contrevient le plus radicalement avec l'École chrétienne présentant un Dieu créateur, indépendant de sa création et dont l'exercice d'un libre-arbitre au sein de sa création prend notamment la forme du miracle." Pour les chrétiens, Dieu est, en effet, tout le contraire de la "réalité" ou des "lois de la nature" : c’est un être créateur, qui crée la nature, et échappe à ses lois. Donc, il ne peut manifestement pas y avoir de consensus sur ce concept (pas si simple). Voir la réponse au dessus pour les autres religions. gede (d) 3 avril 2013 à 00:47 (CEST)

L'être a pour finalité la mort, le concept d’entité serait plus approprié.--YanikB (d) 3 avril 2013 à 01:15 (CEST)

Tu es mal parti pour convaincre les Juifs et les Chrétiens. Pour eux, Dieu est l’être par excellence. C’est le sens du mot "yahvé" (voir intro et la section étymologie). Je n’évoque même pas la riche réflexion philosophique sur la question de l’être. --gede (d) 3 avril 2013 à 11:00 (CEST)

Réponse — à venir — lorsque j'aurai compris pourquoi, par exemple, devrait-on remplacer des mots simples comme « avant le Big Bang je ne sais pas » (si l'on s'interroge sur l'univers) par un mot qui signifie individu virtuel ? Et si cette entité était un manuel d'instructions d'un logiciel d'informatique, cela donnerait: « La vie telle qu'on la connaît est une version bêta. Si c'était la version stable, on aurait fourni un manuel avec. » (citation lue dans un ouvrage de fiction, mais je ne connais pas l'auteur de la citation, s'il existe, en anglais ça donne: « Life as you know it is only a beta version, Would it be the real thing, you would have got a user's manual » ).Bon apétit --Doalex (d) 3 avril 2013 à 12:28 (CEST)

Et la Déesse mère, vous en faites quoi ?

Sigmund Freud a écrit que Dieu est l'image idéalisée d'un père pour un enfant. Cette image est conservée en mémoire et devient la référence personnelle pour Dieu. Or, il existe plusieurs types de père. Certains sont plutôt créateurs, d'autres plutôt justiciers, d'autres plutôt bienveillants, d'autres plutôt sévères, etc. Donc, il n'est pas étonnant que les définitions divergent, entre les religions, et à l'intérieur même d'une religion. René Descartes a écrit que Dieu ne fait pas partie du monde matériel, le monde physique, mais fait partie du monde qui ne peut pas se sentir avec les sens, le monde métaphysique. Ce monde qui n'est pas physique, ne contient pas que Dieu, il contient aussi les chiffres, les idées, etc. Pour lui, Dieu n'est pas tout, mais il peut tout faire. Il peut non seulement créer des lois physiques, mais il peut aussi les changer s'il le souhaite. Pour Leibniz, Dieu est un être suprême que l'on ne peut pas comprendre parce que nous sommes imparfaits, mais en qui nous devons faire confiance. --Rene1596 (d) 3 avril 2013 à 22:43 (CEST)

Puisqu'on a évoqué Freud, j'ajouterai, comme Lacan l'a fait, qu'on peut interpréter la première phrase du Prologue de l'évangile selon Jean (et qui doit se trouver sous une autre forme dans la religion juive également) : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu ». Autrement dit, si tout a commencé par le langage et que le langage est Dieu, il n'est rien d'autre que le langage ou l'effet du langage. Et donc selon que l’on y accorde une croyance ou non, Dieu est soit indéfinissable (puisqu'il est à lui-même sa propre définition étant le langage même qui pourrait servir à le définir), soit il ne s'agit que d'un mot qui relève de multiples définitions. Cordialement. JoleK (d) 5 avril 2013 à 01:35 (CEST)

Ce que souligne le Christ c'est surtout que Dieu est une personne, avec qui on peut donc communiquer (si on le veut). Pour savoir ce que Dieu est il faut donc le chercher, pas le definir. Michelet-密是力 (d) 4 avril 2013 à 08:43 (CEST)

Il est d'ailleurs dans l'annuaire des Pages Jaunes : il est gynécologue Quai des Célestins (je vous assure) à Paris, et son frère est audioprothésiste boulevard de Courcelles. Ils ont tous les deux le téléphone. Evitez de leur téléphoner de ma part, merci. Oblomov2 (d) 4 avril 2013 à 13:46 (CEST)

il doit s'agir d'un homonyme. Mais il ne est pour Dieu comme pour n'importe quelle espèce vivante, par exemple la Bête à bon Dieu, ça n'a pas de sens de le "définir" si on ne peut pas en avoir une expérience directe. L'important est l'expérience (mystique), pas la définition qui ne fait qu'en rendre compte. Et de ce point de vue, suggérer que l'on puisse produire une "définition" sans l'adosser à une expérience réelle est une approche essentiellement athée : il ne peut être légitime de faire ça que si Dieu n'a pas plus d'existence réelle qu'une entité mathématique. La seule définition scientifiquement admissible de Dieu est la description qu'en donnent les mystiques, tout le reste n'est qu'élucubration de pseudo-philosophe. Michelet-密是力 (d) 5 avril 2013 à 07:57 (CEST)

Pour un atome d’une cellule, la cellule est le tout. Pour une cellule de notre corps nous sommes le tout. Nous sommes tous une partie d’un tout, un peu comme un hologramme ou une fractal.--YanikB (d) 5 avril 2013 à 14:52 (CEST)

Mais oui, mais oui. rv¹⁷²⁹ 5 avril 2013 à 22:04 (CEST)

On peut considérer trois positions relativement à la notion (et non au concept) de Dieu ou des dieux : le croyant adepte d'un dogme particulier, le croyant déiste ou celui théiste sans appartenance à un dogme précis (pour peu que ça diffère réellement), enfin le non croyant, athée ou agnostique (pour peu que ça diffère réellement). Il y a aussi le cas de ceux qui s'en tamponnent le coquillard, qui ne m'intéressera pas ici, sauf pour dire qu'ils se tamponneront tout autant le coquillard de toute tentative de définition de Dieu.

On en a eu des aperçus lors de certaines interventions précédentes, pour les croyants Dieu est, pour rester neutre, une entité, pour ne le pas rester, un être, qui comme déjà dit a des qualités diverses selon la croyance. En tous les cas, le niveau conceptuel est antérieur, dans la définition de être ou entité (pour ce second terme, se référer plutôt à la définition du Wiktionnaire, acception 1, l'article de Wikipédia relevant plutôt du management que de la philosophie – incidemment, dans cet article il s'agit d'un anglicisme), du point de vue du croyant Dieu est un fait, non un concept.

