Wikipédia:Oracle/semaine 40 2007

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photographie personnelle d'une couverture de livre

Bonjour,

ma question est : est ce qu'on peut mettre une photographie personnelle d'une couverture d'un livre?

Merci d'avance pour la réponse

cordialement

Bonjour,

la question n'est pas très claire, mais s'il s'agit, par exemple, d'une couverture de livre dont l'illustration est une photo copyrightée, alors vous ne pourrez évidemment pas utiliser ce biais pour contourner le copyright.

Herve1729 1 octobre 2007 à 13:11 (CEST)

Si la question est : puis-je mettre une photo d'une couverture d'un livre pour illustrer un article sur Wikipedia, version francophone, la réponse est : non. Il en est ainsi depuis la Prise de décision d'il y a un an [1] (une des plus stupides décisions prises d'ailleurs, de mon point de vue). Par contre, vous pouvez le faire sur Wikipedia, version anglophone, où il a été décidé d'utiliser le cadre légal du fair use. Il va de soi que vous avez toujours la possibilité d'utiliser la couverture d'un livre qui n'est plus couverte par le copyright. Gede 1 octobre 2007 à 13:22 (CEST)

En quoi est-il stupide de respecter la loi? "Toute édition d'écrits, de composition musicale, de dessin, de peinture ou de toute autre production, imprimée ou gravée en entier ou en partie, au mépris des lois et règlements relatifs à la propriété des auteurs, est une contrefaçon et toute contrefaçon est un délit. / La contrefaçon en France d'ouvrages publiés en France ou à l'étranger est punie de trois ans d'emprisonnement et de 300 000 euros d'amende. / Seront punis des mêmes peines le débit, l'exportation et l'importation des ouvrages contrefaits. / Lorsque les délits prévus par le présent article ont été commis en bande organisée, les peines sont portées à cinq ans d'emprisonnement et à 500 000 euros d'amende." (art. L 335-2 du code de la propriété intellectuelle). Michelet-密是力 1 octobre 2007 à 13:38 (CEST)

La loi que tu cites est la loi française. Or, les ordinateurs de wikipedia sont situés en Floride, la fondation wikipedia est de droit américain, et les utilisateurs de wikipedia francophone vivent, pour nombre d'entre eux, ailleurs qu'en France (au Canada, par exemple). Bref : il n'y a aucune raison particulière d'appliquer la loi française à Wikipedia (fut-il francophone, ce qui ne signifie pas français) et beaucoup de raisons d'appliquer le droit américain (qui autorise le fair use). Par ailleurs, cette décision a pour conséquence d'appauvrir, irrémédiablement, tous les articles où il ne peut exister d'illustration sans usage du fair use (et ces articles sont nombreux), aussi doués que soient les infographistes.Gede 1 octobre 2007 à 14:04 (CEST)

Le fair use est un pis-aller chez nos amis anglophones, et il ne me semble pas que la loi française propose un cadre similaire. C'est vrai que ça limite niveau illustrations photographique pour les articles, mais ça donne un dynamisme certain à l'atelier graphique. Flying jacket 1 octobre 2007 à 13:51 (CEST)

Attention, ça n'est pas parce que le texte du livre est dans le domaine public que l'illustration de couverture l'est également. Bref, une couverture d'un livre de Voltaire peut très bien reproduire une photographie récente.

Quant à savoir si, pour donner un exemple concret, l'illustration d'un article sur Cartier-Bresson par une photographie, non pas directement d'une de ses oeuvres, mais de la couverture d'un livre reproduisant une de ses oeuvres, serait un procédé honnête (fair)... si la photographie elle-même ne peut être utilisée, le fait que la photographie du livre soit une photographie personnelle ne change rien à l'affaire, prétendre le contraire serait selon moi malhonnête (unfair). Herve1729 1 octobre 2007 à 13:53 (CEST)

PS: Par contre, puisqu'on est parti dans un débat sur le fair use, je suis d'accord avec Gede : s'être privé de la liberté d'illustrer l'article sur Cartier-Bresson (parmi des milliers d'autres portant sur des artistes contemporains) est regrettable. En tant que lecteur assidu et modeste contributeur de la Wikipédia, je suis triste de constater que la version anglophone a, de ce simple fait, une qualité supérieure sur de nombreux articles. Herve1729 1 octobre 2007 à 14:29 (CEST)

C'est une question récurrente ici, et il faut répéter chaque fois. La loi protège les uns contre les autres, alors forcément il y en a toujours qui trouvent la loi injuste. La loi française protège les auteurs, au sens large, beaucoup plus que la loi américaine. Il y a des gens qui comptent, pour vivre, sur les droits que leur rapportent leurs œuvres, et pas que les auteurs de best-sellers et les grosses boîtes d'édition. On peut pinailler sur les détails, il n'en reste pas moins que tout se tient et que la loi française, à mon avis, est plutôt bien faite. Ceci dit, et vu l'ampleur croissante de Wikipédia, les éditeurs feraient bien d'autoriser (ou mieux, de céder eux-mêmes) la reproduction libre, assortie si besoin de restrictions d'usage, de leurs couvertures de livres. Et il n'est pas interdit de leur poser la question directement et d'obtenir une autorisation. Le préjudice qu'ils subiraient éventuellement étant à peu près aussi nul que les bénéfices qu'ils en retireraient. Morburre 1 octobre 2007 à 14:27 (CEST)

Et ceci concerne tout le monde, les auteurs, écrivains, photographes, illustrateurs, mais aussi les graphistes, etc. Reproduire une couv de la blanche de Gallimard, c'est interdit, même s'il n'y a pas d'illustration ou de photo : c'est une création par le choix de la couleur, du filet rouge autour, de la typo, etc. Morburre 1 octobre 2007 à 14:32 (CEST)

Enfin, ça peut confiner au ridicule.

Si un éditeur concurrent utilise le graphisme des couvertures de Gallimard, il paraît normal qu'il soit poursuivi et condamné. Par contre, l'utilisation d'une couverture de la Série blanche pour illustrer un article sur les Éditions Gallimard devrait être légal ! D'ailleurs, si Gallimard avait la bêtise de faire un procès dans un tel cas de figure, en pratique je doute qu'il le gagne.

Herve1729

Le ridicule, c'est une question de point de vue. La loi, c'est un truc complexe qui doit prévoir tous les cas de figure, y a qu'à voir comment les petits malins trouvent les failles. Si tu publies un journal et que tu mets les couvertures de Gallimard, en dehors de la critique où là c'est vivement souhaité, tu risques des problèmes, variables selon les arguments des avocats et l'opinion du tribunal, et pareil sur un site internet, et pareil sur Wikipédia. La loi doit évoluer en fonction de l'évolution du monde, question de réglages. Je crois qu'en attendant, ça peut s'arranger à l'amiable, en communiquant d'abord. J'ai des dizaines de trucs à moi qui se baladent sur internet, mal scannés, mal foutus, par de braves gens sans malice, mais ça me met en rogne, cette espèce de mépris. Quand on me demande l'autorisation, je la donne. Enfin voilà, point de vue... Morburre 1 octobre 2007 à 15:46 (CEST)

Note à Gede

En droit pénal international, c'est le lieu où est comis l'infraction qui détermine la législation applicable. Dans le cas d'internet, et pour les "infractions de presse" (c'est à dire, les publications), l'infraction est à la fois comise au lieu de l'internaute qui poste, et dans le pays où la publication est majoritairement reçue. C'est pour ça que même avec un serveur en Floride et des contributeurs en Papouasie inférieure, une infraction aux lois françaises peut traduire l'internaute et l'organisation qui publie (WMF) devant les tribunaux français, simplement parce que le public de wikipédia est majoritairement français. Voir comme exemple récent Google condamné pour une infraction aux lois françaises sur l'apologie de crimes de guerre. D'où l'importante de respecter la législation française - entre autre, bien sûr, mais elles se ressemblent toutes. Michelet-密是力 1 octobre 2007 à 17:06 (CEST)

Il me semble que tu fais référence à Yahoo, et non Google. Par ailleurs, Yahoo a été condamné au civil, et au contraire relaxé au pénal. La condamnation ne s'est donc pas faite dans le cadre du droit pénal international. Et si l'on prend le jugement au pénal, le tribunal s'était déclaré compétent du simple fait de la publicité des faits en France (et non pas en raison du lieu où le crime d'apologie avait été commis, ou même du fait que le site était majoritairement consulté en France : ce n'était pas le cas. Il était simplement accessible en France.). Ce qui rend jugeable n'importe quel site internet sur cette planète par un juge français... y compris le fair use sur WP anglais ! Ce qui renforce ton argumentation, la rendant universelle ! A ceci près que tout ce qu'un tribunal français peut obtenir c'est que le site ne soit pas accessible en France, la justice américaine refusant d'appliquer des décisions contraires à son propore droit. Ca serait, néanmoins, très facheux pour les wikipédiens résidant en France... Gede 1 octobre 2007 à 18:43 (CEST)

Yahou, Gougeul, tout ça c'est équilatéral désolé. .

La "cible" des délits d'infraction au droit des marques est régulièrement discutée par les tribunaux français quand il s'agit d'apprécier si un site internet fait ou non une infraction depuis l'étranger, c'est sur cette jurisprudence que je me fondais (et elle est AMHA transposable quand le caractère d'infraction est litigieux compte tenu du caractère international). Ceci étant, il n'y a pas de droit pénal international, c'est tout le problème... il y a des droits pénaux nationaux, éventuellement applicables à des situations internationales, et savoir qui jugera quoi est en général très compliqué (questions de conflit de lois en droit pénal - brrr...). Mais les sites anglais peuvent utiliser le "fair use", justement parce que le public ciblé anglophone ne relève pas a priori du droit français. Michelet-密是力 1 octobre 2007 à 19:54 (CEST)

Note à Morburre

Les couvertures très simples passeraient effectivement pour du "inéligible à la propriété intellectuelle", si la loi (reprenant en celà la convention de Berne) ne prévoyait pas explicitement que les compositions typogtraphiques font l'objet de droits d'auteurs. Michelet-密是力 1 octobre 2007 à 17:09 (CEST)

Merci pour ces précisions indispensables. Morburre 1 octobre 2007 à 17:31 (CEST)

Où est la limite ?

Supposons que je publie une photo de Linus Torvalds en train de lire Harry Potter. L'éditeur d'Harry Potter peut-il exiger des droits ? --Serged/♥ 1 octobre 2007 à 18:32 (CEST)

Probablement pas, dans la mesure où la créativité artistique attachée à Harry Potter ne sera pas un élément déterminant de la création artistique attachée à la prise de vue. AMHA, pas de problème dans ce cas (mais on peut toujours tomber sur des juristes tordus, des avocats brillants, et des juges alcooliques en première instance...) Michelet-密是力 1 octobre 2007 à 19:56 (CEST)

Note aux supporters du fair use

Rien ne vous empèche d'écrire une belle lettre à votre député ou sénateur pour soulever le ridicule de la situation (pour les couvertures de livres, les facades d'architectes payées sur fonds publics, etc), et ce, même s'il n'est pas à la commission des affaires culturelles. Nous vivons en démocratie, et les parlementaires sont là pour ça. HaguardDuNord 1 octobre 2007 à 21:45 (CEST)

Pour revenir sur un point déjà ancien, il y a une autre raison pour que le droit français s'applique dans le cas de WP:FR, le fait que la structure qui est à son origine et qui continue de la maintenir est une association de droit français. En France le droit Internet, pour de tels cas, est le droit de la presse ou en est directement dérivé, WP-France est considéré comme l'éditeur et son président comme le directeur de publication, la Foundation étant assimilée alors à un simple imprimeur. On est ici dans le cas d'un périodique publié en France par une société de droit français appartenant à une holding allemande et imprimé en Italie: en cas d'infraction à la loi française sur la presse, seule l'entité française serait poursuivie même, si en cas de condamnation, la holding était considérée financièrement solidaire de sa filiale. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 3 octobre 2007 à 06:45 (CEST)

Wikimédia France n'a pas de lien avec le contenu de Wikipédia. -Ash - (ᚫ) 12 octobre 2007 à 13:31 (CEST)

Justement, la question est délicate: Widipedia-FR n'a pas de lien organique avec la Foundation et de ce fait est entièrement une entité de droit français; par contre, en tant que représentante de la Foundation en France, elle peut être (et a déjà été) considérée comme l'éditeur ou le responsable éditorial du contenu français, ou au moins de celui produit par des contributeurs de nationalité française, les autorités françaises assimilant alors la Foundation à l'imprimeur (pour le premier cas) ou à l'éditeur (pour le second). Raison pour laquelle, comme le rappelle Michelet, le fair use est proscrit sur Wikipedia: dans un pays comme la France, on ne tiendra pas compte du fait que l'entité qui maintient le site n'est pas asujettie au droit français du fait que le droit de la presse est applicable aux publications Internet, et qu'on tiendra donc pour responsable du contenu son représentant local. Sans compter bien sûr des pays comme la Chine, qui s'indiffèrent assez des frontières pour des cas de ce genre. Mais tout cela est déjà, et bien mieux, exposé ci-dessus. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 12 octobre 2007 à 14:01 (CEST)

linux et antivirus

Bonjour Oracle, dois-je installer un antivirus sur mon PC qui tourne sous linux ?

En plus de dix ans d'utilisation intensive de Linux, je n'ai jamais rencontré de virus.

Personnellement, je déconseillerais totalement (comme inutile) l'achat d'un quelconque anti-virus commercial pour Linux.

Par contre, vous pouvez toujours installer un anti-virus libre comme clamav, ça ne mange pas de pain...

Herve1729 1 octobre 2007 à 13:57 (CEST) Eh oui je suis radin...

+1 avec Hervé... :) Clamav ça mange pas de pain et c'est pas lourd. Disons que ça peut aider si tu reçois des mails et que tu les renvoies vers des utilisateurs window$ et empêcher d'infecter ces pige... euh utilisateurs... Ben voilà quoi Min's - 愛 1 octobre 2007 à 14:42 (CEST)

L'existence d'antivirus sous linux a comme principal objectif d'eviter de relayer par mail et par mégarde (zeugma !) un virus aux malheureux coincés dans la fenetre. Jobert 1 octobre 2007 à 14:44 (CEST)

Bonjour, il semble que ça ne vaille pas le coup. Certains antivirus existent sous Linux, mais la plupart d'entre eux ne servent qu'à bloquer les virus Windows au niveau des serveurs mail par exemple. Quand on a un OS pas troué, pas besoin de programmes supplémentaires pour boucher les trous...

(je n'ai aucun doute sur le fait que des virus peuvent apparaitre sur des systèmes très utilisés, comme Ubuntu dans quelques années. Leurs dégats risquent cependant d'être très faibles, et leur portée très limitée, ce qui les rendra tellement inutiles que leurs concepteurs ne pourront pas être motivés par quelque chose d'autre que des raisons idéologiques --ou du coup par coup, comme la prise en main du PC pour des actions à distance, mais qui nécessitent dans tous les cas un travail humain pour utiliser la faille, installer un rootkit, etc. Arnaudus 1 octobre 2007 à 17:27 (CEST)

C'est utile (voire indispensable) sur un serveur (mail, news, fichiers...) par où peuvent transiter les virus... Pour un poste de travail (ou de jeux) le risque est assez faible (pour l'instant où Linux n'est pas assez répandu sur les postes de travail) --Serged/♥ 1 octobre 2007 à 17:45 (CEST)

(et le concept de droits sous Linux est un poil plus évolué que sur Windows...) Flying jacket 2 octobre 2007 à 09:36 (CEST)

Bof, la plus grande faille dans les deux cas se situe entre la chaise et le clavier, et la plus grande sécurité de Linux vient surtout du fait que les créateurs de virus ne s'intéressent pas à un système qui concerne 2 ou 3 % des utilisateurs ;) -Ash - (ᚫ) 12 octobre 2007 à 13:34 (CEST)

linux et parefeu

Merci pour vos réponses sur l'antivirus sous Linux. Concernant le parefeu, qui semble nécessaire, quelle est la solution la plus simple d'installation/utilisation ?

Tu es certain d'en avoir besoin ?

Par exemple, si tu as une freebox, elle te sert de pare-étincelles, à moins que tu ne l'ais volontairement configurée pour qu'elle laisse tout passer.

Il y a plein de programmes de test sur le net, au hasard ici...