Pour l'athée, Dieu est pas mal de choses mais pas vraiment, ou rarement, un concept, c'est un fait social, ou une vaine tentative de se rassurer quand on se promène tout seul dans la nuit, ou un moyen parfois dangereux de fédérer un groupe autour d'une idéologie, etc., mais en tous cas pas « les lois de la nature », qui sont un fait de science et non de croyance, ou « l’énergie qui crée l’univers », car il faut supposer que l'univers a été créé.

Bref, ton intention généreuse de rechercher une définition consensuelle de Dieu se heurte au fait que, de la manière la plus évidente, les options philosophiques ou idéologiques ou dogmatiques des uns et des autres ne permettent pas un tel consensus, notamment pour tous les humains qui ne croient pas en l'existence d'un dieu ou de dieux, donc n'ont pas nécessité à le(s) définir autrement que comme une illusion parfois rassurante, parfois inquiétante. -O.- ♦ -M.- ♦ -H.- 6 avril 2013 à 05:24 (CEST)

Moi qui m'en tamponne le coquillard aussi, bien que ma préférence aille vers l'époque des dieux et déesses multiples, je me suis servi de mots trouvés ici Entité, même si le sens n'est pas l'essence, il n'en reste pas moins un parfum de lapsus calami comme ces phrases telles que: « La notion d'entité implique l'existence d'un centre de décision unique » et « Il permet de mettre en observation ce qui n'est pas encore vérifié, ou prouvé, comme existant, et peut cependant devenir identifiable par des caractéristiques répétées. On peut parler dans ce cas d'individu virtuel. », ridicules comparaisons ? Oui mais le le language il est issu de quoi, d'une secte ? --Doalex (d) 6 avril 2013 à 11:00 (CEST)

Admettre comme Spinoza que Dieu se définit comme le principe de la réalité (ce qui était indiqué un temps dans l'intro de l'article dédié), ie la source de toute chose, mène à penser que Dieu est dépourvu de volonté. En effet, il serait absurde qu'il veuille quelque chose d'autre que ce qu'il a créé et déterminé, et y apporte un changement. Cette conclusion est évidemment incompatible avec les monothéismes.

Malebranche pouvait aller jusqu'à soutenir que prier pour solliciter une intervention favorable, et donc réclamer de Dieu qu'il change l'ordre cosmique qu'il avait désiré en toute connaissance de cause, constituait un blasphème.

L'ennui, au-delà du caractère réfutable de ce dernier raisonnement, c'est que définir Dieu comme seul principe de l'univers revient à vider la notion de toute substance. Apollon (d) 8 avril 2013 à 02:08 (CEST)

Châteauneuf ou Châteauneuf-en-Auxois

Bonjour, j'ai un petit doute sur le nom de cette commune : Châteauneuf (Côte-d'Or).

• Dans le code officiel géographique, l'Insee indique la version courte du nom. Idem pour la préfecture de région dans la liste des maires.
• Cependant, sur le site de la région Bourgogne, on trouve la version longue. D'autres sites semblent l'employer.

Laquelle des deux dénominations est à préférer sur Wikipédia ? Henddewin (d) 3 avril 2013 à 11:30 (CEST)

Bonjour. Le code officiel géographique est celui qui indique la bonne version. Comme il existe plusieurs Châteauneuf en France, les communes sont alors distinguées en ajoutant entre parenthèses le nom du département. Par ailleurs, Châteauneuf en Auxois est une redirection qui renvoie vers l'article principal. Je vais ajouter l'autre dénomination dans Projet:Communes de France/Liste des communes disposant de « nom(s) d'usage ». Merci du signalement. Père Igor (d) 3 avril 2013 à 12:02 (CEST)

Ok, merci de vous en être occupé ! Henddewin (d) 3 avril 2013 à 12:47 (CEST)

… juste une petite précision, cette carte dénombre, d'ouest en est, 33 Châteauneuf. Elle divise la France en trois zones en diagonale : au nord, les Neufchâtel, au centre les Châteauneuf, au sud, les Castelnau… — Hautbois ^[canqueter] 3 avril 2013 à 12:59 (CEST)

Au passage. J’ai catégorisé la redirection ↳ Châteauneuf en Auxois (h · j · ↵) dans catégorie:Nom d'usage de commune en France. Les deux redirections vers Châteauneuf (Côte-d'Or), ↳ Châteauneuf en Auxois (h · j · ↵) et ↳ Châteauneuf-en-Auxois (h · j · ↵), sont donc maintenant catégorisées dans catégorie:Nom d'usage de commune en France.

Mot espagnol ou portugais

Crepúsculo matutino.

Bonjour,

Il y plusieurs années j'ai entendu un mot, soit en espagnol ou en protugais qui identifiait un temps d'arret le matin, entre les bruits de la nuit et ceux du jour.

Ce mot précise un temps ou il n'y a plus de bruit entre la fin de la nuit et le début du jour.

Merci et bonne journée

M. Rachel Fournier

pour l'espagnol, j'ai demandé à 2 locuteurs natifs, un espagnols et sud-américain. Ni l'un ni l'autre ne savent. Peut-être en portugais ? v_atekor (d) 3 avril 2013 à 22:03 (CEST)

C'est probablement l'équivalent du point du jour, car c'est à ce moment que doivent se terminer les aubades, et que commence la journée. --Rene1596 (d) 3 avril 2013 à 22:25 (CEST)

Alba? L'aube ? hmmm... je n'ai jamais entendu ce terme dans ce sens :s

Pour les termes synonymes, amanecer et aurora, le second à une relation avec les son, puisque c'est également un chant religieux de l'aube.v_atekor (d) 3 avril 2013 à 22:33 (CEST)

Silencio al amanecer ? (Comme silence, c'est pas terrible, mais bon). Oblomov2 (d) 4 avril 2013 à 13:37 (CEST)

Madrugada, peut-etre ? Kikuyu3 ^{Sous l'Arbre à palabres} 10 avril 2013 à 21:46 (CEST)

Non plus, car le sens s'entend pour une période assez longue comme de minuit jusqu'à l'aube, le verbe madrugar signifie (en général) se lever très tôt, la notion recherchée, je crois, est métaphoriquement parlé entre le hurlement du loup et le chant du coq (ou l'aboiement d'un chien) donc une notion du mot silence, calme ou trêve lié à un adjectif. J'ai demandé pour la langue portugaise mais pas de retour, pour le castillan j'attends des réponses.--Doalex (d) 11 avril 2013 à 11:30 (CEST)

Exactement, madrugada est plus proche de la matinée (insistance sur la durée) que de l'aube (instant court) v_atekor (d) 12 avril 2013 à 13:50 (CEST)

Pile et basse température

Bonjour,

Pourquoi les piles soumise à de basse températures fonctionne-t-elle moins bien? Quel est le phénomène physique qui entre en jeu? Des piles laissé au repos au froid et réchauffée avant d'être remise en service, fonctionne-t-elle aussi bien que des piles n'ayant pas subit des températures basses? Skiff (d) 3 avril 2013 à 16:01 (CEST)

Salut,

Pour les piles avec électrolyte liquide (type batterie de voiture) l'électrolyte devient moins fluide avec la baisse de température. C'est certainement une bonne cause. Mitch-Mitch 3 avril 2013 à 17:37 (CEST)

Une pile fonctionne grâce à des réactions chimiques. La vitesse de réaction de toute réaction chimique (qui fournit dans notre cas la quantité d'électricité produite) dépend beaucoup de la température. Pour plus de détails, voir notre article : Cinétique chimique#Cas de l'activation thermique Dhatier ^jasons-z-en 3 avril 2013 à 17:50 (CEST)

La cinétique chimique, plus la solidification de l'électrolyte, évidement! Merci à tous les deux. Skiff (d) 4 avril 2013 à 08:52 (CEST)

Je dirais qu'en général, c'est valable aussi pour les autres réactions chimiques. L'augmentation de la temprérature agit sur la mobilité des électrons. Thématique (d) 4 avril 2013 à 14:52 (CEST)

Céramiques

Bonjour Ô pythies,

Connaîtriez vous le nom de cette technique de céramique en français ? (optionnel l'article existe-t-il ?)v_atekor (d) 3 avril 2013 à 18:51 (CEST)

engobe (Réponse sur le bistro). Merci à Michel Barbetortev_atekor (d) 3 avril 2013 à 20:26 (CEST)

conflit, j'arrive trop tard mais il reste des mystères, voilà mon intervention quand même: :Je prends l'option, voir Engobe mais pour les lien non créés ? En espagnol le mot est pourtant identique, en anglais je comprends mieux car notre article renvoie ici en:Slipware au lieu de en:Slip_(ceramics), un coup de wikidata ? --Doalex (d) 3 avril 2013 à 20:32 (CEST)

Merci quand même J'ai corrigé sur wikidata, les définitions française et espagnole sont les mêmes, ça devrait être bon v_atekor (d) 3 avril 2013 à 20:52 (CEST)

la narration est faite à la première personne.quel est point de vue adopté? en quoi cela contribue-t-il à rendere le réaliste?

Pas compris le rapport avec la choucroute. Il y avait un problème d'interwiki v_atekor (d) 4 avril 2013 à 08:23 (CEST)

C'est quoi ces 2 interventions surréalistes ? --Doalex (d) 4 avril 2013 à 13:33 (CEST)

Question déplacée plus bas. Oblomov2 (d) 4 avril 2013 à 14:00 (CEST)

Y a-t-il un roumanophone dans la salle ?

Bonjour, c'est CQui (d),

Sur un reseau social, une amie roumaine souhaite aujourd'hui, avec de nombreux roumains, l'anniversaire de Draga Olteanu-Matei...

Je cherche sur internet, trouve l'article lié ci-dessus, (avec aucun interwiki) mais avec une longue liste de films, dont seulement deux ont des interwiki...

Dernier detail, l'article en roumain semble indiquer la date de naissance au 24 octobre 1933...

La quasi absence d'interwiki vient-elle de la fermeture du pays pendant des annees ?

Le decallage de la date de naissance est-elle due a une difference de calendrier ?

Merci de m'avoir lu. Le 4 avril 2013 à 08:20 (CEST)

Chercher sur IMDB : filmographie de Draga Olteanu-Matei. --Serged/♥ 4 avril 2013 à 10:25 (CEST)

Nom d'une vanne

Comme s'appelle ce type de vanne?

Bonjour,

Je cherche le nom d'un type de vanne qu'on trouve sur les canaux d'irrigation, c'est une sorte de vanne guillotine. Skiff (d) 4 avril 2013 à 08:54 (CEST)

Peut-être une vantelle quoique j'ai l'impression que ce terme est utilisé principalement pour les écluses. Sinon une vanne à guichet. D4m1en (d) 4 avril 2013 à 11:07 (CEST) Voir Vantelle, plus évident que sur le wiktionnaire.--Doalex (d) 4 avril 2013 à 13:10 (CEST)

En regardant la wikipédia espagnole par exemple on fait la différence entre la vanne d'arrêt d'eau et les différentes portes qui composent les installations de fermeture et d'ouverture pour les conduites d'eau, les barrages, les écluses et les canaux, en fait on a, pour simplifier, un article comme es:Válvula hidráulica avec un lien pour le français vers vanne (avec 3 bandeaux d'ailleurs) et es:Compuerta hidráulica sans lien pour le français, donc une réponse comme vanne levante ou guillotine est effectivement un peu court, et la photo indique qu'une machinerie électro-mécanique existe, mais peut-être que ta recherche s'arrête sur le principe de lever et fermer verticalement ? En ce cas et toujours en passant par les liens interwikis, vanne→en:Floodgate→en:Sluice on y voit la même photo et une explication pour Vertical rising sluice gate: A plate sliding in the vertical direction, which may be controlled by machinery, et pour aller au bout un lien pour le français Sluice et un article en anglais pour en:Guillotine lock sans aucun lien pour le français ! --Doalex (d) 4 avril 2013 à 13:06 (CEST)

… ça a l'air aussi de se vendre sous l'appellation toute bête de « Porte d'écluse » — Hautbois ^[canqueter] 5 avril 2013 à 01:43 (CEST)

Hommage poétique des anglais rendu à notre chère guillotine

L'ensemble des dispositifs matériels est réuni sous le terme de vannes la porte est un élément, pour le dispositif concernant la question il s'agit d'une vanne levante, mais la photo est trop cadrée on ne voit pas le contexte, il peut s'agir aussi d'une vanne murale, google images avec tous ces termes fournit beaucoup de résultats et en cherchant bien on trouve enfin la même photo dans son contexte voir steel sluice gate . --Doalex (d) 5 avril 2013 à 11:18 (CEST)

Merci à tous pour vos lumières. Skiff (d) 7 avril 2013 à 11:27 (CEST)

ARV

Après un rapport non protégé, peut on prendre le ARV pour évité la contamination?

L'oracle n'émet pas d'avis médical, mais je vous conseillerai urgemment de prendre rendez vous avec un médecin. v_atekor (d) 4 avril 2013 à 13:14 (CEST)

Point de vue (narration)

(Déplacement question dans une nouvelle section)
la narration est faite à la première personne.quel est point de vue adopté? en quoi cela contribue-t-il à rendere le réaliste?