Herve1729 1 octobre 2007 à 15:02 (CEST)

firestarter est un parefeu fourni d'office avec ubuntu mais effectivement je ne l'utilise pas ( encore ) : il y'a peu de programmes espions ou de programmes qui voudraient aller sur le net a l'insu de votre plein gre et les logiciels libres gerent bien les entrees externes. Mais bon il ne faut pas se laisser aller...ViZiT 1 octobre 2007 à 15:22 (CEST)

Moi je conseille une box en plus avec IPcop dessus qui permet de gérer ça à part sans surcharger ta machine. Min's - 愛 1 octobre 2007 à 15:27 (CEST)

(conflit d'Edith) Le pare-feu est souvent déjà de base : il s'agit d'iptables, dans lequel vous pouvez ajouter/retirer des règles de filtrage. Mais sachez que Linux ne fonctionne pas "tous ports ouverts" par défaut, comme certains autres systèmes d'exploitation. Flying jacket 1 octobre 2007 à 15:28 (CEST)

+1, il me semble que la fonction de pare-feu est en pratique intégrée dans Linux. Michelet-密是力 1 octobre 2007 à 16:59 (CEST)

+1, par défaut, iptable est intégré dans le noyau, il me semble, et des gens intelligents l'ont probablement paramétré par défaut. Donc je dirais : pas toucher. Arnaudus 1 octobre 2007 à 17:21 (CEST)

Reconnaissance officielle des diplômes délivrés par des écoles privées

Bonjour,

J'ai suivi une formation d'esthéticienne de 2 mois dans une école privée et obtenu un diplôme qui est signé seulement par le fondateur de l'école et pas par le Ministère de l'Education Nationale car ce n'est pas un CAP. Pourriez-vous m'indiquer si ce diplôme est valable pour se mettre à son compte, ouvrir un institut de beauté, travailler en toute légalité ? Je vous remercie par avance de votre réponse. Flo

Si je ne me trompe pas, la loi du no 96-603 du 5 juillet 1996 dans son article 16, complétée par le décret d'application no 98-246 du 2 avril 1998, interdit à toute personne ne possédant pas un CAP ou un BEP ou un diplôme d'un niveau équivalent ou supérieur d'exercer à son compte le métier d'esthéticienne et de diriger un institut de beauté. Par contre, tu peux toujours travailler sous la direction de quelqu'un, dans le cadre d'un institut, qui lui possède un CAP. Gede 1 octobre 2007 à 16:15 (CEST)

Grace à Gede, voici l'article : Les personnes qui exercent l'une des activités entrant dans le domaine des activités mentionnées au I de l'article 16 de la loi du 5 juillet 1996 susvisée ou qui en contrôlent l'exercice par des personnes non qualifiées doivent être titulaires d'un certificat d'aptitude professionnelle ou d'un brevet d'études professionnelles ou d'un diplôme ou d'un titre homologué de niveau égal ou supérieur délivré pour l'exercice de l'un des métiers prévus dans la liste annexée au présent décret.

A défaut de diplômes ou de titres homologués, ces personnes doivent justifier d'une expérience professionnelle de trois années effectives sur le territoire de la Communauté européenne ou d'un Etat partie à l'accord sur l'Espace économique européen acquise en qualité de travailleur indépendant ou de salarié dans l'exercice de l'un des métiers prévus dans la liste susmentionnée. , trouvé ici [2].

Tous ça pour dire qu'il reste un chemin : le CAP est, en effet, obligatoire pour ouvrir un cabinet, mais 3 ans d'ancienneté dans le métier remplace le CAP.

Les sites de jeux

Bonjour les Pythies.

Je suis tombé par hasard sur un site qui propose de multiples jeux (échecs, dames, réversi, backgammon, jeux de cartes, etc.) et qui est admirablement conçu. Or, ce site est totalement gratuit, on n'y joue pas non plus pour de l'argent, et aucune publicité n'y apparaît. Qu'est ce qui peut donc pousser des gens à réaliser un tel site, quand on sait l'investissement nécessaire à ce genre de réalisation ? Bon, je sais, wikipédia c'est aussi du bénévolat, mais ce n'est tout de même pas pareil. Comme cela titille ma curiosité je serais heureux d'avoir vos avis sur le sujet.--Papyalain 1 octobre 2007 à 16:35 (CEST)

La recherche de la gloire ? Le besoin de divertissement (au sens de Pascal)? La sympathie (tient : un lien rouge !) envers autrui (au sens du XVIIIème, cf. Adam Smith et sa théorie des sentiments moraux) ? N'importe quelle passion humaine, et elles sont nombreuse, en fait, autre que l'intérêt. Je suppose. Ou si l'on veut y voir de l'intérêt : faire une démonstration de ses talents pour être embauchés par quelqu'un qui lui payera, détruire la concurrence en fournissant le même service gratuitement, etc. Les motivations humaines sont innombrables !Gede 1 octobre 2007 à 16:56 (CEST)

totalement ? il existe des sites de jeux qui sont des vitrines des productions d'une boite , d'autres qui revendent les adresses, d'autres qui vous obligent a installer un programme bien de chez eux et proprio malgre qu'ils tournent sous des logiels libres, d'autres qui vivent de la publicite directe ou qui sont la pour achalander vers un autre site et enfin ceux qui sont vraiment et totalement gratuites : chapeau bas , ce sont des collegues ! ViZiT 1 octobre 2007 à 17:05 (CEST) le lien, STP ;-)

Petite remarque qui ne répond pas vraiment à la question : en site internet comme en toute chose, faire un truc de bonne qualité ne coûte pas plus cher que de faire une merde infâme (si ce n'est la formation du bonhomme et, éventuellement, le temps qu'il passe pour le faire). Morburre 1 octobre 2007 à 17:29 (CEST)

Moi aussi, j'ai trouvé un site, gratuit, sans publicité, où l'on peut trouver des tas d'informations, sur à peu près tous les sujets, et dans de nombreuses langues. Même que certains contributeurs font des dons... --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 08:27 (CEST)

Comme le relève Morburre le coût d'un site n'est pas fonction de sa complexité, il est fonction de la rémunération de ses créateurs: un site comme celui du quotidien Le Monde n'est pas plus complexe que celui de Wikipedia, mais sauf pour les réactions d'abonnés toutes les personnes concourant à sa réalisation sont rémunérées, donc il coûte beaucoup plus cher.

Sinon, Internet est comme le reste de la société ou plus précisément, est une bonne image du reste de la société: qu'est-ce qui pousse les individus à faire du bénévolat, à s'investir dans un club de jeu en payant de leur personne et de leur poche, à animer une association de réinsertion, à dépenser des sommes importantes pour une collection de boîtes de camembert ? Je ne sais pas, mais je sais que bien des gens donnent beaucoup de temps et d'argent à leurs passions ou centres d'intérêts sans espérer en tirer un revenu ou de la gloire. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 3 octobre 2007 à 07:04 (CEST)

Ce serait un site dédié à un jeu, je dirais : une fédé dudit. Sinon, l'altruisme, le désir de faire quelque chose qui "a un sens", mais lequel ? Me demandé-je à chaque fois que j'écope d'une corvée pour mon asso. Tu peux toujours poser la question aux intéressés, ça devrait être bien accueilli. Adrien(ne) ^[1729] 3 octobre 2007 à 23:49 (CEST)

Ammonites et dinosaures

bonjour,

Je vous prie de bien vouloir me dire si les ammonites ont existé avant ou après les dinosaures? Merci de me répondre car mon fils tient beaucoup à cette précision.

bien cordialement.

Bonjour,

suivez tout d'abord les liens bleus dans le titre de votre question.

La réponse viendra d'elle-même pour peu que vous consultiez en parallèle l'Échelle des temps géologiques.

rv¹⁷²⁹ 1 octobre 2007 à 18:50 (CEST)

Les ammonites semblent être apparus avant les dinosaures, mais ils ont été contemporains...--SuperManu ^SuperMessage 2 octobre 2007 à 11:55 (CEST)

in vino veritas

Bonjour à tous,

Je voudrais bien vous lancer un petit défi avec ses anagrammes sur le vin... Voici les anagrammes..pouvez-vous m'aider à retrouver ces deux mots.

EECIRLL

MOEESMLIR

bien à vous Oracle et autres TCM [Crazy du Rock] 1 octobre 2007 à 19:44 (CEST)

C'est pour quel concours ? Ouais je sais, je suis méfiant. --Sixsous 話 1 octobre 2007 à 19:58 (CEST)

aucun concours, j'avais envie d'apprendre plus sur les vins et en fin de bouquins...il y avait un jeu et je ne trouve pas la solution pour ces deux anagrammes et ça m'énerve!!! merci de votre patience, TCM [Crazy du Rock] 1 octobre 2007 à 20:06 (CEST)

CELLIER, SOMMELIER. Qu'est-ce qu'on gagne ? Morburre 1 octobre 2007 à 20:03 (CEST)

merci vous gagnez mon grand respect et le faîte que je vais arriver à bien dormir lol ^^ TCM [Crazy du Rock] 1 octobre 2007 à 20:06 (CEST)

Merci de rédiger vos remerciements (fort sympatiques au demeurant) en un langage compréhensible : le langage SMS n'étant pas encore au programme, l'Oracle ne comprend que le français.

Lien utile : Andy's anagram solver (en anglais, français, hollandais). rv¹⁷²⁹ 1 octobre 2007 à 20:16 (CEST)

Celui-là est pas mal non plus. --Sixsous 話 1 octobre 2007 à 20:19 (CEST)

Je ne peux pas comparer, faute de Java Runtime Environment sur mon lappe-taupe. rv¹⁷²⁹ 1 octobre 2007 à 20:24 (CEST)

In vino veritas => Java Rhum time ! Bon, je me sauve

Allez, en voici deux autres pour les amateurs : parisien et glorieu. Il paraît qu'ils sont assez connus dans le milieu du scrabble. Adrien(ne) ^[1729] 3 octobre 2007 à 23:52 (CEST)

Ils ne vous tentent pas ? Mééé bhôôô zanana, zanana, zanana, mééé bhôôô zanagrammes ! AEIINPRS! EGILORU! Dix sous le remède contre les maux de tête ! Qui relève le défi ? Mééé bhôôô zanana, zanana, zanana, mééé bhôôô zanagrammes ! AEIINPRS! EGILORU! Adrien(ne) ^[1729] 7 octobre 2007 à 13:57 (CEST)

rv¹⁷²⁹

expression

Bonjour cher Oracle,

S'il vous plaît, pourquoi dit-on cette expression " pour ne pas le nommer" en parlant par (exemple) de Monsieur Michu pour ne pas le nommer. Je trouve cela agaçant ! c'est contradictoire évidemment !.... Merci. Christiana 1/10/07

Une antiphrase ? une litote ? (ne suis pas très douée en figures de style). En tous cas, c'est une manière de souligner l'importance de la personne en question, en faisant croire qu'en fait on s'en fiche. --Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 21:55 (CEST)

c'est une prétérition, dont une explication est Fam. À la forme négative, se dit par antiphrase et de manière plaisante quand on cite un nom qu'on pourrait, qu'on devrait taire et une historique supposee pourrait etre : (source)

• au départ : parler de quelqu'un sans le nommer
• évolution : même chose, bien que tout le monde sache de qui on parle, alors le fait de dire que l'on ne le nomme pas est ironique
• évolution : donner carrément le nom, puisque tout le monde le sait, et rajouter "pour ne pas le nommer" par référence au cas précédent
• évolution : dire "pour ne pas le nommer" dans une situation où on aurait pu ne pas désigner la personne et où on le fait quand même, parce que ça ne change pas grand chose - ça peut alors être dénué d'ironie
• Et aujourd'hui, c'est employé dans l'un des deux derniers cas, soit véritablement ironique, soit juste parce que c'est une expression courante. ViZiT 1 octobre 2007 à 21:57 (CEST)

J'ai particulièrement aimé cette définition : [3].

D'autre part, jusqu'à présent j'étais persuadé que l'expression vient des journalistes qui n'ont pas le droit de faire de la pub à la télé et de citer des marques ou de mettre en cause un personnage public ou privé. Ils respectent leurs obligations et "ne les nomment pas". Bien sur, aucune source à fournir. sorrry, --88.141.45.221 1 octobre 2007 à 22:31 (CEST)

Je dirais que ça n'est plus aujourd'hui employé que par des gens qui veulent faire "genre" et montrer à quel point ils sont "spirituels". Ça n'a plus rien de piquant ou provocateur. Et oui, moi aussi je trouve ça exaspérant. --P Android 2 octobre 2007 à 00:36 (CEST)

Je pense que ça rejoint l'expression "et autres..." Ex: les araignées, serpents et autres mammifères. Félix Potuit 2 octobre 2007 à 14:55 (CEST)

Amour impossible/fictif?

Bonjour Oracle divin (et par là même le bienfaiteur contributeur par qui tu me répondras),

Je fais quelques recherches sur Freud et la psychologie (pour approfondir un cours de Philo en Tle) et je voudrais savoir comment appelle-t-on le comportement désignant l'attirance pour un personnage fictif (i.e. un héros de roman, de film...) J'ai d'abord pensé à amour platonique, mais apparemment, j'étais dans le faux...

Merci de Ta réponse.

Phi-loup

Pour un personnage fictif, je ne sais pas, pour une statue, il y a bien sûr le Pygmalionisme, qui rappelle l'attirance de Pygmalion pour Galatée, la statue qu'il sculpta et dont il tomba amoureux. --Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 22:10 (CEST)

fantasme avec l'aide de Psyché (mythologie) ? ViZiT 1 octobre 2007 à 22:17 (CEST)

Félicitation au questionneur, qui sait que nous ne somme pas une machine, mais des "vrais gens". --Manuguf 1 octobre 2007 à 22:25 (CEST)

cela favorise notre enthousiasme ;-) ViZiT 1 octobre 2007 à 22:28 (CEST)

Merci de vos réponses Serein, et ViZiT. Je pense m'être mal exprimé, aussi ai-je du un peu trop développer l'aspect "Freudien", je recherche uniquement le nom de la tendance menant à une relation ou une attirance non basée uniquement sur le domaine sexuel. Je vais essayer d'être un peu plus clair: je pense aux fanas de jeux vidéo ou de séries télévisés, qui finissent par s'attacher au monde dans lequel vivent leurs héros, éprouvent des attirances pour certains personnages, jusqu'à imaginer être part de ce monde. Je cherche également les causes de cette attirance, qui pourraient être expliquées, selon moi, par des goûts ou des rapport avec l'enfance (d'où le mention du nom de Freud).

Pour ce qui est du fantasme, je ne sais pas. Un mot aussi simple ne m'avait pas frappé l'esprit... Je trouve que le sens du mot fantasme est trop général... mais d'autre part... Peut-être que ce comportement n'a pas de nom en particulier? En tout cas, je vous remercie bien sincèrement de vos rapides et claires réponses.

Phil-loup

Oui, il sait que vous êtes de vrai gens, mais de plus il n'écrit pas vite...

Dans ce cas, je dirais addiction, même si l'addiction est surtout le fait de ne pas pouvoir se passer de ces univers de jeux, vidéos etc... ou d'autres drogues (mais ViZiT aura certainement une réponse meilleure ) --Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 22:32 (CEST) en tous cas, les Pythies apprécient les remerciements, sissi. Merci !

pas mieux ! ViZiT 1 octobre 2007 à 22:36 (CEST)

Bien, bien... Je vais donc continuer mes recherches de mon coté... Si jamais je trouve quelque chose de plus précis, Wikipédia en sera le premier bénéficiaire, c'est promis. En attendant, merci à tous et bonne soirée... cher Oracle!

Phil-loup

Alors, à bientôt Phil-loup ! --Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 22:43 (CEST)

Il y a quelque chose de la cristallisation, non ? Morburre 1 octobre 2007 à 22:55 (CEST)

Pour Freud, tout est sexuel : tous les mécanismes psychiques sont des façons de satisfaire des pulsions sexuelles, ou de résoudre les conflits qu'elles posent... donc si tu cherches de ce côté, tu trouveras du sexe... Pour répondre à ta question, si on veut rester dans un cadre psychanalytique, il s'agit d'une identification ou/et d'une projection (les deux pouvant se combiner dans une identification projective), voire d'un déplacement. Dans tous les cas, c'est une névrose -ce qui la distingue de la sublimation (à laquelle ressortit, soyons optimiste, mon addiction à WP !) Gede 1 octobre 2007 à 23:01 (CEST)

Ah bah, moi je suis très attaché au personnage fictif du Concombre Masqué, mais je ne m'étais pas rendu compte que c'était sexuel, jusqu'à ce jour. Merci à l'Oracle de m'avoir ouvert les yeux. serais-je un concombraste qui s'ignore ? Félix Potuit 2 octobre 2007 à 14:36 (CEST)

Enfin ! Un comcombre, ça ne te rappelle rien ? Et masqué, qui plus est ! Gede 2 octobre 2007 à 15:08 (CEST)

Contrairement à la Physique atomique, je suis certain que tu trouveras ce qu'il faut sur wikipédia si tu veux découvrir en profondeur tes fantasmes comcombrophiliques... - HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 15:10 (CEST)

Protze et chniaque ! J'ai fait un coming out involontaire, maintenant, tout le monde va savoir que je fantasme sur les cucurbitacées. Félix Potuit 2 octobre 2007 à 18:52 (CEST)

Peut-être l'article objet a pourra-t-il t'éclairer ? C'est Lacan donc le terme est à employer précautionneusement, il déchaîne les passions chez les psys et peut-être chez certains profs de philo (Lacan est considéré comme un visionnaire par certains, comme un gourou par les autres Alors que Lacan gourou vit en Australie, pff n'importe quoi). Voir aussi libido ne peut pas faire de mal. Adrien(ne) ^[1729] 4 octobre 2007 à 00:10 (CEST)

Y'a-t-il un historien dans la grotte ?

Ami(e)s pithies, l'un(e)s d'entre vous aurait-il/elle des informations sur le siège d'Anvers à l'époque napoléonnienne (1814). J'ai un colonel des dragons qui y eut un fait d'arme, Armand de Bricqueville, mais aucune info sur cette "bataille", sinon une surreprésentation sur les sites numismatiques. Lazare Carnot semble être gouverneur de la place à l'époque, et c'est la Restauration qui l'aurait fait rendre les armes. Mais cette date n'apparait pas dans l'histoire d'Anvers en néérlandais, donc je m'interroge sur l'importance de cet événement. Quelqu'un serait-il capable d'ébaucher un Siège d'Anvers (1814) ou me dire qu'il est sans intéret ? Merci HaguardDuNord 1 octobre 2007 à 22:54 (CEST) Si ça c'est pas une question encyclopédique !!