Bonjour à vous aussi, voir Focalisation (narratologie), de rien. Oblomov2 (d) 4 avril 2013 à 13:59 (CEST)

Dauphins, orques, baleines etc

bonjour Y a t'il une raison particulière à ce qu'ils fassent des bonds hors de l'eau ? Merci --Kkbs (d) 4 avril 2013 à 17:42 (CEST)

Si tu parles anglais il y a tout un article sur le sujet: en:Whale surfacing behaviour. Résumé: on ne sait pas pourquoi avec certitude mais il y a plein d'hypothèses intéressantes. D4m1en (d) 4 avril 2013 à 17:53 (CEST)

Une description pour une seule espèce de baleine voir Baleine à bosse#Comportement social.--Doalex (d) 4 avril 2013 à 18:42 (CEST)

Bonjour, merci j'ai été voir, la traduction n'est pas terrible mais j'ai compris qu'en fait on ne connait pas la raison réelle. --Kkbs (d) 6 avril 2013 à 15:52 (CEST)

la Nouvelle Nouvelle Revue française

Bonsoir,

J’ai été surpris de pas retrouver dans Wikipédia (cf. w:fr:La Nouvelle Revue française) delon laquelle la Nouvelle Revue française aurait reparu après la dernière guerre avec le titre... la Nouvelle Nouvelle Revue française afin de contourner une interdiction de reparaître pour cause de collaboration avec l’ennemi.

Si le fait est avéré, Détective (cf. w:fr:Détective (magazine)) serait moins seul à avoir contourné une interdiction en devenant le Nouveau Détective en 1982.

Je suis persuadé qu’il se trouve des Pythies bien au fait de l’histoire de la NRF. Je les remercie d’avance. Alphabeta (d) 4 avril 2013 à 19:01 (CEST)

On retrouve cette information dans l'article sur Jean Paulhan, grâce au contributeur Rogeard qui a complété l'article dix-neuf mois après que vous ayez mis à jour un lien dans cette même page. Par ailleurs, on peut trouver le sommaire d'août 1957 [4] qui porte bien le titre de Nouvelle Nouvelle Revue Française. Un livre, La Nouvelle Revue française de Jean Paulhan par Jeanyves Guérin, partiellement consultable sur Google Books, évoque aussi la NNRF. --Rene1596 (d) 4 avril 2013 à 23:18 (CEST)

Merci. Alphabeta (d) 5 avril 2013 à 12:34 (CEST)

Demande d'article

Bonjour, Je cherche en vain sur Internet un article sur l'écrivain Claude Rank. Il a écris plus de deux cents romans au Fleuve Noir et rien nulle part sur lui. Y aurait-il une censure concernant cet écrivain ? Merci de bien vouloir prendre ma demande en compte. Cordialement. JEAN

… effectivement, juste un article très succinct de 1978. Il serait mort (suicide ?) en 2004, mais ce n'est pas confirmé. — Hautbois ^[canqueter] 5 avril 2013 à 02:15 (CEST)

Sa bibliographie. --Serged/♥ 5 avril 2013 à 08:24 (CEST)

… plusieurs de ses livres ont servi de scénario de films : Le Paria (Claude Carliez), La Route de Corinthe (Claude Chabrol), Les Insoumis (Gérard Marx), Le Gentleman de Cocody (Christian-Jaque), Corrida pour un espion (Maurice Labro)… curieux effectivement que WPfr n'est pas un article sur le personnage. — Hautbois ^[canqueter] 5 avril 2013 à 10:27 (CEST) (je demande au Bistrot… Claude Rank en espérant que ça bleuisse )

Pour la censure, j'ai relevé ceci pages 117-118 Fascismes d'hier et d'aujourd'hui Les Éditions de l'Atelier 1998 et tout de même il est cité sur fr:wp voir la note 8 ici Roman d'espionnage#Notes et références.--Doalex (d) 5 avril 2013 à 11:48 (CEST)

Je le soupçonnais. Beaucoup d’auteurs du Fleuve Noir étaient d’extrême droite – ça ne justifie pas le black out, mais ça peut en partie l’expliquer... rv¹⁷²⁹ 5 avril 2013 à 22:01 (CEST)

On a pourtant bien Gérard de Villiers, Hubert Monteilhet, A. D. G.... (ces articles sont justifiés, j'ai créé le dernier) (je n'ai aucune sympathie pour l'extrême-droite). --Serged/♥ 6 avril 2013 à 09:38 (CEST) Certains ADG sont très savoureux... Berry Story, La nuit des grands chiens malades... rv¹⁷²⁹ 6 avril 2013 à 14:22 (CEST)

Hautbois va être content, le Bistro est resté un peu sourd à sa demande de création, peut-être un article qui chauffe, un ! --Doalex (d) 6 avril 2013 à 10:12 (CEST)

Ce n'est pas sur internet mais vous trouverez un article d'une page 1/2 dans Le Dictionnaire des littératures policières /Claude Mesplède, dir. p620-622 ed. Joseph K nouvelle ed 2007. Ci-dessous, texte océrisé d'une partie de l'article. Pour la bibliographie, voir dans le dictionnaire disponible dans les bibliothèques.

"RANK, Claude € [Pseudonyme de J. Gaston-Petitjean Darville. Autres pseudonymes. Philippe de Clausse, Claude Darville, Philippe Harzer, Peter Neumann, Jean G. Roehmer. 22 novembre 1925, Nice- 2004 (?)]. Français. Etudes au lycée français de Mayence et au lycée Thiers de Marseille (1937-1938), puis à l'école de télécommunications de la Première Armée à Vienne (Autriche). Engagé volontaire dans les Forces Françaises Libres, il se retrouve officier d'un service chargé d'appréhender les techniciens allemands en aeronautique avant les Russes et les Américains. Par la suite, il devient journaliste à Stars and Stripes et à Images du monde, puis reporter photo d'agence de presse et agent général commercial (en magnétophones ainsi qu'en vins et champagnes). Dix ans après la fin du conflit mondial, il décide d'exploiter des archives qu'il a pu récupérer en Allemagne et il fait ses débuts d'écrivain sous le pseudonyme de Peter Neumann avec SS !, un témoignage de guerre publié dans un premier temps par un éditeur londonien. L'ouvrage connaît un succès qui lui vaut d'être édité en France (traduit par Claude Darville l) et dans de nombreux pays dont les États-Unis où l'ouvrage, rebaptisé The Black Match, sera diffusé à plus de deux milfions d'exemplaires.