L'historienne sort précautionneusement de sa grotte, parce qu'elle n'y connaît pas grand chose sur les batailles napoléoniennes... Bon, apparemment c'est un siège sans grande importance stratégique, lors de la Campagne de Belgique (pas d'article détaillé sur WP) qui a donné lieu, effectivement, à une frappe de monnaie (voir Monnaie de siège, on en parle). La place est gouvernée par Lazare Carnot, tu l'as dit, mais c'est plutôt la coalition anti-napoléonienne qui a fait perdre la place, plus que le pauvre Louis XVIII qui n'était pas un as des batailles. J'ai bien conscience que je ne t'aide pas beaucoup, mais bon... --Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 23:03 (CEST)

Tu veux me faire du mal, c'est ça ?! Tous mes espoirs étaient en toi ! C'est parce qu'on n'a pas trouvé le titre de ton bouquin et des photos de l'atrocité infligé à ta nièce de Pascal ? Pfff ! La rancune c'est pas bien !

Merci. C'est un bon début . HaguardDuNord 1 octobre 2007 à 23:43 (CEST)

Bonsoir. Un siège n'est pas une bataille et donne rarement lieu à des épisodes majeurs aussi saillants qu'en rase campagne. Les assauts sont rares et nécessitent de longs préparatifs, surtout lorsque la cible est, comme l'Anvers napoléonienne, d'importance stratégique majeure. Cette grande cité commerçante, dont la baie intérieure était protégée de la flotte anglaise, avait été transformée en un vaste camp retranché, et était devenue le principal arsenal de la marine impériale en Mer du Nord. Une trentaine de vaisseaux de ligne y avaient été construits et tombèrent aux mains alliées après la capitulation de la place, en effet consécutive à l'arrivée de Louis XVIII au pouvoir. La défense a donc rempli son rôle, puisque la cité n'a pas été prise avant la fin des hostilités. La personnalité du gouverneur auquel avait été confiée son destin, le Grand Lazare Carnot, est en soi un signe de l'importance cruciale de la place et du prix que Napoléon attachait à sa résistance. (synthèse, très simplifiée, de l'article Anvers du Dictionnaire Napoléon) --Janseniste 4 octobre 2007 à 00:41 (CEST)

Ok, je ne saurais donc pas quel peut etre ce fait d'armes, mais au moins, je perçois mieux les conditions. Merci à vous 2. HaguardDuNord 7 octobre 2007 à 14:10 (CEST)

Haka

Haka effectué par les All Blacks

Salut

Je me pose des questions au sujet du haka des all black.

Pourquoi font-ils un haka avant les matchs de rugby ? Cette danse pouvait paraitre originale y'a 20 ans mais aujoud'hui ça ressemble plutôt à des rugbyman faisant les guignols sur une pelouse.

Pourquoi les blancs (sur la photos ci-contre) regardent cette danse plutôt que de se concentrer entre eux ? À leur place je tournerai le dos à ces danseurs, cela les destabiliserai de danser dans l'indifférence.

Et pourquoi Nadal ne ferai pas un Haka avant ses matchs contre Federer pour avoir une chance de gagner ?

1/ Le haka, normalement ça fait peur... c'est (je crois) une danse guerrière au départ. Quand c'est guerrier, c'est beau. ça ne se démode pas. C'est comme si tu disais que les Saint-Cyriens avec leur plumet rouge et blanc étaient ridicules au défilé du 14-juillet. C'est pô vrai, c'est beau, ça s'appelle une tradition

2/ les blancs sur la photo ci-contre respectent les traditions de leurs adversaires. Ça s'appelle le respect. C'est comme si une équipe adverse discutait tranquillement pendant qu'on passe ton hymne national en début de match. Il y aurait fort à parier que ça te semble irrespectueux. Ben là, c'est pareil... re-

--Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 23:17 (CEST)

( conflit d'edition + 1 pour serein, je complete ) les haka sont un moyen d'intimider l'adversaire pour l'inciter a laisser tomber ou sinon a l'impressionner assez pour le destabiliser ( je pense notamment au mouvement de trancher la gorge qui a fait couler pas mal d'encre ). La tentative d'intimidation n'a pas d'age et vous pouvez le constater chaque jour de votre vie. Les "blancs sur la photo" ne peuvent pas tourner le dos parce que ce serait impoli et aussi parce que quelque part cela pourrait etre perçu inconsciemment comme un debut de mouvement de fuite... et tout le monde sait bien que le rugby est avant tout un sport cerebral ViZiT 1 octobre 2007 à 23:21 (CEST)

+1 aussi. rv¹⁷²⁹

c'est pas une question de footeux, ça ? Amicalement, quand même. Morburre 1 octobre 2007 à 23:24 (CEST) On leur chante bien "ces féroces soldats qui viennent (...) égorger nos fils et nos compagnes". Egalité.

non, on dit 'Egorger vos fils, vos compagnes !", subtil différence ^^ — Nias ^[blabla] 1 octobre 2007 à 23:33 (CEST)

et pour la partie "guignol" : je presume que quand on est concentre sur le resultat de la confrontation et qu'on sait qu'on va y avoir droit ( les spectateurs sont...spectateurs ), voir quinze gaillards de ce gabarit vous demontrer en synchronisme ce qui vous attend doit avoir un effet. ViZiT 1 octobre 2007 à 23:30 (CEST)

Pour rebondir sur Morburre (), le Haka est un mélange de mythologie et de folklore. Comme les français appellent par la Marseillaise, l'esprit révolutionnaire pour galvaniser les troupes en short (ya plus que sur la pelouse qu'ils l'ont), les NeoZélandais appellent à eux l'esprit des anciens et des dieux, pour accroitre leur force d'attaques. Alors évidemment, entre des pioupious républicains et des dieux multiséculaires, comment voulez-vous que l'on gagne... . HaguardDuNord 1 octobre 2007 à 23:32 (CEST)

Je demande bien pardon aux mânes de Rouget de l'Isle. Ils ont bien essayé Guy Môquet, ça n'a pas marché terrible. Peut-être Astérix, avec beaucoup de potion magique ? Morburre 1 octobre 2007 à 23:39 (CEST)

À noter aussi que quand l'adversaire ne respecte pas le haka, le Néo-Zélandais se vexe et se venge. Sigo (d · c) 1 octobre 2007 à 23:43 (CEST)

je m'étais souvent demandé pourquoi l'Italie avais perdu contre la Nouvelle Zélande, j'ai enfin la réponse merci. — Nias ^[blabla] 2 octobre 2007 à 00:03 (CEST)

Et Nadal gagne tout de même contre Federer à Rolland-Garros. Vous me direz, il haka faire pareil à Wimbledon... Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 1 octobre 2007 à 23:41 (CEST)

Traditions ? ils peuvent pas faire leur traditions entre eux, sans montrer leur cuisses à tout le monde ? (et si la tradition française était d'égorger une vache avant un match, on ferai ça en Inde ?)

Respect ? les hymnes nationaux ne suffisent pas pour montrer le repect de l'advesaire ?

Respect (bis) ? c'est en effectuant une danse guerrière qu'on respecte l'adversaire ? (tradition ou pas)

ça te choque de voir des cuisses  ? Des cuisses de rugbymen, c'est pourtant pas mal... (je suis la fille de l'Oracle ) Pour ce qui est du respect, la Marseillaise, comme dit au-dessus, n'est pas tellement pacifiste... ça pourrait même passer pour agressif, comme chant. Et pourtant... si on se le faisait interdire à l'étranger pour provocation à la haine raciale (Qu'un sang impur etc...), tu dirais quoi ? --Serein ^[blabla] 1 octobre 2007 à 23:57 (CEST)

Le respect est dans le fait de regarder faire, pas de faire. Et puis, je préfere une cuisse d'un Lomu, à l'entrejambe d'un Dominici (c'est surtout plus utile pour le Rugby).

Et puis surtout, personne n'est réellement égorgé, personne ne prend au pied de la lettre ce rituel, tout comme un néozélandais ne pense pas qu'on le traite de "sang impur". C'est du sport, pas de la politique, faut pas trop chercher quand même. Deux solutions : envoyer 29 autres ballons sur le terrain, pour qu'ils aient chacun le sien, ou éteindre la télé, et contribuer à Wikipédia... HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 00:06 (CEST)

Je propose un Haka français, avec les paroles de Chantal Goya et la musique de Didier Barbelivien. Ça aurai de la gueule et nos adversaire serais mort de peur. La France sera champion du monde, je vous le promet. 81.66.246.24 2 octobre 2007 à 00:19 (CEST)

Les cuisses, c'est la moitié de l'intérêt du sport à la télé. Perso, je préfère la gymnastique rythmique ;-D Ceci dit, avez vous remarqué comme les joueurs sont synchronisés pendant le haka et leurs expression de haine travaillées ? C'est pas un hasard, mais le résultat d'un travail acharné et délibéré. J'imagine que rester impassible face à ce genre d'agression doit demander pas mal d'énergie. Ce qui veut dire également que nos joueurs reçoivent une formation spécifique pour résister à cette torture mentale. truc de ouf !

Mmmouais, c'est le discours à la mode sur le Haka (il l'était déjà en 1999, je m'en souviens comme si c'était hier). Essayons d'avoir un peu d'esprit critique. Les rugbymen ne sont pas spécialement plus synchronisés dans le Haka que n'importe quelle bande d'ados qui a passé quelques heures à répéter une chorégraphie à la mode. Quant aux adversaires, je ne pense pas qu'ils soient spécialement terrorisés. Une fois (voix chevrotante) une équipe (je crois, les anglais) a avancé d'un pas vers les Blacks à chaque mouvement du Haka. Les blacks étaient pas contents du tout, et les anglais se marraient bien... rv¹⁷²⁹ 2 octobre 2007 à 07:18 (CEST) Bon je vais faire du café

As-tu regardé un haka de bout en bout ? Fais donc l'essai.

De nombreuses fois, oui. Je ne nie pas que c'est spectaculaire, impressionant même, et assez beau dans son genre.

Tu permettras qu'on puisse être d'un avis différent du tien sans être pour autant en train de parler sans savoir. Supposer que je puisse donner un tel avis sans avoir jamais regardé un haka, c'est un peu insultant sur les bords... dans un tel cas de figure je tâche de me souvenir de fermer ma gueule. rv¹⁷²⁹ 2 octobre 2007 à 10:06 (CEST)

À leur place je tournerai le dos à ces danseurs, cela les destabiliserai de danser dans l'indifférence. Ce que tu prends pour du guignol est l'expression d'une tradition ancestrale qui remonte à la nuit des temps. La réaction que tu suggères pourrait s'appliquer à des supporters de football qui ne respectent rien, mais pas au rugby où règnent avant tout la camaraderie et le fair-play. Visiblement, je parle ici de choses dont la notion échappe à certains.--Papyalain 2 octobre 2007 à 10:36 (CEST) C'est comme la différence entre futur et conditionnel. rv¹⁷²⁹

Il suffit de lire les interviews des joueurs (notamment des français) pour comprendre qu'un haka vu à 10m sur la pelouse, avec les mecs qui te regardent dans les yeux, c'est autre chose qu'à la télé. Alors bien sûr, maintenant, les joueurs ont plus d'expérience, et se préparent psychologiquement au haka. Mais il y a quelques décennies, le rugby n'était pas particulièrement médiatisé, et les joueurs européens avouent en général qu'ils n'étaient pas loin de se faire dessus à leur premier "haka" en direct... Le rugby est un sport à 80% psychologique (suffit de voir la mélée, qui ne sert à rien dans le jeu, mais qui permet d'écraser ses adversaires psychologiquement). Alors oui, peut-être l'efficacité du haka a un peu perdu ces dernières années, mais ça ne veut pas dire que ça ne marche pas. En tout cas, j'ai rarement entendu un joueur dire que ça ne lui faisait rien d'assister à un haka. En général, ils disent qu'ils profitent de ce moment pour se concentrer, etc., ce qui ressemble bien à une périphrase pour dire qu'ils essayent de ne pas se laisser impressionner. Arnaudus 2 octobre 2007 à 16:05 (CEST)

Ca serait rigolo que l'équipe de France fasse une haka sur une chorégraphie de Mia Frye...en ce qui me concerne, je trouve ça plutôt joli à regarder...mais je ne suis pas sûr que cela passerait bien à Roland-Garros...--SuperManu ^SuperMessage 2 octobre 2007 à 11:44 (CEST)

Tiens, c'est une idée. Je vais suggérer le haka à Justine Hennin.--Papyalain 2 octobre 2007 à 18:22 (CEST)

Petite précision de poids: les deux hakas des All-Blacks (le Ka Mate et le Kapa O Pango) ne sont pas des danses guerrières. Il existe des haka guerriers, bien sûr, mais ceux-là n'en sont pas. A la question "pourquoi le font-ils", je dirais simplement: pourquoi pas? :p Le haka est une tradition dans toute la polynésie, l'armée a son haka, pour la relève de la garde on a un haka, les équipes des différents sports ont leur haka (même au foot), etc... Il ne s'agit pas d'impressionner l'adversaire, même si ça ne fait pas de mal, c'est surtout pour eux une tradition et un moyen de se motiver. Pour la petite histoire, quand le Pays de Galles a demandé de modifier le protocole pour que leur hymne soit joué après le haka, les All Blacks ont refusé et ont fait le haka dans les vestiaires (ils avaient accepté de le faire une fois, l'année précédente, dans le cadre d'une commémoration, et ne voulaient pas que ça devienne un usage). Vikchill 8 octobre 2007 à 14:53 (CEST)

Certains répondent que la Marseillaise c'est pas mieux niveau guerrier, sauf que c'est en Français, alors que le langage du Haka lui est universel, et il faut avouer que c'est quand même plus impressionnant un Haka qu'entendre la Marseillaise ;) Pour ceux qui disent que le rugby c'est à 80% cérébral faut pas non plus abuser, on peut foutre un Einstein sur le terrain, s'il est tout frêle, il fera pas long feu ;)

Anglicisme 2

Bonsoir, j'aimerais avoir la confirmation que l'adverbe "définitivement" employé dans certains cas est un affreux anglicisme copiant le "definitely" ("décidemment") anglais. ex: L'entreprise X n'est définitivement pas à vendre".

Tu l'as de ma part. --Manuguf 2 octobre 2007 à 07:07 (CEST)

Pas si sur, le TLFI le donne comme synonyme de irrémédiablement, irrévocablement et encore "pour de bon". Ca correspond bien au sens.

C'est bien un mot français. Il ne s'git pas d'un anglicisme pour les francophones mais d'un francisme pour les anglophones. Definitly est dérivé du vieux francais definir (venant lui même du latin definire) qui signifiait alors « finir », « terminer » ou « déterminer ». C'est pas parce qu'en anglais c'est un mot beaucoup plus utilisé (le sens est plus large qu'en français) qu'il faut voir un anglicisme dans son utilisation. --Sixsous 話 2 octobre 2007 à 14:29 (CEST)

Définitivement dans le sens anglais, c'est un anglicisme, mais pas dans le sens français. Ex: je renonce définitivement aux vanités de ce bas monde, autrement dit c'est décidé une fois pour toutes et je n'y reviendrai pas, na. Félix Potuit 2 octobre 2007 à 14:41 (CEST)

Je crois comprendre que l'anglicisme ici est de dire définitivement pour «défini-ment», donc «assurément», «précisément», etc. Je ne sais pas si on commet beaucoup cet anglicisme outre-atlantique. Dites-le-me. ∞ Vajrāllan ∞ ^{[ni ici ni ailleurs ni nulle part]} 3 octobre 2007 à 04:15 (CEST)

Aliments interdits

Bonsoir,

J'aimerais savoir s'il existe des lois en Europe qui interdisent la vente de certains aliments (par exemple le chien ou le chat). Est-il légal de servir du chien dans un resto?

Bonjour,

Je ne sais pas ce qu'il en est des lois européennes, mais en France (où la loi nationale continue encore un peu à s'appliquer) c'est illégal. En fait, on n'interdit pas spécifiquement certaines viandes à la vente, on en autorise au contraire certaines et tout le reste est interdit. Il a fallu un changement législatif pour se mettre à l'autruche il y a quelques années, par exemple ; je crois que les oeufs d'autruche n'ont jamais été autorisés. rv¹⁷²⁹ 2 octobre 2007 à 07:11 (CEST)

Voir aussi Hallal, Cacheroute... --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 10:35 (CEST)

Si c'est pour ouvrir un resto, n'oubliez pas de nous donner les coordonnées. Félix Potuit 2 octobre 2007 à 14:43 (CEST)

Tuner TV TNT USB

Bonjour la wikisphère !