A la même époque, Claude Rank fait son entrée dans la collection « Espionnage» du *Fleuve Noir. Depuis Orage sur les pistes (n* 107, 1956) jusqu'à Les Amours d'Ariane (n* 1901, 1987), il publiera deux cent deux volumes qui mettent en scène de multiples héros: Dexter Marston, Eric Prince, Jeff alias K-16, et surtout le groupe de « La Force M., le monde en Marche ». Malgré leur écriture relâchée, ces ouvrages présentent toutefois un intérêt dû à la rigueur de leur documentation. En confrontant ainsi ses personnages avec l'actualité et l'Histoire récente, Claude Rank est l'un des premiers romanciers à pratiquer la politique-fiction et à se révéler souvent prophétique dans ses analyses. A propos du Carnaval des vautours (n ° 400, 1963), Palmes d'or du roman d'espionnage, Jean Cocteau, qui présidait le jury, déclara: « C'est une très belle oeœuvre grave et amusante dans le sens dramatique du terme. » .

Claude Rank a egalement écrit des romans littéraires ou historiques: L'Abattage 1978) est une excellente histoire paysanne(; Retour à Diên Biên Phù (1973), un souvenir de la guerre d'Indochine. Il a utilisé les pseudonymes de Neumann ou de Harzer pour des témoignages de guerre (Klaus Barbie et la Gestapo en France, 1983) celui de Philippe de Clausse pour la série d'aventure et d'espionnage "Les Sept" ; celui de Jean G.Roehmer pour la série d'espionnage "l'Axe"."

--BiblioSésame - des bibliothécaires répondent à vos questions 9 avril 2013 à 16:39 (CEST)

……… hum, de plus en plus curieux ……… un autre Claude, Claude Brulé, journaliste, dramaturge, scénariste et dialoguiste français, est aussi né le 22 novembre 1925. Comme par hasard, il a signé le scénario de La Route de Corinthe, film de Claude Chabrol d'après le roman de……… Claude Rank. — Hautbois ^[canqueter] 9 avril 2013 à 17:11 (CEST)

Merci avant tout à BiblioSésame qui concrétise ce qui a été évoqué il y a quelques mois dans la pdd principale de l'Oracle voir Discussion Wikipédia:Oracle#Proposition de Bibliosésame. Bonjour Hautbois, ton Claude il est né aussi à Nice ? --Doalex (d) 9 avril 2013 à 17:48 (CEST)

… merci aussi à BiblioSésame, et non, il est né à Paris… mais vu l'imagination de Claude Brulé… n'a-t-il pu se créer un personnage (Claude Rank) ayant plein de pseudos, une vie comme ci-dessus digne d'un de ses romans, écrire une bio dans un dictionnaire……… enfin, je dis ça……… j'en sais rien. — Hautbois ^[canqueter] 9 avril 2013 à 18:25 (CEST) (… comment ça, du TI ???)

TI à peine, mais faire un article sur la base d'un seul ouvrage cité ci-dessus ça serait du copyvio et en plus avec le nombre de fônés (métaphore) utilisés par cet écrivain il faudrait sourcer avec les sources qui sont éventuellement indiquées dans Le Dictionnaire des littératures policières et recouper avec d'autres pour prouver que c'est bien lui qui a écrit....--Doalex (d) 9 avril 2013 à 19:55 (CEST)

Interprétation du mot « ce »

Bonjour,

dans ses « Remarques Geographiques » François de La Mothe Le Vayer raconte des fanfarons Fernão Mendes Pinto et Vincent Le Blanc. Le Blanc lui est évocateur de son compatriote Marseillois Pythéas. Ensuite il continue (page 777):

« Ce bon Anachorete qui se vantoit d'avoir esté jusques au bout de Monde, disoit de mesme qu'il s'estoit veu contraint d'y ployer fort les épaules, à cause de l'union du Ciel & de la Terre dans cette extremité. Mais comme l'on trouve beaucoup de contes fabuleaux dans cette sorte de lecture, […] »

— François de La Mothe le Vayer, Oeuvres, Remarques Geographiques (Lettre 89), Paris 1662, page 777

Qui est « Ce bon Anachorète »? Pinto, Le Blanc, Pythéas ou une nouvelle personne? --Pp.paul.4 (d) 5 avril 2013 à 18:31 (CEST)

Si on lit posément, sans se presser, ce bon anachorète est Pythéas. Morburre (d) 5 avril 2013 à 21:36 (CEST)

Sacré galéjeur, ce Pythéas... parti de Massalia, hein ? Oblomov2 (d) 6 avril 2013 à 11:56 (CEST)

Moins qu'une porte

Bonjour à tous !
J'ai le souvenir d'une personnalité politique (une ancienne conseillère à la mairie de Paris, de mémoire) qui expliquait que son métier était mal payé parce qu'il lui arrivait de prendre des décisions sur des chantiers où elle valait moins cher qu'une porte. Je suis incapable de retrouver la citation précise, ou le nom de cette personne. Google ne trouve rien, Twitter ne trouve rien, alors je tente ma chance ici.
Voilà, si quelqu'un a une idée, je prends ! (->Jn) (d) 6 avril 2013 à 10:29 (CEST)

Jn, merci d'éviter de mettre un titre après une première publication sans titre.--Doalex (d) 6 avril 2013 à 11:09 (CEST)

J'ai posté sans titre, par inattention : il fallait faire quoi, du coup ? (->Jn) (d) 6 avril 2013 à 11:25 (CEST) Le mieux c'est toujours de prévisualiser.--Doalex (d) 6 avril 2013 à 11:42 (CEST)

Eh oui. (->Jn) (d) 6 avril 2013 à 17:44 (CEST) Je sais, évident, sinon tu blanchis et tu recommences

Hmm, ok, mais qu'est-ce que ça fait de particulier que le titre soit mis une minute après le texte ? (->Jn) (d) 6 avril 2013 à 20:40 (CEST)

Ta question va être oubliée, mais tant pis: si tu publies sans titre c'est que tu as forcément commencé par publier en laissant en blanc le titre, si ensuite tu le rajoutes il ne pourra apparaitre qu'au moment où quelqu'un viendra modifier le contenu de cette nouvelle section. Comme je n'utilise que la page de semaine concernée peut-être qu'il y a aussi d'autres raisons dans le cas où l'on passe toujours par la page principale Wikipédia:Oracle ? --Doalex (d) 6 avril 2013 à 23:13 (CEST)

Effectivement, ma question ne semble pas partie pour trouver une réponse. La question du titre ne me semble quand même pas très grave au final. (->Jn) (d) 7 avril 2013 à 23:13 (CEST)

Non et c"est pour cette raison que j'avais fait ma remarque en petits caractères pour indiquer que ce n'était pas grave.--Doalex (d) 8 avril 2013 à 08:17 (CEST)