J'utilise Mandriva Linux.
Je songe à acheter une Clef USB tuner TV TNT. Or on en trouve un peu partout sur le net. Mais toutes sont vendues avec un logiciel pour Windows.
Connaissez-vous un logiciel de remplacement pour Linux pour ce type de matériel ?
BdeBreuil 2 octobre 2007 à 08:24 (CEST)

Tu peux toujours poser la question sur les forums de Framasoft [4] où tu auras peut-être plus de chance. --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 09:11 (CEST)

J'en ai acheté une pour mon Mac. Elle a fonctionné quinze jours (et encore, pas en continu). Heureusement, on peut vivre sans télé. Ceci dit, je crois (sans preuves formelles) qu'il y a des logiciels Linux. Morburre 2 octobre 2007 à 09:57 (CEST)

Les logiciels existent, il y en a meme plusieurs, mais comme toujours le probleme vient de la bonne reconnaissance du materiel. Tu dois pouvoir trouver sur le net des listes de cartes compatibles. Jobert 2 octobre 2007 à 10:11 (CEST)

Physique atomique

je trouve ce site tres interessant . mais ya des choses que je voulais connaitre mais sont pas publiées .par exemple en ce qui concerne la phisique atomique; a mon avie vous avez parlé d'une maniere generale sans aprofondir ; j'aimerais bien avoir une reponse de cette question - comment se passe exactement l'attraction reciproque entre noyau et electron avec une expliquation scientifique ? je sais bien qu'il aura d'attraction entre deux charges de signe contraire . mais j'aimerais aprofondir

Avez-vous lu intégralement les articles Atome, Modèle de Bohr, Théorie de Schrödinger de l'atome d'hydrogène et Mécanique quantique ? rv¹⁷²⁹ 2 octobre 2007 à 10:13 (CEST)

... et Physique des particules, et gravitation et Grande unification et... tout est là, dans wikipédia, faut bien chercher c'est tout. Yakafaucon 2 octobre 2007 à 10:20 (CEST)

Euh, on oublie souvent de préciser Queue quand un mot apparaît en bleu, il suffit de cliquer dessus.--Papyalain 2 octobre 2007 à 10:43 (CEST) Mais c'est pas toujours pertinent. rv¹⁷²⁹ 2 octobre 2007 à 10:50 (CEST)

Bravo Papyalain, vous avez raison : quelques fleurs.. pour féliciter votre précision . Et bon courage au lecteur qui va approfondir (avec 2 p) son savoir et la physique (avec 1 y) .... Yakafaucon 2 octobre 2007 à 10:49 (CEST)

Orthographe

Débat non Oraclipéïque transféré sur la page de discussion de l'Oracle par rv¹⁷²⁹

Qu'un Sang Impur

Coucou mon oraclounet chéri!

Un commentaire de Serein, plus haut, sur les cuisses des rugbymen (pour lesquels je partage son admiration, pas besoin d'être "la fille de l'Oracle" :-)) et les paroles de la Marseillaise me remémore une interprétation que j'ai déjà entendue du passage "Qu'un sang impur abreuve nos sillons".

C'est un passage assez curieux, il peut paraître raciste si on adopte une lecture contemporaine de premier niveau, pourtant à l'époque ça ne se posait pas en ces termes: on se battait contre les royalistes, pas contre des hordes de barbares déferlant sur nos campagnes (quoique le passage sur l'égorgement des fils et compagnes pourrait le faire penser) ou des sarrasins. L'interprétation que m'en a donné un ami (qui se trouve être royaliste, d'ailleurs :-p) est que ce sang impur ne fait pas référence au sang de l'ennemi, mais plutôt au sang des "partisans". "Sang impur" aurait trait à la naissance non-noble des combattants: ce serait en quelque sorte l'appropriation par les armées républicaines d'une injure que leur oppose leurs ennemis (un peu comme les jeunes de banlieues d'aujourd'hui se sont appropriés le terme de "racaille"). "Qu'un sang impur abreuve nos sillons" ferait donc référence non pas aux morts dans les rangs adverses, mais plutôt au sacrifice de soi pour la cause défendue. Le fait que ce sang abreuve nos sillons et pas ceux de l'adversaire semble aller en ce sens: les partisans préfèrent mourir sur place en défendant leur position, plutôt que de se rendre ou de reculer.

Je trouve que cette interprétation ne manque pas de pertinence, et qu'elle jette une lumière intéressante sur ce passage de la Marseillaise. Quelqu'un pourrait il confirmer ou infirmer, si possible en se basant sur des éléments historiques?

Merci mon cher Oracle!

.: Guil :. causer 2 octobre 2007 à 12:27 (CEST)

En me basant sur des sources non historiques (moi), je te dirais que cette interprétation me semble un peu farfelue. N'oublions pas que ce chant était à l'origine le "chant de guerre pour l'armée du Rhin", composé pour des soldats qui allaient se battre contre des prussiens, des anglais etc... La référence "raciste" n'est donc pas improbable, même si ce genre de notion ne se disait pas de la même manière à l'époque. Avec les armées étrangères combattaient également des émigrés, français mais "traîtres" à la Patrie révolutionnaire. Leur sang était donc sans doute vu comme impur aux yeux des révolutionnaires. D'ailleurs, la non-noblitude (excusez le néologisme) n'est pas une caractéristique des armées révolutionnaires. Nombre de « ci-devants » ont participé aux guerres révolutionnaires. Mais je vais chercher un peu quand même dans des vraies sources. --Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 12:36 (CEST)

Ça me parait aussi un peu capilotracté... --Manuguf 2 octobre 2007 à 12:41 (CEST)

capilotracté c'est bien ça... Merci Manuguf --Acer11 ♫ Χαίρε 2 octobre 2007 à 12:57 (CEST)

Cette explication s'est trouvé un certain temps sur l'article de WP consacré à La Marseillaise, mais a été supprimé faute de source. HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 13:19 (CEST)

Elle y est encore... Gede 2 octobre 2007 à 13:38 (CEST) Ça y est, elle n'y est plus. J'ai raccourci l'article. --Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 13:43 (CEST)

De plus, dans La Marseillaise des Blancs (sic), on peut lire " Aux armes vendéens ! Formez vos bataillons ! Marchez, marchez, Le sang des bleus Rougira nos sillons !" qui tend à faire penser que dans un cas comme dans l'autre, c'est bien le sang de l'ennemi qui coulera. HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 13:30 (CEST)

Pour moi, cette interprétation n'est pas dénuée de sens. Les armées révolutionnaires étaient bien formées des gueux, opposés aux "nobles" de l'époque. Ils s'appelaient eux-mêmes "sans-culottes" (non parce qu'ils étaient à poil, mais parce qu'ils portaient des pantalons). Il serait bon de mettre ce point de vue dans le chapitre La Marseillaise#Polémiques concernant le texte. --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 14:50 (CEST)

Ya tout un chapitre sur la page de discussion de l'article. Je te laisse y exposer ton point de vue. Mais sans source de cette interprétation... HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 14:54 (CEST)

Hum... je vais te contredire, Serged... Les révolutionnaires n'étaient pas tous des gueux, les contre-révolutionnaires pas tous des nobles (voir vraiment pas du tout, cf. chouannerie), et même chez les émigrés la proportion de nobles ne dépassait pas les 30%. Voir les guerres révolutionnaires en terme de lutte des classes est àmha un anachronisme. La révolution est, dans ses grands concepts et ses "grands hommes", une affaire de « bourgeois » (par exemple, la constitution de 1793 est tellement égalitariste qu'elle a été très vite enfouie dans les oubliettes de l'Histoire...). Mais bon, vaste débat... --Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 15:10 (CEST)

Je parle bien sûr de l'image de la révolution dans la population d'alors, qui n'est peut-être pas la vérité historique complète, mais donne l'esprit de la chanson. --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 17:49 (CEST)

D'acord avec Serged parce que 1) à l'époque il y a presque plus de différences entre un noble et un gueux qu'entre un gueux français et un gueux prussien ; 2) les armées étaient principalement constituées par des gueux auxquels la Marseillaise était destinée (malgré son caractère littéraire ça reste une chanson de marche de troupe). Ceci même si les officiers étaient souvent bourgeois. Bien sûr je peux me tromper. Et de toute façon en gros la plupart de ces gens se battaient entre gueux^{[réf. nécessaire]}. Bourrichon 2 octobre 2007 à 21:40 (CEST)

Amateurisme Marron

Je me demande a quoi correspond ce terme. Je l'ai vu dans l'article Rugby à XIII.
Je n'ai jamais rencontré cette expression... merci d'avance
--★ Zuthos★ 2 octobre 2007 à 14:31 (CEST)

Sport professionnel#De l.27amateurisme marron au professionnalisme. Blue02 2 octobre 2007 à 14:37 (CEST)

j'ai ajouté un lien vers ce paragraphe dans l'article. moi qui croyais qu'ils étaient amateurs de marrons. ! - HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 14:45 (CEST)

C'est le deuxième sens de l'adjectif marron indiqué dans le TLFI : « Qui exerce une profession illégalement ou dans des conditions irrégulières. » Ex: un avocat marron. Il existe un troisième sens (en-dehors de la couleur) : être pris sur le fait / arrêté / dupé / victime... Félix Potuit 2 octobre 2007 à 14:50 (CEST)

Sans oublier les nègres marrons. Cette question me replonge dans mes années de lycée, peu avant l'adoption du professionalisme. Un prof de sport était un amateur marron : il faisait deux ou trois heures de cours au lycée, pour lequel il recevait un salaire élevé, correspondant à son vrai métier : arrière de rugby du club de la ville. Ceci dit, il n'est jamais parvenu à me faire faire une passe sans commettre un en-avant... avec moi, les Blacks pouvaient dormir tranquille, haka ou pas ! Gede 2 octobre 2007 à 14:54 (CEST)

(et encore, tu verrais l'effectif actuel des Ours de Saint-Gaudens XIII Comminges... 3 treizistes internationaux australiens payés en tant que "fleuristes" chargés par la municipalité d'entretenir les espaces verts... ça fait réver!). Captain Thran 2 octobre 2007 à 15:20 (CEST)

Ya plein de truc qui font "rêver" à la mairie de Saint-Gau'. Mais je me tairais, j'ai peur qu'un maul m'assaille . HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 15:54 (CEST)

Merci... --★ Zuthos★ 2 octobre 2007 à 19:00 (CEST)

Apollon et Dionysos

Bonjour !

On attribue à Plutarque le rapprochement d'Apollon et de Dionysos.

Idée reprise par Nietzsche et au centre de son oeuvre.

Ainsi on peut lire: «La part de Dionysos, dit Plutarque, égale à Delphes celle d'Apollon».

Je souhaiterais savoir dans lequel de ses textes il a écrit à ce sujet. D'où provient cette citation?

Merci d'avance pour votre aide!

Question récupérée derrière un pilier du temple de Delphes par Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 15:30 (CEST)

Probablement dans son premier livre : la Naissance de la tragédie. Je crois avoir mal compris la question : s'il s'agit de savoir où Plutarque fait cette comparaison, je parierais que c'est dans les Dialogues pythiques, extraits des oeuvres morales. Gede 2 octobre 2007 à 15:32 (CEST)

Merci merci! C'est en effet dans le texte: "Sur l'E de Delphes"

administration systéme

salut ; je voudrais savoir en coit consiste l'administration systéme (L’installation d’un systéme d’exploitation Parametrage d’un systéme d’exploitation / Gestions des comptes Outils systémes et sécurité)

j'ai chercher mais les termes qu'on utiliser était difficile

merci pou tout

loufa

déplacé depuis la semaine 36. Blue02 2 octobre 2007 à 15:37 (CEST)

--Serged/♥ 2 octobre 2007 à 17:12 (CEST)

Et pour répondre à la question, il faudrait d'abord savoir si le mot « coit » doit se lire avec ou sans tréma. - Mu 2 octobre 2007 à 20:27 (CEST)

caucasiens par opposition à?

"caucasien" représente un type de population blanche, quel est le mot pour population noire?

Le terme "politiquement correct" peut être afro-américain (car le terme est surtout utilisé aux États-Unis). mais caucasien peut-être aussi opposé à hispanique ou amérindien. --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 17:09 (CEST)

L'adjectif, c'est mélanoderme (qui a la peau noire). Mon Larousse encyclopédique de 1963 dit : Anthropol. Se dit de la race noire. Avec un renvoi au mot race qui fait quand même toutes les réserves d'usage. Morburre 2 octobre 2007 à 17:36 (CEST)

La prière des Juifs pratiquants

RereBonjour. N'ayant pas eu encore de réponse complète sur ce sujet , je le reposte: Peut t on m'éclairer sur la raison qu'ont les Juifs pratiquants de se balancer d'avant en arrière et d'arrière en avant lorsqu'il font leur prière, par exemple devant le Mur des Lamentations à Jérusalem. Lorsqu'ils psalmodient. Je me suis souvent posé la question et je n'ai encore jamais trouvé de réponse satisfaisante. Merci. jbdepradines 16 septembre 2007 à 17:29 (CEST)

Si nous ne vous donnons pas de réponse pertinente, c'est sans doute que personne n'a LA réponse ici. Ceci dit, en tapant "balancement juifs prière" sur Saint-Google, j'ai trouvé cette explication, qui vaut ce qu'elle vaut... « Pour le balancement, c' est un processus de mise en transe afin de libérer son esprit des pensées parasites pour entrer dans une foi profonde. en Islam, les prosternations devant le tout puissant nous amène aussi à ce type de transe. Le soufisme a aussi ses transes, notament en tournant sur soi meme. ». Espérant avoir fait avancer votre problème, --Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 17:35 (CEST)

Ya des jours ou je ne comprends pas tout. Il y a 2 semaines, tu a déjà reposer la question. On pouvait alors lire :

d'après [6] Le balancement d’avant en arrière est une coutume très ancienne datant du Moyen Âge qui est censée détacher des préoccupations terrestres.--Fabrice Hologne 19 septembre 2007 à 10:20 (CEST)

Ce balancement existe aussi dans d'autres religions : les musulmans s'en servent ainsi que quelques autres danses tribales ;-). Les balancements reguliers et rythmes ( hypnotiques ? ) servent de metronome pour la priere ainsi que de suppletif pour empecher les mouvements inconsideres en groupe car rester strictement immobile est très difficile pour la plupart des humains sans entrainement. ViZiT 19 septembre 2007 à 15:24 (CEST)

Ce à quoi tu as répondu "Merci".

quelles précisions te manque-il ? HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 17:42 (CEST)

peut-être simplement le plaisir enfantin de provoquer la rédaction de 3 ou 4 pages sur ce sujet ? Bourrichon 2 octobre 2007 à 21:23 (CEST)

Sans compter qu'à mon avis, on prend un risque non négligeable de surinterpréter quelque chose qui n'est simplement pas interprétable. Je sais bien qu'en "sciences" humaines, on se fout complètement de ça en général, mais il existe quand même de très nombreux cas où il n'existe aucune explication rationelle à une coutume ou à un comportement en particulier. Les musulmans prient par terre, les catholiques à genoux, les raëliens Vichnou sur les mains; enfin bon, autant se demander pourquoi le feu vert est sous le rouge, ou pourquoi Zidane met d'abord la chaussure droite... Autant il y a souvent une raison pour fixer un comportement ou une convention (uniformisation, appartenance à un groupe, volonté de se distinguer d'autres groupes avec d'autres conventions, etc.), autant il me semble abusif de vouloir trouver des raisons à des comportements qui se sont fixés il y a très longtemps, et dont les interprétations sont systématiquement postérieures et complètement pifométriques. Si ça se trouve, un vieux rabin souffrait de vertiges, et des gens ont pensé que c'était une chouette manière de prier, et quelques centaines d'années après un intellectuel sort que c'est "censé détacher des préoccupations terrestres", et paf, ça fait quand même vachement mieux. Donc tu as deux possibilités : soit tu es honnête intellectuellement et tu veux bien admettre qu'on en sait rien, et que ceux qui disent savoir n'en savent probablement pas plus que toi (ils n'étaient pas là à l'époque où ça s'est fixé, et ils n'ont au mieux que des indices qui n'ont qu'un caractère de probabilités), soit il te faut absolument une raison intelligente, et là je crais que tu ne sois prêt à gober n'importe quelle explication qui rend ce comportement rationnel, sans aucune preuve que cette explication est meilleure que des milliers d'autres. Arnaudus 2 octobre 2007 à 19:15 (CEST)

Le Quid apporte un curieux élément! Le balancement en plus de faciliter la dévotion et la méditation permettait de partager la lecture d'un livre à une époque où il devait être fort cher je suppose, à étudier!.--Walpole 2 octobre 2007 à 19:35 (CEST)

Parce qu'il faut célébrer Dieu de toute son âme et de tout son corps^{ref nécessaire, dans l'ancien testament probablement}. Ils ne se balancent pas, ils dansent pour exprimer leur joie de communier avec Dieu. Oui, je sais, moi aussi je trouve ça un peu fou, mais tant qu'à être croyant, autant le faire joyeusement.

Je le redis encore une fois pour être clair : prier seulement avec sa tête n'est que la moitié du travail, il faut également célébrer Dieu avec le corps.

Sans avoir de réponse précise à la question posée, je comprends que son auteur ne soit pas satisfait. Les réponses me semblent confondre plusieurs niveaux de réalité (ou d'analyse) pour donner une réponse au pourquoi d'une pratique. On peut distinguer

1- Son origine historique. Celle-ci est, potentiellement connaissable, et parfois connue. Par exemple, on sait très bien pourquoi les catholiques prient à genoux, les mains jointes. Cela date du Moyen Âge (avant on priait les mains étendues) et reprend, en fait, la symbolique du geste de la commendise vassalique. "Devant Dieu, dans le secret de son âme, le bon chrétien se voyait comme un vassal, pliant les genoux devant son seigneur" (Marc Bloch, La société féodale, A. Michel, p. 328). L'hypothèse la plus plausible pour les juifs orthodoxes est le partage des livres au Moyen Âge (hypothèse qui date d'ailleurs du Moyen Âge !), mais certains affirment que la pratique est plus ancienne. Elle est, en tout cas, attestée depuis le VIIIème siècle.

2- Le sens "officiel" que les croyants donnent à leur rite. C'est à dire celui qu'ils donnent quand on leur pose la question, ou quand ils la posent à leur prêtres. Il n'y a aucune raison particulière qu'il coïncide avec l'origine historique. Par exemple, les catholiques ignorent l'origine féodale de leur posture de prière. Par contre, ils pourront y voir une symbolique de la contemplation face à Dieu, du recueillement, etc. que sais-je ? Ici, si je reprend la référence donnée plus bas, certains juifs y voient le signe de la volonté de l'âme de se réunir à nouveau avec son créateur.

3- L'analyse sociologique, psychologique, symbolique, etc. objective qu'on peut en faire, et qui ne coïncide pas non plus nécessairement avec ce que pensent les croyants. L'hypothèse de la trance ressortit de ce troisième niveau d'analyse, et me semble assez bonne. Il est clair que les mouvements répétés du corps conditionnent des effets psychologiques qui favorisent des états propices à la prière. Et on peut supposer que c'est pour cela, plus ou moins consciemment, que les juifs s'y sont attachés, au delà du moment historique de son apparition et du sens "officiel" qu'ils lui donnent. Je doute, par contre, qu'un juif dira : je fais ça pour me mettre en transe ! Gede 2 octobre 2007 à 20:14 (CEST)

(Je vais à la ligne suite au commentaire non signé ci-dessus.) Tout ce que l'on sait sur le sujet semble être fort bien résumé (avec en prime des références sérieuses) ici : en:Shuckling. - Mu 2 octobre 2007 à 20:16 (CEST)

EN CONCLUSION : La réponse a été faite, maintenant on s'en ...... Balance ! Yakafaucon 3 octobre 2007 à 14:28 (CEST)

Cette fois je peux dire MERCI sans que ce ne soit qu'une formule de politesse. Dans les développements que je viens de lire je trouve beaucoup de détails qui ne figuraient pas dans la réponse initiale disant que c'était " un rite ancien ". J'en suis reconnaissant aux contributeurs (même à ceux que mon insistance purement de curiosité scientique a pu agacer ° . Cordialement. jbdepradines 4 octobre 2007 à 15:14 (CEST)

Personnellement ce qui m'a agacé, ce n'est pas tant le fait que tu repose la question, mais que tu fasses un copier-coller pur et simple, sans même préciser les précisions que tu souhaitais. Mais je ne suis pas rancunier . HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 15:44 (CEST)

Je rends les armes. jbdepradines 5 octobre 2007 à 11:18 (CEST)

citrate trisodique

Bonjour, Je n'ai aucune connaissance chimique, mais je souhaite savoir se que je mange. Dans une composition je trouve Citrate trisodique. Qu'est-ce ? Origine animale_végétale ou les deux ? D'avance je vous remercie. Sandra

Comme indiqué dans son en-tête, l'Oracle ne répond pas par courriel. Votre adresse a donc été effacée, d'autant qu'elle risquait d'être exploitée à des fins commerciales par le biais d'aspirateurs d'adresses (en savoir plus).

--Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 17:42 (CEST)

Le citrate trisodique est un bête dérivé de l'acide citrique. Orgine a priori végétale vu que c'est là que c'est le plus concentré. --Sixsous 話 2 octobre 2007 à 17:49 (CEST)

Molécule de citrate trisodique

L'article anglais en:Sodium citrate est plus complet. Sa formule est Na₃C₆H₅O₇. --Serged/♥ 2 octobre 2007 à 17:54 (CEST)

Réchauffement climatique : une solution ?

Bonjour cher Oracle, Je regardais la télévision et je suis tombé sur une pub où plein de gens brandissent vers le ciel au même moment des panneaux noirs. Depuis l'espace, on voit alors la terre "disparaitre" . Bon c'est assez gros... mais cela m'a fait penser à quelquechose. Etant donné que le réchauffement climatique est du à une amplification de l'effet de serre, il est donc directement lié au rayonnement solaire, et plus précisement au rayonnement reflétés ou réémis depuis la terre. Que se passerait-il si tout le monde brandissait, à l'inverse de cette publicité, des panneaux blancs ou des "miroirs couvrant toute les longueurs d'onde" ? Arriverait-on à "raffraichir" notre planète ? Merci de tous vos commentaires ! Ca serait quand même une bien belle aventure humaine de sortir dehors tous les jours ensemble pour 5 min de "reflection" ;) Ou de se ballader 24/24 avec des casquettes plates et blanches !

Raphael, le 02/10 à 19:34

D'après mes calculs, sur la base d'une surface moyenne de 0,05 m2 pour une casquette plate et blanche et de 6 milliards d'êtres humains, ça nous ferait une surface de casquettes de 300 millions de mêtres carrés, soit un carré de 17,3 km de côté. Pas terrible, surtout si l'on compte que les casquettes sont réparties tout autour de la terre. Je pense que le principe doit encore être creusé un peu. Félix Potuit 2 octobre 2007 à 19:59 (CEST)

Je n'ai pas fait le calcul mais je crains que, pour arriver à un résultat efficace avec cette méthode, il faille plonger la surface de la terre dans une pénombre assez longtemps (1 mois ou 2 peut-être plus) ce qui nuirait aux êtres vivants (faune et flore surtout) ; en plus moi je vais allumer ma lumière et mes radiateurs.. donc je vais chauffer et polluer avec CO2. Yakafaucon 2 octobre 2007 à 20:06 (CEST)

On fait beaucoup d'enfants ou on agrandit la taille des casquettes ? Morburre 2 octobre 2007 à 20:15 (CEST)

Méthode parfaitement valable, qui se mesure par l'albédo. En général, on mesure plutôt l'albédo de la végétation qui recouvre le sol, mais yapas de raison que ça marche pas avec des casquettes.

J'ai vu un reportage y'a quelques mois, pour limiter la fonte des glaciers en été on les recouvre d'une immense bâche blanche, et ça marche. Mais si c'est facile à réaliser sur une petite surface, c'est pas encore le cas à l'échelle planétaire. — Nias ^[blabla] 2 octobre 2007 à 21:41 (CEST)

la nature s'en charge quelquefois :supervolcan. De plus dans le hors-serie de Science & Vie sur le climat ce concept est evoque dans les dernieres pages. ( tout juste si ce n'est pas qualifie de loufoque...) ViZiT 3 octobre 2007 à 01:48 (CEST)

Si même Science & Vie trouve ça loufoque, c'est mauvais signe. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 09:17 (CEST)

Ne serait-il pas plus simple de limiter les émissions de gaz à effet de serre ? Pourquoi chercher des solutions tarabiscotées, d'un coût rédhibitoire et aux conséquences complètement incontrôlables à un problème dont les causes sont parfaitement connues et totalement maîtrisables ? Y a trop de CO2 dans l'atmosphère ? Arrêtons d'en déverser autant, plutôt que de chercher à modifier encore plus des phénomènes climatiques qui nous dépassent en grande partie. --P Android 3 octobre 2007 à 15:17 (CEST)

theorie du chaos

pourquoi s'est on empresse d'ajouter "deterministe"au chaos ds la theorie du Chaos?

Plait-il ? Pourriez vous détailler quelque peu votre question ? Jobert 2 octobre 2007 à 23:20 (CEST)

Je crois comprendre : faites vous reference a l'article théorie du chaos ? Dans ce cas la reponse est simple : la theorie du chaos traite effectivement de phenomene deterministe.... Jobert 2 octobre 2007 à 23:22 (CEST)

Laplace n'a jamais parlé de determinisme chaotique.Seuls les defenseurs de la theorie du chaos parlent de chaos deterministe."Une infime variation ds les conditions initiales entraine des variations considérables...."Pour la Nature rien n'est infime et rien n'est considérable.Le monde est deterministe et le chaos a une forte odeur d'ignorance.Une balle qui passe a 5 centimetres de ma tete et une balle qui me traverse la tete ne sont pas la meme chose.Ce phenomene est tout a fait deterministe et pourtant une difference de 5cm(infime )a des resultats totalement opposes. Et merci --Baroudd'honneur 3 octobre 2007 à 01:51 (CEST)

population de Rome

Bonjour, j'aimerais savoir combien Rome comptait d'âmes vers 500 av. J-C, et aussi quelle était la plus grosse ville d'Europe à l'époque. Merci les pythies ! Adrien(ne) ^[1729] 2 octobre 2007 à 21:50 (CEST)

Rome en 500 A.C ne devait pas encore être très importante, mais là on donne le nombre d'habitants d'Athènes, sans doute la plus grande ville d'Europe à l'époque (500 000 hab.). Mais bon, en fait je n'en sais pas beaucoup plus que toi... --Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 21:58 (CEST)

500 000 habitants, ça me semble peu crédible : il faudrait demander à quelqu'un qui s'y connaît, mais c'est vraiment énorme pour l'Antiquité. Et Rome en 500 av. J.-C., c'est un village, à peine un bourg. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 3 octobre 2007 à 08:20 (CEST)

Je n'y connais rien non plus, mais je ne vois pas en quoi ça n'est pas crédible (sans doute parce que je n'y connais rien). Pour mémoire au néolithique il y avait déjà des « villes » de plusieurs milliers de personnes. Cent fois plus plus cinq ou six mille ans plus tard ne me paraît pas un changement d'échelle démesuré. Mais je n'y connais rien. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 09:16 (CEST) et je devrais donc m'autoriser à fermer ma gueule.

Je n'y connais pas grand chose non plus, mais pour une civilisation essentiellement urbaine, ça me semble crédible. --Serein ^[blabla] 3 octobre 2007 à 09:38 (CEST)

Je confirme que le chiffre n'est pas exagéré, c'est une estimation courante basée sur la taille et la densité de la zone urbaine de l'époque. Alchemica 3 octobre 2007 à 10:32 (CEST)

En 500 avant JC, c'était la fondation de la République romaine. Sinon le wiki anglais (en:History of Rome) donne 30000 habitants en 350 av JC. --Serged/♥ 3 octobre 2007 à 11:14 (CEST)

Merci ! Adrien(ne) ^[1729] 4 octobre 2007 à 12:32 (CEST)

mammathologie

bonjour a tous

voici ma question,enfin,mes questions... quelle sont les filliaires pour etre mammathologiste? ou puis-je trouver des informations sur ce métier? je sais seulement que c'est l'etude des crottes,mais rien d'autre,pouvez vous m'aiclairer? merci pour votre site remarquable,et de référence. c'est parce que j'esperais trouver sur le net une reponse a mes questions (sans trouver d'ailleur) que je me suis dirigée sur wikipédia. et la gloups! rien non plus...la profession de mammathologiste aurrais t elle disparue? porterait elle un autre nom? bizzare bizzare,mais pas sans espoir !!! en tout cas merci d'avance si vous trouvez quelque chose de mieux. kénavo. dian louve

Rhalala ! le drame des écoles Diwan pour l'orthographe française... HaguardDuNord 2 octobre 2007 à 23:35 (CEST)

Hmm le metier consistant a etudier les crottes dans le sens d'excréments est la coprologie ( si ce sont des crottes anciennes ce sera paléocoprologie), la mammathologie n'existe pas mais m'evoque furieusement l'etude des poitrines, pour etre pudique. ViZiT 3 octobre 2007 à 02:08 (CEST)

Dix contre un que c'est un canular. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 09:05 (CEST)

Moi, qui n'ai pas ce genre d'obsessions, j'ai cru au départ à l'étude des Mammouths... Serein ^[blabla] 3 octobre 2007 à 09:37 (CEST)Chacun ses obsessions. Alors, c'est pour ça que tu m'aimes ? xxx

je ne suis pas narcissique ViZiT 3 octobre 2007 à 10:53 (CEST)

Moi aussi, c'est ce qu'évoque le th. Pour les mamelles ça serait la mammologie. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 09:50 (CEST) Et ce, bien que je sois généralement captivé par tout décolleté passant à moins de 8 mètres.

Sans doute s'agit-il plutôt de l'analyse du film Big Mamma. Sinon, s'adresser à l'École des Hautes Études en Mammathologie (tiens ? un lien rouge). Félix Potuit 3 octobre 2007 à 09:55 (CEST)

On a un article sur la Mammalogie : l'étude des mammifères, tout simplement. Blue02 3 octobre 2007 à 10:51 (CEST)

Serein les aimerait-elle poilus...??? pour être obsédée par des mammouths...??? --SuperManu ^SuperMessage 3 octobre 2007 à 11:17 (CEST)Amoins que ce ne soit les grandes dents sur les côtés...(défenses)

et quand on lit dans la traduction du haka "...Voici l'homme poilu..." ViZiT 3 octobre 2007 à 11:50 (CEST)

Bon, ça va oui ? Vous allez me lacher un peu ? Bande d'obsédés sexuels... Pfff... Serein ^[blabla] 3 octobre 2007 à 12:25 (CEST) Non, finalement un silence hautain est certainement la meilleure réponse...

C'est vrai que ça te va bien au teint. Félix Potuit 3 octobre 2007 à 21:16 (CEST)

Oui, les hommes sont des obsédés sexuels, mais c'est pas de notre faute, vous êtes tellement belles.... Grogrou 3 octobre 2007 à 21:10 (CEST)

Méééééé oui !!!! Les femmes sont trop belles, seule solution pour leur éviter le harcèlement : la burqa.

On garde son calme, merciiiiiiiii rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 09:54 (CEST)

Ok, j'aurais dû mettre les balises <humour> </humour> sur ma contrib. En espérant que l'autre contributeur a aussi oublié ces balises...Grogrou 4 octobre 2007 à 15:01 (CEST)

Suite de la discussion sur nos PDD, si tu veux bien. rv¹⁷²⁹ 5 octobre 2007 à 07:21 (CEST)

cherche traduction de Lautreamont

Bonsoir,

je souhaite envoyer les oeuvres complètes d'Isidore Ducasse à une amie anglophone, vers quel site dois-je me diriger pour me procurer ces oeuvres en anglais? Merci d'avance pour vos directions.

Célian.

Bonjour, l'article anglais sur Lautréamont indique quelques traductions. Ensuite, j'imagine qu'un site de vente de livres en lignes pourra vous aider à vous procurer les ouvrages. --Serein ^[blabla] 2 octobre 2007 à 22:50 (CEST)

Art nouveau et cuisine

Bonjour,

Savez-vous s'il a existé un style culinaire Art nouveau ? Ou du moins si ce style a eu une quelconque influencé la gastronomie ?

en passant de Portail:Gastronomie à l'Histoire de l'art culinaire on arrive sur Nouvelle cuisine (gastronomie). en esperant que vous y trouviez votre bonheur, ViZiT 3 octobre 2007 à 02:26 (CEST)

Évidemment : le style nouille. Morburre 3 octobre 2007 à 09:48 (CEST) On ne pouvait pas ne pas la faire, celle-là. On est prié de mettre les réponses sérieuses avant , merci

A priori, l'art Nouveau n'a pas influencé la cuisine en tant que tel, même si à la même époque le tourisme balnéaire a permis l'émergence de moult villas en bord de mer et de renouveau de la cuisine avec le tourisme et les palaces. HaguardDuNord 3 octobre 2007 à 10:17 (CEST)

Il faut peut-être chercher si les restaurants à la décoration Art Nouveau (Maxim's Le Train Bleu etc) ont influencé la cuisine. Pas sûr. --Seymour 3 octobre 2007 à 13:45 (CEST)

Si, en quelque sorte, ces restaurants ont eu de l'influence. Mais ce n'est pas à cause de l'Art nouveau en lui même, mais du fait des nouveaux restaurants. Ils auraient été construit en tôle que l'influence aurait été la même. L'Art Nouveau accompagne en effet l'époque de l'essor des brasseries parisiennes (la Coupole), des palaces (le Lutécia à Paris, les hotels de la côte d'Azur, les casinos des plages normandes, le Ritz de Montecarlo), des stations balnéaires et thermales, du tourisme cosmopolite dans ces lieux, etc. Du coup, par ce renouveau du marché de la restauration, en particulier celle liée au luxe, les techniques se modernisent, les influences se diversifient, etc. C'est l'époque d'Escoffier, du Guide Michelin. Mais disons que si l'Art nouveau et la gastronomie ont profité de la Belle Époque pour s'imposer, ce n'est pas l'art nouveau (courant artistique) qui a influé sur l'organisation de la cuisine (création des brigades, nouvelles méthodes de services...) ou de sa composition (retour à un certain régionalisme, simplification des recettes). Au contraire, il me semble qu'on peut assimiler l'Art nouveau par la décoration, les volutes, les arabesques, dans un but très décoratifs, alors qu'à l'époque la gastronomie irait plutot vers une rationalisation de l'organisation et une simplification des plats. HaguardDuNord 3 octobre 2007 à 15:05 (CEST)

OK merci ; )

PDA ..........

Bonjour,

Je viens de gagner un PDA à un jeu radiophonique(Mio P 350). Il est équipé d'internet explorer. Mais je trouve que la lecture sur un aussi petit écran n'est pas vraiment pratique.La résolution de l'écran est en 320 X 240.

Aprés avoir chercher sur google, mais sans vraiment de réponses. Je me tourne vers vous pour différentes questions.

Y-a-t-il une manipulation, ou une application a télécharger qui modifie la page Web pour qu'elle devienne lisible ?

Existe-t-il, ce qui est plus probable, des sites adaptés à la lecture sur PDA (ou smartphone ou téléphone) ? Si oui existe-t-il un annuaire, un site qui les répertorie ?

En ce qui concerne Wikipédia et Wiktionnaire, quelqu'un c'est-il pencher sur le problème ?