WikiRecord

Bonjour, sur la wiki italophone, j'ai trouvé cette page avec 540 notes, et qui serait la plus référencée selon cette liste. A-t-on le même type de données pour la wiki fr. ?--Bigfan (d) 6 avril 2013 à 13:06 (CEST)

Ou bien existe-t-il une page comme celle-ci concernant la wiki francophone ? Merci d'avance. --Bigfan (d) 6 avril 2013 à 16:27 (CEST)

voilà, je viens de découvrir le Livre des records : et pour répondre à ma question, il mériterait bien quelques lauréats de plus, non ?--Bigfan (d) 6 avril 2013 à 17:07 (CEST)

Tu auras certainement plus de chance en posant la question sur le Bistro, j'ai déjà lu quelque chose sur le sujet mais il s'agissait, je crois, de quelques articles cités, et savoir s'il existe une liste ou si l'on peut créer une liste est intéressant.--Doalex (d) 6 avril 2013 à 17:50 (CEST)

Bernart de Ventadour

Bonjour, j'aimerais connaître l'artiste qui a fait le portrait de Bernart de Ventadour, enluminure du XIIIe siècle ( (celui qui apparaît sur Wikipédia lorsqu'on fait une recherche sur Bernart de Ventadour). Je vous remercie.

Le nom de l'enlumineur ? Pour le moment, pas trouvé. En tous les cas, le personnage qui apparaît sur cette photo proviendrait d'une lettrine O du Chansonnier provençal.--Bigfan (d) 6 avril 2013 à 19:01 (CEST)

Merci beaucoup, c'est déjà très bien.

Ce manuscrit est le document le plus précieux pour les portraits qu’on y trouve, je serais tenté de dire le plus fiable, même si c’est s’avancer beaucoup. En tout cas le type n’a pas signé et n’est pas crédité, comme quoi le Moyen Âge était une époque terrible. Morburre (d) 7 avril 2013 à 09:10 (CEST) Voir [5] Morburre (d) 7 avril 2013 à 09:51 (CEST)

L'original de cette initiale historiée est visible sur la page (folio 15v) du manuscrit.--Bigfan (d) 7 avril 2013 à 10:04 (CEST)

Merci beaucoup, oui beaucoup d'oeuvres du moyen âge ne sont pas signées.

Belavezha Accords ?

Bonjour, en:Belavezha Accords en ving langues, mais rien en français. J'aimerais au moins pouvoir leur coller une étiquette en français sur Wikidata, mais laquelle ? Belovezha semble être une déformation inexpliquée de Belovejskaïa Pouchtcha, mait tout cela parait s'être arrêté à nos frontières linguistiques. Monsieur Google ne me renvoie que vers des traductions automatiques de Wikipédia. --Zolo (d) 6 avril 2013 à 19:33 (CEST)

Trouvé sur fr:wp dans l'article concernant la Béliorussie (voir la section Indépendance) sous le nom de Accords de Belaveja et en apparence aucun article en français, une autre référence dans l'article Histoire de la Biélorussie sous la section Depuis 1991 où seule la date du 8 décembre 1991 est mentionnée.--Doalex (d) 6 avril 2013 à 22:55 (CEST)

Ok merci ! Sur Google "Accords de Belaveja" ne donne qu'une seule référence hors Wikipédia et miroir, c'est quand même bizarre... Bravo pour la trouvaille en tout cas. --Zolo (d) 6 avril 2013 à 23:27 (CEST)

Bonjour. On a l’article : accord de Belovej. Ce titre semble discutable : il a bien des occurrences dans Google, mais bien moins que « traité de Minsk », et d’autre part, la forêt censément éponyme ne l’est pas beaucoup : on parle plus de la « forêt de Bialowieza ». Grasyop ^✉ 7 avril 2013 à 12:18 (CEST)

C'est encore mieux car ce lien peut se mettre dans la liste anglaise et inversement, il se peut qu'une redirection vers un nom plus approprié soit effectuée avant ? Zolo ton avis ? En attendant je vais faire un lien interne avec ce que j'avais trouvé sur fr:wp. --Doalex (d) 7 avril 2013 à 13:14 (CEST)

Remarque : contrairement à ce que j’avais d’abord cru, il existe bien une [[lien blacklisté] ville] portant le même nom, quel qu’il soit, que la forêt. Grasyop ^✉ 7 avril 2013 à 14:27 (CEST)

D'accord merci. Une recherche Google books semble indiquer que les sources juridiques et universitaires privlégient largement les formes avec Minsk, avec une préférence pour "accord de Minsk" ou "accords de Minsk". D'aileurs dans une certaine mesure on a la même chose en anglais, bien qu'il n'en soit fait aucune mention de la forme Minsk dans en.wiki. Il faut croire que les Wikipédias se sont copiés entre elles, ou ont repris le titre russe. J'ai changé wikidata:Q76986, mais je n'ai pas osé toucher à l'article Wikipédia. --Zolo (d) 7 avril 2013 à 15:11 (CEST)

Je viens de remarquer que l'infobox de en:Belavezha_Accords dit que l'accord a été signé de facto dans la forêt, mais de jure à Minsk. Je ne sais pas trop ce que sa veut dire, mais j'imagine que ça plaide en faveur d'un nom avec Minsk. --Zolo (d) 7 avril 2013 à 15:17 (CEST)

Pays nordique

Bonjour Les pays nordiques étaient si je ne me trompe ceux occupé par les vikings que l'on s'accorde à définir comme des guerriers barbares. Sous quelle influence ce peuple béliqueux à pu créer les conditions de vie sociale vantée généralement aujourd'hui ? --Kkbs (d) 6 avril 2013 à 22:03 (CEST)

Guerriers barbares, c'est une question de point de vue. Tous les peuples traitent leurs voisins de barbares. Lire Vikings, mythologie nordique, Normands... J'ai eu un voisin danois et un copain suédois; ils sont assez fiers de leurs racines. -- Xofc ^{[me contacter]} 7 avril 2013 à 08:29 (CEST)

Peut-être faut-il chercher les raisons de ces invasions belliqueuses (les invasions pacifiques sont rares à l'époque) dans l'histoire de la climatologie ? Peut-être une période glaciaire d'une durée insuffisante pour les spécialistes, mais bien suffisante pour provoquer la famine et la recherche de terres plus au sud et à l'ouest, la construction des bâteaux solides va permettre cette expansion, ensuite ça dégénére car les régions envahies sont habitées et possèdent quelques richesses (mais là c'est la saison 3 épisode 4 et suivants) et ces vikings iront jusqu'au sud du Portugal, d'ailleurs à notre époque la tradition perdure, les scandinaves prennent le soleil en Espagne en grande majorité, parce que la Normandie... .--Doalex (d) 7 avril 2013 à 11:29 (CEST)