MERCI de vos avis et A+ malpas 3 octobre 2007 à 08:25

Dans le principe, c'est simple : il faut appliquer une feuille de style particulière et modifier le code de la page avant que le navigateur ne l'interprète. Typiquement, avec Firefox, on a un truc qui s'appelle Greasemonkey. Pour IE je regarde si j'en trouve un. Flying jacket 3 octobre 2007 à 08:51 (CEST)

Dans le menu Affichage d'internet explorer, on ne peut plus changer la taille du texte ? Grande, petite , moyenne... ? / DC2 • 3 octobre 2007 à 14:01 (CEST)

jules verne

Jules Verne était-il un géographe?

Non. Mais il avait une somme de documentation pour rendre réaliste ses romans. Il s'attachait à rester au courant des dernières découvertes. HaguardDuNord 3 octobre 2007 à 10:07 (CEST)

Un peu quand même. Disons qu'il était considéré comme l'un des leurs par les géographes. Jules Verne était membre de la Société de géographie de Paris qui possède certains de ses manuscripts. [5] --Seymour 3 octobre 2007 à 13:31 (CEST)

Je pense que de manière générale, n'importe qui peut être membre d'une société savante. L'adhésion n'est pas soumise à l'approbation des sages. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 15:02 (CEST)

Et si vous en avez l'occasion, ne manquez surtout pas d'aller visiter sa maison à Amiens, vous y verrez le nombre considérable de documents, cartes et illustrations qu'il a pu rassembler pour écrire ses ouvrages Theoliane 3 octobre 2007 à 18:42 (CEST)

Mais allez-y quand c'est gratuit, sinon c'est un peu cher, je trouve, pour voir une bibliothèque et marcher sur une mappemonde mais oui, j'ai un mauvais esprit HaguardDuNord 3 octobre 2007 à 19:36 (CEST)

Tablette graphique...

Bonjour, chers amis contributeurs de l'Oracle. En temps que wikigraphiste, j'ai pour lubie actuelle l'acquisition d'une tablette graphique amateur...je voulais savoir si certains d'entre vous en utilisaient, et si oui, quels conseils me donneriez vous sur mon choix (budget de l'ordre de 100 euros max)...j'hésite particulièrement entre la bamboo one et la bamboo fun ([6]) de Wacom, la première étant basique, la deuxième un peu plus avancée...étant donné que c'est essentiellement pour faire des création dans inkscape ou des retouche dans Gimp, je ne sais pas si j'ai besoin de tas de choses avancées...(je n'envisage pas de remplacer ma souris au quotidien...) aussi ai-je un doute sur mon choix (le prix quand même le double pour la seconde, qui, c'est un fait est accompagnée d'adobe element....mais comme je hais adobe depuis que photoshop album m'a flingué mon arborescence de fichier en déplaçant toutes mes photos (15 000!!!, je vous dis pas la difficulté d'ouvrir ce fameux dossier avant de le diviser ) dans un seul et unique dossier (cela fait 4 ans que je m'échine a remettre de l'ordre de temps en temps) et que je privilégie les open sources...je m'en tape le coquillard )...merci d'avance de vos précieux conseils..(je ne sais pas quoi penser des tablettes trust, car les avis sont assez disparates sur le web...)--SuperManu ^SuperMessage 3 octobre 2007 à 11:41 (CEST)

Bonjour. C'est toujours difficile de conseiller, chacun a son usage et ses habitudes. J'utilise des tablettes Wacom, une première très basique qui m'a suffi (usure de la pointe du stylet !), une deuxième un peu plus perfectionnée toujours au format A6, et puis je me suis offert une nouvelle Intuos 3 au format A4. Les quelques essais que j'ai fait avec m'on incité à revenir à la "petite". Question d'accoutumance peut-être, où d'espace de travail, l'amplitude des gestes avec un grand format me gêne un peu, alors qu'on se fait très bien (moi en tout cas) au petit format. Il est vrai que je ne fais pas, ou rarement, du dessin direct à la tablette, mais plutôt dela retouche, mise en couleurs, etc. Donc à priori, une Wacom basique c'est déjà pas mal (je ne connais pas les Bamboo). Morburre 3 octobre 2007 à 11:57 (CEST)

La gamme Bamboo, c'est la version grand public des tablettes Wacom. Ici, l'annonce de cette nouvelle gamme. Ici, un papier critique sur le positionnement du produit. Ici, une vidéo de démo.--Seymour 3 octobre 2007 à 13:51 (CEST)

Dans la critique, particulièrement acerbe, il est indiqué que la bamboo ne remplace pas souris+clavier car pas si pratique...masi ça, franchement, je m'en doutais un peu et j'avais bien indiqué que cela ne m'intéressait pas du tout...par contre, et c'est ce que je reproche à cette critique, rien n'est indiqué quand aux performance graphique, a part un timide certes, la Bamboo reste une tablette graphique honnête en fin d'article...est-ce que quelqu'un aurait essayé une bamboo pour faire du dessin...???--SuperManu ^SuperMessage 3 octobre 2007 à 14:19 (CEST)

SuperManu, je n'y connais rien en tablette graphique, mais je crois qu'il y a un conseil qui s'applique à toutes les lubies de ce genre : trouver quelqu'un qui en a une et peut la prêter une semaine, histoire de l'essayer tranquillement. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 14:51 (CEST)

Si c'est pour faire du "vrai" dessin, je ne crois pas (opinion perso) que la tablette puisse remplacer de vrais outils sur du vrai papier, question sensation, c'est jamais que du plastique sur du plastique, même si on peut intercaler une feuille de papier. Il s'ensuit une certaine mollesse de trait (faut bien chercher son réglage) et l'ordi entre aussi en jeu quant à la vitesse et à la mémoire. Mais ceci s'applique à toutes les tablettes. Sinon, pour, par exemple, faire du détourage et de la retouche, il n'y a aucun problème, la tablette est irremplaçable. Morburre 3 octobre 2007 à 15:32 (CEST)

L'usage principal que j'en aurais serait

1. la retouche photo sous gimp,
2. la création de dessins vectoriels sous inkscape

--SuperManu ^SuperMessage 3 octobre 2007 à 16:19 (CEST)

NGS fait des tablettes plutôt pas mauvaises, et au prix de la taille supérieure chez Wacom (par exemple, une NGS DrawMaster (A5) est au même prix qu'une Wacom Graphire A6, soit environ 70 €) J'ai utilisé une drawmaster pendant quelques années, rien à y redire (par contre elle a passé quelques semaines près d'un radiateur après un déménagement, et ça marchait moins bien, après :( )-Ash - (ᚫ) 12 octobre 2007 à 13:59 (CEST)

Gustave Doré

bonjour,il me faudrait pour un exposé une ou plusieurs image(s) de Doré montrant une femme lectrice dans les contes comme la gravure de 1867.merci

Bonjour, avez-vous essayé Commons et Google Images ? Pas de quoi. rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 14:41 (CEST) Je ne comprends pas « une femme lectrice dans les contes comme la gravure de 1867 ».

Comme ça ? --Serged/♥ 3 octobre 2007 à 17:18 (CEST)

Pupille d'entrée d'un sytème optique

Bonjour a tous.

Suite à la consultation de cet article, je me demande si la pupille d'entrée d'un objectif se trouve systématiquement à l'intérieur de celui-ci.
Y a-t-il un moyen de déplacer cette pupille vers l'avant de l'objectif, ou est-ce que cela s'avère tout bonnement impossible ? piti-pablo 3 octobre 2007 à 11:52 (CEST)

Bonjour, je découvre l'existence du mot "pupille" (qu'on a oublié dans les homonymies) dans ce sens-là. Est-ce différent d'une lentille ? Alors pour répondre à la question, soit la pupille en question peut être déplacée par conception même de l'objectif, soit on démonte tout et on se refabrique l'objectif qu'on veut avec ce qu'il faut de compétences pratiques et théoriques, et de matériel en micro-mécanique, bon courage. S'il y a un motif valable de vouloir déplacer ladite pupille, alors il y a certainement un objectif correspondant qui existe déjà. Morburre 3 octobre 2007 à 12:32 (CEST)

Dans cet usage-là, il faut comprendre diaphragme. La position du diaphragme a une grande importance, dans les systèmes à champ large, car elle détermine la forme des distorsions de l'image. 88.165.212.52 3 octobre 2007 à 14:29 (CEST)

bon sang mais c'est bien sûr, j'avais pas pensé au diaph. Comment ça se bricole, toujours pas idée, ni pourquoi. Morburre 3 octobre 2007 à 15:37 (CEST)

Fleurs et poèmes

quel est l'auteur et le nom du poéme ou figurent ces vers: "les dahlias sont morts, les vignes vendangées"

merci d'avance

Premier vers d'un poème parnassien intitulé "La chanson des chrysanthèmes". Figure à la page 532 de ce livre : Anthologie des poètes français contemporains, compilé par Gérard Walch, publié en 1906 par C. Delagrave. Auteur inconnu. --Seymour 3 octobre 2007 à 16:03 (CEST)

On peut féliciter Seymour pour sa célérité et sa précision  ; on peut lui envoyer des fleurs, car c'est tout un poème de trouver ! Yakafaucon 3 octobre 2007 à 17:00 (CEST)

Ouais, enfin, "auteur inconnu", j'appelle pas ça une grande précision Félix Potuit 3 octobre 2007 à 21:29 (CEST)

Merci pour ces félicitations, mais je suis d'accord : l'auteur restait inconnu. Simplement parce que Google ne donne pas tout le livre ou même toute la page d'un livre dans son site spécialisé. Du coup, je me demande bien pourquoi les éditeurs ont si peur de Google. Merci Gallica, j'ai la réponse. C'est un poème de Charles Grandmougin (1850-1930) [7]. Comme ça je mérite vraiment les félicitations. Reste à créer un article--Seymour 5 octobre 2007 à 10:10 (CEST)

Courant continu

Bonjour à vous les grands oracles,

1. je voulais savoir si le rhéostat d'excitation est utilisé pour la chute de tension.Parce qu'il est dit que le flux inducteur varie en sens inverse de la vitesse de rotation d'un moteur.Lorsque la valeur de la résistance du rhéostat d'excitation augmente ou diminue, la vitesse aussi augmente ou diminue.En clair quel role joue le rhéostat d'excitation?
2. Je vois inscrire sur la plaque signalétique d'un ventilateur Puissance=50W: cette puissance est-elle une puissance maximale ou autrement dit la puissance d'un ventilateur varie t-elle en fonction de ses vitesses variables?

Arnaud votre ami de toujours et merci d'avance

Poignantes questions, Arnaud.

Je ne suis pas très qualitfié pour répondre, mais enfin, prenons un cas limite : si la résistance tend vers l'infini (circuit ouvert), le ventilateur s'arrête. Je dirais donc que plus la résistance est élevée (chez les cochons), plus le ventilateur tourne moins vite.

Pour la seconde question, le même argument me permet de subodorer que la puissance consommée par ton ventilo varie avec la vitesse avec laquelle tu le fais tourner.

rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 16:08 (CEST) Je ne sais pas bien si c'est une connerie ou une réponse, vous pouvez toujours répondre au-dessus si vous jugez ça nécessaire...

Bonjour, pour votre 2^e question, l'article Puissance indique qu'il s'agit de la puissance maximale. Petite remarque : nous ne sommes pas des grands oracles, mais des pythies ! L'oracle n'est pas une personne, mais la réponse d'une divinité à une personne venue la consulter. Par extension (ou métonymie), l'oracle désigne également le lieu où cette réponse est donnée. C'est ce qui explique le nom de cette page. Blue02 3 octobre 2007 à 16:11 (CEST)

Avec une résistance, le ventilateur consomme toujours autant (ce qui ne sert pas à faire tourner est perdu en chaleur dans la résistance). C'est le pire moyen (mais le moins coûteux) pour faire varier la vitesse. D'où sort cette citation que le flux varie à l'inverse de la vitesse ? / DC2 • 5 octobre 2007 à 15:43 (CEST)

PowerPoint → Flash

Cher Oracle,

Connaîtrais-tu un programme libre et de qualité permettant de convertir des présentations PowerPoint au format Flash ?

Merci d'avance.
— Oxag อ๊อกซัก 3 octobre 2007 à 17:17 (CEST)

Mais Powerpoint et Flash étant tous deux des logiciels propriétaires, pas facile de trouver du "libre" ! --Serged/♥ 3 octobre 2007 à 17:24 (CEST)

Tout simplement avec OOo : fichier/exporter... choisir le format "swf". ViZiT 3 octobre 2007 à 21:04 (CEST)

Merci pour vos réponses. J'avais déjà consulté Google... d'où mon insistance sur libre et de qualité. Je vais essayer OOo, à moins que quelqu'un ne propose autre chose.
— Oxag อ๊อกซัก 4 octobre 2007 à 01:55 (CEST)

J'ignorais qu'OOo faisait ça ! --Serged/♥ 4 octobre 2007 à 09:26 (CEST)

synonyme de:"avec méchanceté"

Je souhaite trouver lle synonyme de "avec méchanceté" en langage chatié

durement, brutalement, bassement, sévèrement, cruellement, vicieusement...

Avec vilénie, avec malveillance,

etc... HaguardDuNord 3 octobre 2007 à 19:34 (CEST)

Tu as oublié méchamment. Morburre 3 octobre 2007 à 20:25 (CEST)

sans aménité... rv¹⁷²⁹

exact : il suffit de prendre un synonyme du mot gentil et de lui coller une negation. ViZiT 3 octobre 2007 à 22:05 (CEST)

par la on trouve toute une flopee de synonymes... ViZiT 3 octobre 2007 à 20:54 (CEST)

Aide à identification demandée

Statuette animalière

Bonsoir, Oracle ! Peux-tu m'aider à identifier le truc ci-joint ? C'est une statuette en bois, plutôt lourde, 30 cm de haut, manifestement c'est une espèce de bouquetin ou un truc dans le genre, mais il tient dans sa bouche une ficelle avec une enfilade de (monnaies ? médailles ?) qui se terminent sur un gros truc rond du même motif. Ça serait chinois que ça ne m'étonnerait pas autrement, mais pourrais-tu m'éclairer davantage ? Pas de signature ni de marque distinctive, pas d'étiquette "made in Taiwan" non plus. Merci d'avance de ta grande mansuétude et de ta perspicacité triomphante. Félix Potuit 3 octobre 2007 à 21:12 (CEST)

Si le trou central était bien carré, il pourrait bien, en effet, s'agir de sapèques chinoises Morburre 3 octobre 2007 à 22:04 (CEST)

Y a-t-il une symbolique quelconque de la chose ? La présence de cette statuette chez moi est-elle censée m'apporter la prospérité ? qu'elle se dépêche, alors.... Y a-t-il un rapport traditionnel entre cet animal et les pièces de monnaie ? J'avoue que je suis perplexe. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 09:06 (CEST)

La sapèque géante est en effet symbole de prospérité. Le bouc est un signe de l'horoscope chinois. Si tu es un bouc, ta fortune ne saurait tarder. N'oublie pas que je suis ton ami. Morburre 4 octobre 2007 à 14:25 (CEST)

Ma secrétaire te fera un chèque de dix sapèques dès l'arrivée de la fortune. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 21:13 (CEST)

Merci, Monseigneur Morburre 4 octobre 2007 à 22:49 (CEST)

Piette MOndrian

salu je voudrai savoir qui est Piette Mondian merci

Voir Piet Mondrian. De rien. Félix Potuit 3 octobre 2007 à 21:31 (CEST)

Métiers

Bonjour. Je recherche une liste de métiers où, pour chaque métier, serait précisé le pourcentage de personnes exerçant ce métier par rapport à la population totale ( que ce soit de la France, de l'Europe ou du Monde, ou d'un autre pays ou d'un autre continent d'ailleurs ). Ou bien une liste de metiers, où pour chacun il y aurait le nombre de personnes qui l'exercent ( en France, etc... ) Merci.

insee ? ViZiT 3 octobre 2007 à 21:53 (CEST) sur le site de l'insee, pour s'y retrouver, il va en falloir de la patience.

Ou peut-être ined... rv¹⁷²⁹ 3 octobre 2007 à 22:10 (CEST)

Aussi précis, je doute que ca existe, ou alors pas exaustif, mais principalement parce que je ne suis pas certain qu'une liste exhaustive des métiers soient possible. Par secteurs éventuellement (genre les métiers de la métallurgie). Après, il faut regarder les PCS, avec la précision la plus fine (je me demande si l'INSEE ne le fait pas payer). Voir donc http://www.insee.fr et http://www.travail.gouv.fr/etudes-recherche-statistiques/statistiques/metiers-qualifications/83.html. HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 13:56 (CEST)

Quelle juste majorité qualifiée pour prendre une décision au sein d'une assemblée ?

Bonjour,

Me posant récemment la question, et après avoir consulté l'article Vote à la majorité qualifiée, je me demande toujours quel serait le meilleur pourcentage à atteindre au sein d'une assemblée lors d'un vote à la majorité qualifiée pour prendre une décision importante (révision d'une constitution par exemple) afin que l'atteindre ne soit pas trop aisé mais sans non plus qu'une minorité de blocage ne se dégage trop facilement ? 55%, 60%, 2/3 des voix ? Est-ce un chiffre purement subjectif ou existe t'il une proportion plus "objective" reconnue comme plus "mathématiquement" équilibrée en la matière ? Si oui laquelle serait-ce ? Merci à tous pour vos indications :)

100% serait l'ideal. ViZiT

+1, une décision à 100% des inscrits n'a aucune chance d'être contestée. Sinon, si les membres de l'assemblée sont d'accord pour prendre les décisions à une majorité de ... 50%+1 voix, ou 66%, ou... c'est inscrit dans le règlement, et à voir au cas par cas. La "majorité qualifiée" sert justement à tordre le cou à la règle de la majorité simple, sur des sujets qui fâchent. Michelet-密是力 3 octobre 2007 à 22:54 (CEST)

Les seuils qui reviennent le plus souvent sont les trois cinquièmes ou les deux tiers. J'imagine qu'ils doivent donner satisfaction. Sigo (d · c) 4 octobre 2007 à 00:37 (CEST)

En général, une assemblée représente un groupe plus important d'individus (c'est un tout petit peu son principe). Les décisions qu'elle prend sont faites au nom de ce groupe. Si elle votait une règle entraînant un fort mécontentement des représentés (par exemple 5% de la population d'un pays dans les rues), cette règle aurait fort peu de chance d'être qualifiée de légitime, même votée à l'unanimité des représentants. 60, 75, 100%... Tout cela est très subjectif et symbolique (et pas mal politique aussi...). À partir du moment où personne ne râle trop fort, tout vote est valable. Techniquement (et pour prendre un exemple), toutes les assemblées nationales sont en mesure de voter pas mal de choses. Si elles ne font pas trop n'importe quoi, c'est souvent parce que les représentants ne tiennent pas trop à finir la tête sur une pique (ou à devoir donner leur démission, c'est selon les coutumes locales). Il n'y a rien de mathématique derrière ces questions. Un vote n'est pas la perfection, c'est un choix. --P Android 4 octobre 2007 à 00:40 (CEST)

Une page de publicité

Je craque ... et propose ma candidature comme admin sur la wikipédia francophone, voir Michelet (défoulez-vous!) Michelet-密是力 4 octobre 2007 à 00:23 (CEST)

Hé, et moi alors ??? --Serein ^[blabla] 4 octobre 2007 à 00:24 (CEST)

C'est une épidémie ? Les pythies veulent prendre le pouvoir ! Michelet, Serein, Remi... Vous trouvez que le temple de Delphes s'empoussière pour demander ainsi une batterie de balai ? Faut-il que je me méfie d'une contagion ? Suis-je condamé à voir la soif de devenir maître du monde balai moi aussi ? arrggg HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 00:29 (CEST)

Ouaip, on prend le pouvoir... Tu te joins à la Cabale ? --Serein ^[blabla] 4 octobre 2007 à 00:32 (CEST)

Ca fait pas 6 mois qu'on me réclame moi ! J'attendrais qu'on me réclame a corps et à cris  ! Et puis qui garderait le temple ?! HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 00:35 (CEST)

Depuis hier, je n'arrête pas de voter, avec le secret espoir d'en retirer quelques bénéfices secondaires, comme il se doit. Mais c'est encore un peu artisanal. Où trouve-t-on la liste complète des candidats, afin que, éventuellement, je puisse ne pas voter pour quelqu'un ? Morburre 4 octobre 2007 à 11:50 (CEST)

oui, Wikipédia:Candidature au statut d'administrateur#Candidatures - HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 12:02 (CEST)

Vu, merci Morburre 4 octobre 2007 à 13:10 (CEST)

Personnellement, je suis purement vénal. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 14:22 (CEST)

Je suis déjà passé du côté obscur. --Sixsous 話 4 octobre 2007 à 15:53 (CEST)

Tu seras le maître Yoda de ces Padawanes ! Le sentier lumineux tu leur montreras. . HaguardDuNord 5 octobre 2007 à 00:12 (CEST)

Kchtth...je suis ton père...kkchtthhthchchchttthcchht...--SuperManu ^SuperMessage 5 octobre 2007 à 16:31 (CEST)

du sport ? dans mon garage oui

Salut les amis.

Un paradoxe :

Certaines personnes font beaucoup d'efforts sur leur vélo d'appartement ou sur n'importe quel appareil de sport d'appartement pour perdre quelques grammes de graisse et montrer à leur proche qu'ils ont perdu X kilos, et ils en sont fier (on peux les comprendre).

Ces mêmes personnes vont prendre leur voiture pour aller acheter une baguette à la boulangerie située à quelques hectomètres.

Pourquoi ils prennent pas un vélo pour aller acheter cette baguette ?

Y'a des cons sur la Terre, et on se demande pourquoi le climat se réchauffe. pfff, lamentable...

Oui, réflexion logique. Mais si la personne en question habite au 5e étage, que pour ne pas se faire piquer/crever/abîmer son vélo, elle est obligée de lui faire monter les 5 étages pour le ranger dans l'entrée, je comprend que la personne en question fasse du vélo d'appartement et pas du vélo de rue. Et elle ne traitera pas forcément de con celui qui pense le contraire. --Serein ^[blabla] 4 octobre 2007 à 00:30 (CEST)

Pour une personne normalement (quoi que cet adverbe signifie) constituée et dotée d'une santé correcte, une distance de quelques hectomètres, même présentant un certain relief, est parfaitement franchissable à pieds, retour compris. Oui, il y a sans doute des cons sur la Terre et les éradiquer serait peut-être bénéfique. Il faut dire qu'alors l'Humanité (pas le journal ; quoique lui aussi) aurait entièrement disparu. (Sachant qu'on est tous le con de quelqu'un.) --P Android 4 octobre 2007 à 00:51 (CEST)

Ca peut dépendre du caractère agréable ou non des environs du domicile, aussi. Je dois avouer que ça me semblait également pour le moins paradoxal de prendre sa voiture pour aller jusqu'à un parc où courir (autant aller en courant jusqu'au parc). J'ai fini par poser la question à un "joggueur", qui m'a répondu qu'il était plus agréable de courir dans un parc qu'au milieu des voitures, tout simplement.

Question subsidiaire : pourquoi, au parc de la Tête d'Or, à Lyon, 90% des coureurs tournent-ils dans le même sens ?

Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 4 octobre 2007 à 01:15 (CEST)

Tu connais Panurge ? --Serein ^[blabla] 4 octobre 2007 à 01:16 (CEST)

Pour minimiser le risque de collison frontale.

Nan nan moi je sais ! C'est parce qu'on est dans l'hémisphère nord. Si on était dans l'hémisphère sud, ils tourneraient dans l'autre sens .Soit dit en passant, je suis un fervent utilisateur d'escaliers, de transports en communs, de salle de sport, et surtout de mes pieds !! Blue02 4 octobre 2007 à 08:20 (CEST)

Y'a aussi les 4x4 qui circulent dans Paris. Pourtant les routes ne sont pas en mauvais état dans cette ville, on peux y circuler sans s'embourber dans la gadoue. — Nias ^[blabla] 4 octobre 2007 à 02:04 (CEST)

Avec un 4x4, on monte plus facilement sur les trottoirs, donc on peut mieux manifester sa supériorité et son mépris à l'égard des piétons et des pauvres qui ne peuvent pas s'en payer un. On peut se faire mieux comprendre encore en arborant un auto-collant : "J'ai plein de pognon et je vous emm..." (mais, risques de rayures sur la carrosserie). C'est l'idéologie dominante aujourd'hui, prônée par notre Président bien-aimé lui-même. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 09:12 (CEST)

D'un autre côté, le rétroviseur de 4x4 n'est pas plus solide que le rétroviseur lambda . un piéton hargneux 4 octobre 2007 à 09:15 (CEST)

Félix, ça me dérange que tu laisses sans cesse apparaître tes opinions politiques qui n'ont pas leur place ici. Sarko n'a jamais prôné l'usage du 4X4, ton interprétation est plus que douteuse.--Papyalain 4 octobre 2007 à 10:36 (CEST)

C'est une métaphore. Il prône plutôt le yacht. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 14:25 (CEST)

Statistiquement, le mec va marcher jusqu'à l'endroit où il a garé sa voiture, conduire sa voiture sur une distance supérieure à celle qu'il aurait parcourue à pied, tourner pour trouver une place près de la boulangerie, en trouver une très loin, marcher jusqu'à la boulangerie, revenir à sa voiture, rechercher une place près de chez lui mais il y en a plus, se garer loin de chez lui, rentrer chez lui à pied. Moralité, vous voulez faire du sport, prenez la bagnole. Morburre 4 octobre 2007 à 11:22 (CEST)

Mé non, il va se garer en double file ou bien sur le passage piéton, avec les warnings, pour aller acheter sa baguette. J'en vois tous les jours. rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 11:48 (CEST)

D'autre part, où t'as vu qu'un type qui a un 4x4 va s'amuser à monter sur un trottoir au risque de rayer ses super-jantes qui lui ont coûté la peau des fesses ? Faut pas exagérer, quand même. Morburre 4 octobre 2007 à 11:25 (CEST)

Juste quelques petites remarques : premièrement les Parisiens sont de loin bien plus grands marcheurs que les provinciaux (comme ils nous appellent) La marche est devenu un luxe en campagne! Ensuite j'ai aperçu une publicité (magazines de chez mon dentiste) qui vantait les mérites d'un spray aspergeant les 4X4 de fausse boue en peinture à l'eau : on n'arrete pas le progrès! — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 23:37 (CEST)

Mais tu délires ?? J'habite la très proche banlieue de Paris et j'ai vécu plus de 30 ans en province, je peux te dire que y a pas photo ! Le parisien prend sa bagnole pour aller chier ! Il prend le métro pour faire une station (et donc pour s'économiser 10 minutes de marche à pied), ça ne lui fait pas peur !

Bien sûr il est difficile de généraliser, mais franchement je ne connais aucun parisien grand marcheur, quand je dis que parfois je rentre du boulot à pied (à peine une heure de chemin) tout le monde est halluciné (du coup je ne le dis plus). rv¹⁷²⁹ 5 octobre 2007 à 07:58 (CEST)

Chacun se fait une image fausse de l'étranger... Excusez moi alors pour ces apriori positifs injustifiés! Cordialement — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 5 octobre 2007 à 14:26 (CEST)

Pour avoir vécu 4 ans à Paris en tant que provincial faisant des études, je pense que le vrai parisien né à Paris habitant Paris à vie ne marche que pour aller jusqu'au bus ou au métro... en revanche, le gars de passage pour quelques jours, mois, ou années, va privilégier la marche quand c'est possible, histoire de voir Paris... mais après, quand il a bien vu, il fait comme les parisien qui, eux, ont déjà vu bien avant... ... et ils ont vu quoi me direz-vous... et bien qu'il vaut parfois mieux ne pas voir ce qui n'est pas dans les guides... ... allez donc vous promener boulevard Massena à minuit... ou prendre le train à Austerlitz le soir bien tard... flip garanti...--SuperManu ^SuperMessage 5 octobre 2007 à 10:48 (CEST)

Pour en revenir au Parc de la Tête d'Or à Lyon, J'ai entendu dire que le sens "inverse" des 10% de coureurs est le sens des homos pour qu'ils puissent se reconnaitre. Reste à savoir si tout le monde est au courant... :-P

Chien moppe

Salut Oracle!

Petite question toute simple: Quelle est la race de chien qui ressemble énormément à l'extrémité d'une Serpillière??? Je crois que c'est un chien écossais, (J'ai souvent vu des chiens avec un collier ou une laisse avec motif Tartan) mais aucune photo de pitou dans la catégorie Race de chien originaire d'Écosse ne ressemble à ça.

Merci!

Bestter Discussion 4 octobre 2007 à 03:58 (CEST)

Le Caniche ? — Nias ^[blabla] 4 octobre 2007 à 04:14 (CEST) (n'aime pas les caniches)

Je ne Pense pas. Bestter Discussion 4 octobre 2007 à 04:16 (CEST) (Moi non plus, j'aime pas les caniches)

Le Scottish Terrier, vu la description ? L'image de l'article n'est pas superbe, mais dans cette page on voit assez bien la ressemblance avec la serpillère. :p Duken^plop 4 octobre 2007 à 09:56 (CEST)

Il y a le Yorkshire Terrier aussi (anglais plutôt qu'écossais, mais bon ...). --Milena ^{(Parle avec moi)} 4 octobre 2007 à 11:26 (CEST)

A propos de ce microchien, je m'interroge sur le sens de cette phrase : "Le yorkshire faisait des miracles pour débusquer les lapins de leur trou. Le poil de ce chien était idéal à attraper en cas de retraite précipitée". La page de discussion de l'article est trop déserte pour oser une question et il faut bien, me semble-t-il, une pythie pour résoudre cette énigme.- JCPa

Il s'agit de braconnage. Je pense qu'il s'agit d'attraper facilement le clebs pour se sauver quand les bourres se radinent. rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 19:15 (CEST)

Comme leur nom l'indique, les chiens terriers chassent en s'introduisant dans les terriers. S'il arrive un incident quelconque, il s'agit pour le chasseur de récupérer le chien et éventuellement sa prise, en le tirant rapidement par le poil, ou par la queue. C'est de là que vient l'habitude de couper la queue de certains chiens, comme les caniches : pour s'assurer une bonne prise sur le bout de queue restant. Morburre 4 octobre 2007 à 19:31 (CEST)

Merci Duken (d · c · b)! Ces photos ressemblent fort à ce que je me rappelais! Bonne journée à toutes les pythies. Bestter Discussion 4 octobre 2007 à 19:40 (CEST)

Oscar et Polux

Bonjour à tous, Oscar et Polux sont mes poissons rouges, ils sont dans mon bassin qui se trouve à l'extérieur. Le problème est qu on y voit apparaitre beaucoup d'algues. J ai vu qu il existait plusieurs moyens de les combattre:

• pompe avec filtre disposé en canard
• produit chimique

Connaissez-vous par hasard un moyen pour eviter l'apparition des algues, autre que les moyens cités ci dessus?

Merci à tous, bonne journée

ça change de Castor et Poilux , comme noms de poissons. Chez mes parents, c'est la méthode pompe avec filtre qui a été retenue, mais je sais qu'il existe un moyen encore plus écolo (et plus compliquer à mettre en œuvre) qui consiste à recréer une sorte de micro-écosystème. Cela dit, je crains qu'il ne faille un bassin de bonne taille. Flying jacket 4 octobre 2007 à 09:20 (CEST)

. HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 10:48 (CEST)

En friture. C'est très bon ces petits poissons, ça réveille les papilles gustatives de la langue.

Dèjà, il y a ce lien [8] qui pourrait vous aider. Ensuite, à mon avis, votre eau est à filtrer (à priori, je pense que votre problème vient d'une pollution aux phosphates ou aux nitrates) Il existe des filtres naturels : pouzzolane par exemple mais aussi beaucoup de plantes tels que certain Jonc, Iris Vous trouverez ces renseignements de manière plus précise dans le site sus-mentionné ainsi que dans Phytoremédiation, lagunage et Ekopédia:lagunage. Pour les produits chimiques, je crois que Oscar et Polux vous affirmeront de manière simple leur désaccord profond et radical! Cordialement — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 12:18 (CEST)

Dans les aquariums d'intérieur, on met des petits machins noirs souples avec des bouches en ventouse qui mangent les algues. Votre animalerie habituelle pourra peut-être vous proposer des bébêtes appropriées. Adrien(ne) ^[1729] 4 octobre 2007 à 12:40 (CEST)

20 ans

Mais comment appelle-t-on un événement qui a lieu tous les vingt ans?

Chère visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous répondrons à votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement préféré qu'elle fût formulée avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaît et merci sont toujours appréciés. Bonne navigation sur Wikipédia.

vicennal, a priori. Flying jacket 4 octobre 2007 à 09:50 (CEST)

Voyage gastronomique chez les entomophages

Bonjour à tous! Passionné d'apiculture, j'ai découvert avec curiosité le goût des larves d'abeilles... Et j'aimerai en savoir plus : connaissez vous un restaurant où je pourrais goûter une de ces curieuses recettes à base d'insecte? Quelque chose de construit gastronomiquement parlant car les larves d'abeille sont un peu acide et fade, il faudrait les agrémenter... J'imagine qu'en France seul Paris doit connaitre un tel établissement... Sinon une petite recette? Bien à vous — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 11:47 (CEST)

Que quelqu'un s'approche de mes ruches pour piquer des larves...et tu vas voir ce que je vais lui mettre... Blague à part, je ne savais pas qu'on pouvais accommoder les larves....est-ce que les larves d'ouvrières ont un goût différent des larves de faux-bourdons ????...ces derniers étant plus gros et moins utiles à la vie de la ruche, je veux bien t'en sacrifier quelques-uns pour ta prochaine salade, mais j'ai bien peur qu'à cette saison ils n'aient été mis à l'écart du confort de la ruche pour les laisser dépérir aux rigueurs de l'automne....--SuperManu ^SuperMessage 4 octobre 2007 à 12:24 (CEST)

Il suffit de poser la question par courriel à tous les restaurants. A raison d'une centaine de demandes par jour, tu devrais obtenir une réponse positive au bout de quelques mois. Y a qu'à... --Papyalain 4 octobre 2007 à 13:17 (CEST)

Je me suis posé la question et n'ai pas remarqué de différence substancielle entre les larves d'abeilles et celle des mâles, mon palais n'est sûrement pas assez éduqué! Par contre, j'imagine que les larves de reine au printemps doivent avoir le goût encore plus acide et aigre de la gelée royale (pas terrible du tout à mon avis!) Sinon, vous n'auriez pas une idée de recette (sérieusement)? — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 13:34 (CEST)

Il faudrait avoir goûté pour avoir une idée. Je sais que dans les pays où on mange des bestioles de ce genre, on les fait parfois cuire sur des braises roulées dans une feuille (d'arbre). Peut-être peux tu regarder ce que tu as comme feuilles commestibles et agréablement parfumées sous la main. À part ça, pour des abeilles, je serais tenté de les accomoder au miel, et, par exemple, d'en farcir des fleurs de courgette avant d'en faire un beignet.