Les "conditions de vie sociale" si vantées sont récentes, la Norvège notamment était pauvre jusqu'à récemment. Elle a fait un grand bond en avant suite à la découverte du pétrole dans la Mer du Nord, avant c'était surtout pêche et (un peu) agriculture. Quant à la Suède, elle est restée neutre pendant la dernière guerre, ce qui a sûrement aidé... En tout cas, tout cela est très loin des Vikings. Le rétablissement de l'Allemagne après la guerre est beaucoup plus spectaculaire à mon avis. Oblomov2 (d) 7 avril 2013 à 15:01 (CEST)

Un grand spécialiste des Vikings, Régis Boyer, a très souvent expliqué que le qualificatif de guerriers barbares n'était pas justifié. Il vient de documents, qui sont anciens, mais qui sont écrits par des personnes qui ne connaissaient que très peu les Vikings, et qui avaient souvent intérêt à exagérer et à déformer la réalité pour attirer l'attention sur eux, pour qu'on les aide, et qu'on les dédommage des préjudices réels ou imaginaires subis. --Rene1596 (d) 7 avril 2013 à 22:17 (CEST)

À propos de la Suède, ce qui est étonnant, c'est le nombre de sociétés de renommée mondiale nées dans ce pays de moins de 10 millions d'habitants (Catégorie:Entreprise_suédoise; Volvo, Saab, Sandvik, Tetra Pak, Ericsson, Alpha Lava, Ikea, Scania, ABB,...) -- Xofc ^{[me contacter]} 7 avril 2013 à 22:37 (CEST)

A part dans Astérix, on tient rarement les vikings pour des barbares.... La supériorité de leur technique leur a permis d'essaimer jusqu'en Sicile et en Amérique. Elle les a aussi conduit à piller mais aussi à commercer, car il faut bien écouler le pillage et la vie du commerce s'avère plus sure et plus rentable. A partir du début du XVIIIe on observe quand même une nette décadence. Quant au modèle suédois de l'après-guerre, il est franchement passé. Apollon (d) 8 avril 2013 à 01:43 (CEST)

Il faudrait demander leur avis aux populations de la France d'avant l'an 1000... Comme dit dans l'article Vikings, ceux-ci étaient alors païens et ne pouvaient pas saquer tout ce qui évoquait le christianisme, massacrant, brûlant et pillant tout sur leur passage. Au point qu'une prière spéciale avait été inventée : "De la fureur des gens du Nord, délivre-nous Seigneur". Quand on lit un peu les sagas islandaises, on voit aussi que les moeurs n'étaient certes pas celles des gentils Scandinaves d'aujourd'hui, mais c'était le cas pour quasiment tous les autres peuples aussi (Français ou proto-Français compris). Ceci dit, les Varègues ont fondé la Rus' de Kiev. Oblomov2 (d) 8 avril 2013 à 09:21 (CEST)

Station hertzienne militaire de Pierre-sur-Haute

Bonjour les pythies. Quel est le rôle de la Station hertzienne militaire de Pierre-sur-Haute dans l’organisation de la composante nucléaire de la défense nationale française? Cordialement, --Moulins (d) 7 avril 2013 à 01:37 (CEST)

C'est classé "secret défense". --Cobra Bubbles ^{Dire et médire} 7 avril 2013 à 10:00 (CEST)_

Et pour éviter de redire une évidence, c'est la grande question justement, il vaut mieux lire le Bistro d'hier et d'aujourd'hui, ici sur l'Oracle nous ne pourrons pas apporter plus d'éléments que les personnes qui se penchent sérieusement depuis des jours sur le rôle de cette station, en fait je pense que les discussions vont bon train sur une page (avec des dizaines de liens externes) sans qu'il soit besoin de tartiner sur d'autres.--Doalex (d) 7 avril 2013 à 10:56 (CEST)

+ 1 — Hautbois ^[canqueter] 7 avril 2013 à 12:03 (CEST)

Mais chchchuuuut ! à la fin ! Tous les missiles intercontinentaux nord-coréens sont déjà pointés dessus ! Morburre (d) 7 avril 2013 à 13:22 (CEST)

Je recopie un point de vue trouvé dans les kilomètres de discussion sur le Bistro qui me semble répondre à ma question. --Moulins (d) 8 avril 2013 à 10:28 (CEST)

A mon avis les installations radio n'ont plus depuis longtemps d'intérêt stratégique quand il est plus efficace aujourd'hui (et certainement plus sûr et moins cher même) d'utiliser la pléthore de moyens de transmissions numériques disponibles partout dans le monde sur les réseaux commerciaux. Le numérique a fait des progrès et on sait planquer un secret au milieu d'un océan de communications électroniques insoupçonnables ou légèrement modifiées de façon indétectable au milieu du bruit ambiant.

Les militaires peuvent donc utiliser tous les réseaux de communication du monde et en changer à tout moment. Ce serait tellement difficile et coûteux de bloquer tous ces réseaux (privés pour l'essentiel), et cela ne passerait pas inaperçu de les bloquer ou les brouiller, que c'est la voie la plus facile et la plus naturelle maintenant. La capacité totale de ces réseaux tiers commerciaux est gigantesque (sauf sur les derniers kilomètres dans des zones d'intervention éloignées des réseaux commerciaux de proximité : en pleine mer ou, pas sûr, dans les déserts de pays pauvres qui sont pourtant survolés par des tas de satellites commerciaux).

Si ces installations hertziennes à terre longue portée fonctionnent encore, ce n'est certainement plus pour transmettre des secrets véritables mais juste comme des moyens complémentaires adaptés à une certaine politique de gestion des coûts et d'autonomie de moyens pour le plus gros des usages de communications non réellement sensibles. On comprend alors que les vieux réseaux de l'OTAN (ou d'autres armmées du monde) ont cessé de fonctionner et ont même été démontés !

Les militaires peuvent donc utiliser les téléphones mobiles ou Internet ou même les satellites commerciaux, et y planquer ce qu'ils veulent, quand ils veulent, même si ces réseaux sont écoutés par d'autres (la cryptographie, ils connaissent et savent l'utiliser, et peuvent faire des transmissions éclatées sur pleins de réseaux différents en parallèle, avec diverses méthodes d'encapsulation et de cryptage et avec même assez de redondance entre ces réseaux pour permettre de reconstituer des messages entiers et fiables au cas où l'un deux serait brouillé). Verdy p (d) 8 avril 2013 à 04:29 (CEST)

Merci, et comme toi nous ne saurons jamais le rôle de cette station dans l’organisation de la composante nucléaire de la défense nationale française .--Doalex (d) 8 avril 2013 à 13:51 (CEST)

C'est vrai, mais si l'on en croit Verdy cette station hertzienne n'a pas "d'intérêt stratégique", car actuellement internet peut suppléer à tous les réseaux militaires. Mais alors pourquoi la DCRI aurait-t-elle pris la peine de faire supprimer une information sur un site sans intérêt stratégique? Encore une question pour l'instant sans réponse. --Moulins (d) 8 avril 2013 à 15:02 (CEST)

L’intervention de Verdy est très intéressante et très pertinente, mais je doute fort que les militaires n’envisagent que des scénarios où les communications civiles sont disponibles. Bref, il est sans doute exact qu'au quotidien les réseaux civils suffisent à des communications parfaitement sûres, mais le travail de ces gens est également de prévoir des situations où la donne serait différente. rv 8 avril 2013 à 18:15 (CEST)

En fait, les réponses à la question initiale sont maintenant dans l’article (et étaient initialement dans la vidéo — tournée vraisemblablement avec l'autorisation de l’armée puisque le commandant Jeansac y est interviewé et fait visiter le site au reporter — et qui est la principale source de l'article) : les deux tours de communication militaire du site peuvent servir de relais d'ordre de mise à feu (possiblement d'engins nucléaires), seraient résistantes au souffle d'une explosion nucléaire et le site a des infrastructures en sous-sol prévues pour pouvoir résister à divers types d’attaques (dont une attaque nucléaire). Après, les hypothèses sur l'attitude de la DCRI : tout est probablement parti d'un fonctionnaire qui s'est récemment avisé que des informations sur cette station étaient visibles sur un site internet en vue, Wikipédia donc (et qui a probablement voulu faire du zèle, en tout cas, faire disparaître toute information là-dessus). Ensuite, les avis divergent sur leur attitude comminatoire (lire le Bistro, effectivement) : incompétence ou abus de pouvoir ? Dans tous les cas, ils ont largement pris leurs aises avec le droit. Cordialement. JoleK (d) 8 avril 2013 à 20:33 (CEST)

Les Mayas recherche d'un livre

Bonjour,

Début des années 1980, j'ai lu un fabuleux livre sur l'histoire de l'apogée et déclin de la civilisation maya. Le narrateur est un "Scribe", nommé par les plus hauts Dignitaires de cette époque et témoin directe.Il décrit brillamment, au travers de sa propre vie de Scribe, les avancées de cette civilisation hors du commun. Il est "LE LIVRE" m'ayant laissé les traces les plus indélébiles, de ma vie. Je rêve depuis de le retrouver. Pouvez-vous m'y aider ? Il ravirait bon nombre de personnes. Avec mes vifs remerciements à l'avance & Cordialement à vous. Joanna.

Chercher "Mayas" sur www.amazon.fr, rubrique "Livres en français" (ou: en anglais, selon le cas) ? Il n'en manque pas, et dans le lot il doit bien y avoir un bon nombre d'allumés... Oblomov2 (d) 7 avril 2013 à 12:27 (CEST)

En attendant voir Civilisation maya où il y a des références sérieuses.--Doalex (d) 7 avril 2013 à 13:45 (CEST)

Intuitivement je dirais Carlos Castaneda.--YanikB (d) 7 avril 2013 à 17:13 (CEST)

Peut-être Azteca, de Gary Jennings, mais c'est sur la civilisation aztèque... Kfadelk (d) 8 avril 2013 à 09:25 (CEST)

Saint Similien de Nantes

… un puits dans une église, cas unique ?

Bonjour cher Oracle ! Je cherche une représentation (tableau, statue, ...) de Saint Similien, évêque de Nantes. Si vous saviez où trouver cela, vous seriez vraiment, cher Oracle, le plus grand devin de tout l'internet !

… je crains effectivement que tu doives te contenter de sa mitre en bois placée sur le puits à l'intérieur de son église Saint-Similien à Nantes. Ses restes auraient été jetés là par les Normands. Voir aussi les différentes appellations : Similien, Similin, Samblain ou Sambin. — Hautbois ^[canqueter] 8 avril 2013 à 02:59 (CEST)

Au sujet d'un puits à l'intérieur d'une église, effectivement ce n'est pas courant. Et lorsqu'il est encore présent, le puits est généralement situé dans la crypte de l'édifice, voire par exemple la basilique San Calimero de Milan, la basilique San Pietro in Ciel d'Oro à Pavia et l'église de la Visitation à Ein Kerem (proche de Jérusalem)--Bigfan (d) 8 avril 2013 à 08:39 (CEST)

… effectivement (aussi), mais je pensais à l'intérieur de l'église, et, même dans ce cas selon les dires, que l'église est été construite quasiment autour du puits ! Original, non ? — Hautbois ^[canqueter] 8 avril 2013 à 08:47 (CEST)

Il y a un puits (qui a été bouché par une dalle) dans la Cathédrale de Strasbourg Mitch-Mitch 8 avril 2013 à 10:38 (CEST)

Les églises fortifiées de Thiérache ont ou ont eu un puits, j'en ai vu assez récemment qui était encore ouvert et entretenu. --le sourcier 8 avril 2013 à 14:12 (CEST)

Et, pour revenir à la question de notre questionneur, le plus grand espoir est dans l’exploration de l’église Saint-Similien, où se cache peut-être un tableau représentant l’évêque. Ou alors dans les bibliothèques nantaises et dans quelque vieil ouvrage historique, un missel local illustré. On peut exclure l’espoir d’une enluminure médiévale ou d’une image populaire, qui serait déjà connue, et compter plutôt sur une gravure ou un tableau XIX^e. De toutes façon on ne trouvera pas de portrait ressemblant et officiel, la photographie n’étant pas encore au point au IV^e siècle, et ce n’était pas le problème par ailleurs. Chercher peut-être autour de Donatien et Rogatien, qui sont plus connus. On peut aussi tenter sa chance chez Louis Réau, Iconographie de l’art chrétien. Bonne chance, donc. Morburre (d) 9 avril 2013 à 07:46 (CEST)

Et bien entendu, les vitraux : prédication de saint Similien, ici. Un vitrail de l’église Saint-Hermeland de Guenrouët (moderne). Morburre (d) 9 avril 2013 à 08:00 (CEST)

Mot espagnol ou portugais

… question reportée à la semaine actuelle Wikipédia:Oracle/semaine 28 2013. — Hautbois ^[canqueter] 15 juillet 2013 à 17:34 (CEST)