Je sais, ça n'est pas la saison des fleurs de courgettes.

Tu peux peut-être faire une soupe de citrouille et mettre les larves dedans au moment de servir : succès garanti pour halloween.

rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 13:40 (CEST)

Au hasard, je dirais à la poêle avec une sauce aigre-douce. Remarque, ça risque de réduire considérablement ces petites bestioles dans une poêle, non ? Une recherche google donne ça : recette + larves. Je pense que tu y trouveras ton bonheur ! Blue02 4 octobre 2007 à 13:42 (CEST)

Une superbe page dont je tire cette recette délicieusement intitulée Suprème de larves:

Faire fondre dans une casserole ou une poêle à feu doux dans quelques gouttes d'huile des larves en les écrasant doucement jusqu'à obtenir une consistance de purée. Salez et ajoutez une noix de beurre. Si la consistance est trop liquide, laissez cuire à feu doux en tournant doucement jusqu'à obtenir une consistance de purée. Servir chaud en accompagnement d'un plat principal (se marie très bien avec des poissons délicats et fins comme la raie, le merlu, l'espadon) ou frais, en apéritif, tartiné sur des canapés ou des biscottes, comme on servirait du caviar.

Merci à tous — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 14:01 (CEST)

Enfin, j'ai trouvé un resto, et il me semble bien que ce soit le seul en France. C'est fou le nombre de personne que cela interesse... Et en parcourant les liens proposés par Google, il s'est avéré que l'histoire n'est pas prête de s'arréter. Devant la facilité de l'élevage et la qualité/quantité des protéïnes apportées, ce serait peut-être une panacée! Même la NASA effectue des recherches afin de pouvoir les servir aux astronautes lors de leurs séjours dans l'espace! (source : [9]). Décidément, l'ampleur des bouleaux à créer est infinie. Créer une ferme/restaurant sur l'entomophagie : sympa, non? Cordialement — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 16:17 (CEST)

Je crois qu'il y a un chercheur (au CNRS !) qui travaille sur le sujet. Je me souviens d'avoir vu un reportage où il mangeait des abeilles (adultes). rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 16:19 (CEST)

Et dire que les apiculteurs s'étonnent de voir disparaître leurs essaims...en fait, c'est la NASA qui les piquerait, c'est bien ça, ou j'ai faux.....--SuperManu ^SuperMessage 5 octobre 2007 à 15:59 (CEST)

J'ai mangé des termites, une fois, en Côte d'Ivoire. Elles Ils étaient vendues séchées, au marché, dans un cornet en papier journal. Ça remplace les crackers à l'apéro. Rien de spécialement transcendant, mais pas pire que la chauve-souris fumée à la sauce gombo (sic). Félix Potuit 6 octobre 2007 à 22:10 (CEST) horreur, je viens de découvir que termite est masculin Félix Potuit 6 octobre 2007 à 22:14 (CEST)

Grande muraille de Chine

Bonjour,

J'entends dire depuis des années que la grande muraille de Chine est la seule construction humaine visible de l'espace. Mais même si elle mesure plusiers milliers de kilomètres, elle ne fait que 5 mètres de largeur au maximum. Je me demande donc si cela est vraiment possible. Si pas, pourquoi cette info circule autant? Merci!

Un petit coup de Google amène à cette page qui a l'air assez documentée... rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 16:37 (CEST)

...et qui pointe directement sur le site de la NASA. rv¹⁷²⁹

Faudrait faire la différence entre voir « de l'espace » et voir « de la Lune ». L'espace commence entre 80 et 120 km d'altitude selon les définitions. Un rapide calcul de géométrie montre qu'à cette distance, étant donné le pouvoir de résolution de l'œil humain, il est en théorie toujours possible de voir la muraille à l'œil nu, mais c'est rendu difficile par le fait que souvent la muraille a été construite avec les matériaux disponible aux alentours et est donc souvent de la même couleur que le terrain qui l'environne. Sur un vol à 300 km d'altitude elle a pu se voir à l'œil nu, même si apparemment le contraste était pas terrible : faut savoir où chercher.

Sur la Lune, qui est quand même mille fois plus éloignée, c'est une autre histoire : grossièrement ça reviendrait à être capable de voir une mouche noire sur fond gris qui vole tranquillement à 100 km de distance de l'observateur. --Sixsous 話 4 octobre 2007 à 19:37 (CEST)

On peut nuancer en disant que tout dépend des conditions d'observation : avec une bonne lumière rasante l'ombre peut être beaucoup plus grande que la muraille elle-même. Je dis ça, j'ai jamais quitté la Terre et j'ai toujours pas vu la Muraille de Chine, alors... Morburre 4 octobre 2007 à 20:05 (CEST)

Belle idée, mais il y a un gros hic : la muraille ne serait pas la seule chose à faire une ombre. Il y a fort à parier que les nombreuses chaînes de montagnes aux alentours vont complètement noyer l'ombre de la muraille. --Sixsous 話 4 octobre 2007 à 20:15 (CEST)

Ça se discute... mais pas par moi. Morburre 4 octobre 2007 à 20:51 (CEST)

Je n'ai pas de source en stock mais le premier taïkonaute (qui a été dans l'esapce cette année) a affirmé ne pas avoir réussi à voir la Muraille. Et pourtant il est chinois et probablement proche du Parti au pouvoir ... Edeluce 4 octobre 2007 à 22:02 (CEST)

J'ai trouvé un paragraphe à ce sujet sur le Wiki anglophone... Ce serait intéressant de l'ajouter dans notre Wiki.

Et moi j'ai trouvé [http://fr.wiki.x.io/wiki/Liste_de_l%C3%

A9gende_contemporaine#L.C3.A9gendes_contemporaines_c.C3.A9l.C3.A8bres un article] sur le Wiki francophone qui ne donne aucun détail mais qui en dit long en lui-même. D'ailleurs, il site comme source le lien donné par Herve1729. --P Android 4 octobre 2007 à 23:55 (CEST) Probablement une interférence avec l'autre "rumeur", nettement plus crédible, qui veut que ce soit les pyramides d'Egypte. Michelet-密是力 5 octobre 2007 à 19:29 (CEST)

• • • • • Sur google earth , ni la muraille ni les pyramides ne sont visible de loin.

les celtes

ce serait pour demander les causes des migration des celtes

Éventuellement, on a ça... à la page Celtes. De rien, merci. --Serein ^[blabla] 4 octobre 2007 à 17:29 (CEST)

Concours

Parmis les trois hommes, Robert Schuman, François Mitterrand et Jean Monnet lesquels on participés en France à la construction de l'Europe dans les années 1950?

Désolé, l'Oracle ne divulgue pas les réponses des concours. Bonne chance dans votre recherche.

Rholala ce serait presqu'une insulte que de répondre à ta place...

Programme d'éducation civique de 4e et de 2de, programme de géo de 1ère. la prof chiante

Je dirais même plus : présentation par la documentaliste de ce que signifie "rechercher" (dans un livre ou sur Internet), 2e semaine de la 6e l'animateur multimédia lourd

Stéphanie de Monaco?! M:)

Symboles de la Belgique

Bonjour,

Je me suis aperçu récemment que j'ignorais totalement quel était le(s) symbole(s) et le(s) saint(s) patron(s) de la Belgique. Et je n'ai rien trouvé sur le portail consacré à nos voisins d'outre-Quiévrin. Merci de m'éclairer. P.S. : je prends également les symboles non officiels (tel le coq en France). Re-merci.

L'Atomium ? Le Manneken Pis ? La Brabançonne ? C'est ce que je verrais en premier... --Serein ^[blabla] 4 octobre 2007 à 17:43 (CEST)

La frite ? Sainte Gudule (patronne de Bruxelles) ? Morburre 4 octobre 2007 à 17:48 (CEST)

Plastic Bertrand ? Jean-Claude Van Damme ?? Blue02 4 octobre 2007 à 17:52 (CEST)

La bière ? Au passage, le coq est en partie symbole de la Belgique puisqu'il figure sur les armoiries de la Wallonie. Flying jacket 4 octobre 2007 à 17:58 (CEST)

Albert II de Belgique ? Comme c'est un royaume, le symbole qui remplacerait notre rocarde tricolore est ses armoiries principalemet à travers le lion, et son drapeau rouge /jaune /noir. L'Hymne, c'est La Brabançonne, la devise l'union fait la force. Fête nationale le 21 juillet, célébrant l'entrée du premier roi des Belges à Bruxelles en 1831. Voir également ce site. HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 18:27 (CEST)

Saint patron, je ne sais pas, mais il y a deux saints inscrits comme mémoire obligatoire au "propre" de Belgique (et pas de "saint patron" titulaire, donc): Saint Amand (6 février) et St Hubert (3 novembre), tous les deux évangélisateurs de la région. Michelet-密是力 4 octobre 2007 à 20:44 (CEST)

En même temps, est-ce que les pays ont des patrons ? Même a l'époque où il y avait une religion d'état, je ne vois pas qu'il y est un saint-patron de la France, si ? HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 21:06 (CEST)

Oh mais que si, il y a des saints patrons pour tout le monde. Pour la France, je pense que la dernière est Jeanne d'Arc; Morburre 4 octobre 2007 à 21:41 (CEST). Tiens, les voilà.

/conflit avec Edit// Ca m'apprendra à parler au lieu de regarder Intolérance ! . Saint patron#France me dit en effet Sainte Marie (la mère pour la fille ainée de l'église), et en 2daires Jeanne d'arc et Ste Thérèse. Mais l'article ne mentionne pas le Saint belge. HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 21:49 (CEST)

Détestant etre pris en faux : le Saint patron belge, c'était Joseph. Mais la belgique est consacré au Coeur Immaculé de Marie depuis 1954. J'ai aussi un St Charles le Bon ici. HaguardDuNord 4 octobre 2007 à 21:52 (CEST)

Mort de rire

Même à une époque républicaine où la laïcité est religion d'état, la France célèbre toujours "religieusement" son saint patron en laissant le 15 août férié, à cause du vœu de Louis xiii consacrant la France à la Vierge Marie. Bon, ce n'est pas tout à fait le saint patron, mais ça a été la fête nationale de l'ancien régime... Bon, pour la Belgique je ne trouve rien. C'est un royaume de constitution récente, en 1830 ce n'était déjà plus la mode de choisir des saints patrons nationaux; elle a pu hériter de ceux des Pays-Bas, et/ou de ceux des diocèses dont elle a été formée. Michelet-密是力 5 octobre 2007 à 08:14 (CEST)

Eh oh ! Tu arrêtes de rire de moi oui !

Pour Saint Joseph, patron de la Belgique, j'ai ça, signé d'un cardinal disant « Il y a 325 années, à la demande du roi Charles Il d'Espagne, le pape Innocent XI proclamait saint joseph patron de la Belgique... Il y a 50 ans, après trois jours de congrès national marial à Bruxelles, la Belgique fut consacrée au Coeur Immaculé de Marie à l'occasion de l'année mariale qu'avait voulue le pape Pie XII pour célébrer le 100ème anniversaire de la définition du dogme de l'Immaculée Conception. C'était le dimanche 5 septembre 1954. ». HaguardDuNord 5 octobre 2007 à 09:00 (CEST)

Les féministes françaises n'ont pas à se plaindre : trois saintes patronnes ! Et pour les laïcs, athées et agnostiques : Marianne ! Morburre 5 octobre 2007 à 10:33 (CEST)

Le symbole de la Belgique est, comme tous les autres pays, son drapeau.--Papyalain 5 octobre 2007 à 11:24 (CEST)

La sainte patronne de la France : c'est Notre Dame , cf ce qui à été dit ci-dessus concernant le voeux de Louis XIII--Fabrice Hologne 5 octobre 2007 à 12:02 (CEST)

Ce n'est donc pas Laurence Parisot ? je m'esbigne, je vois papyalain qui arrive et il fronce terriblement les sourcils. Félix Potuit 5 octobre 2007 à 12:53 (CEST)

(>HaguardDuNord: Pleure pas, c'est pas de toi que je rigolais!) Avec tout le respect que je dois à un prince de l'Eglise, le cardinal, y raconte n'importe quoi. Il y a peut-être eu "quelque chose" de consacré à St Joseph il y a 325 années, mais comment appeler ça la Belgique? A l'époque le territoire était apparemment surtout Pays-bas espagnols, mais sans la principauté de Liège, et avec le Luxembourg, si j'ai bien compris le tableau incompréhsensible de Modèle:États du Benelux. Saint Joseph a dû être proclamé St patron de "feu les Pays-bas espagnols", dire que la Belgique en hérite est AMHA un peu tiré par les cheveux. Michelet-密是力 5 octobre 2007 à 14:35 (CEST)

Wooo l'autre eh !! Pas encore élu Dieu de WP (site polythéiste néanmoins) qu'il se permet déjà de contester un cardinal !

Puisque tu as l'air aussi difficile a convaincre que Saint Thomas : tape "Patron de la Belgique" dans gogol, tu verras que le cardinal n'est pas le seul. Sur le site des classiques de l'UQAM, tu as également Traditions et légendes de la Belgique (http://classiques.uqac.ca/classiques/reinsberg_duringsfeld_baron/traditions_belgique_t1/Traditions_belgique_t1.rtf), par le Baron de Reinsberg-Düringsfeld (1870) qui dit « 19 mars. (Ornithogalum luteum). Saint Joseph, patron de la Belgique,

auquel vingt-quatre églises sont consacrées.

Sa fête se chôme dans toutes les églises du royaume, et donne ordinairement lieu à de grandes réjouissances de la part des charpentiers et des charrons, qui honorent saint Joseph comme le patron particulier de leur métier. Le festin annuel que faisaient autrefois les charpentiers de Bruges, ne coûtait pas moins de deux livres (pond) et six schellings, tandis que le repas préparé à l'occasion de leur grande assemblée annuelle au jour de l'Ascension, ne leur revenait, conformément à l'ordonnance du magistrat en date du 16 juillet 1530, qu'à dix schellings . Dans plusieurs villes les menuisiers célèbrent également, ce jour-là, leur fête patronale. L'ordre qui porte le nom de saint Joseph, compte en Belgique six communautés d'hommes et onze communautés de femmes. Les « Joséphites » s'occupent de l'instruction des jeunes gens; les « sœurs de saint Joseph, » aussi bien que les « sœurs de la charité de saint joseph » qui ont un couvent à Gand, soignent des vieillards, des infirmes à domicile et des orphelins, ou tiennent des écoles primaires gratuites, des pensionnats et des établissements d'apprentissage pour les filles indigentes. Les paysans attribuent à saint Joseph les mêmes vertus pour les ensemencements qu'à sainte Gertrude. »

Mais il est fortement probable en effet que la Belgique est "hérité" de son patron par la généralisation du patron de l'une ou de plusieurs provinces à l'ensemble du nouveau royaume, et ne l'a pas choisi de toute pièce à sa création. HaguardDuNord 6 octobre 2007 à 01:07 (CEST)

adresse IP

bonjour !! Alors voila, j'ai une trés bonne question a poser...j'aimerai savoir pourquoi une adresse IP est composée de chiffres situes de 0 a 255? la question est pourquoi 255??? y'a t'il une raison?? merci a bientot

Bonjour. Une adresse IP est composée de nombre de 0 à 255 car chaque nombre code pour un octet d'adresse, c'est-à-dire 8 bits. Or un bit a deux états : 0 ou 1. Ce qui nous donne 2⁸=256 états (et de 0 à 255, il y a 256 nombres ). Flying jacket 4 octobre 2007 à 18:04 (CEST)

merci beaucoup de m'avoir repondu mais c'est difficile de comprendre...hihi j'aimerai si ca ne vous derrange pas que vous me reexpliqué plus fanilemen...hihi merci beaucoup (ma question était "pourquoi une adresse ip comportes des chiffres situé de 0 a 255, pourquoi 255?") merci a bientot

Bonjour.Ce que Flying jacket tente de t'expliquer, c'est qu'une IP code une quantité d'adresse équivalente à 8 bits (qui est un nombre de grandeur en informatique comme mètre ou gramme) Et un bits peut être sous deux formes différentes 0 et 1. Ce qui fait que tu as 2 (0 et 1) puissance 8 (nombre de bits) possibilités différentes ce qui donne 256 (0 étant le point de départ (et non 1), cela va jusqu'à 255)— Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 4 octobre 2007 à 18:41 (CEST)

En (très) gros : dans l'ordinateur, une adresse IP est enregistrée avec 4 séries de 8 petites boites. Ces minuscules boites peuvent être soit vides, soit pleines (avec un électron dedans). Pour chaque série de 8 boites, on a donc les possibilités suivantes :

1. vide-vide-vide-vide-vide-vide-vide-vide (qu'on note 00000000 en binaire ou 0)
2. vide-vide-vide-vide-vide-vide-vide-plein (qu'on note 00000001 en binaire ou 1)
3. vide-vide-vide-vide-vide-vide-plein-vide (qu'on note 00000010 en binaire ou 2)
4. vide-vide-vide-vide-vide-vide-plein-plein (qu'on note 00000011 en binaire ou 3)
5. vide-vide-vide-vide-vide-plein-vide-vide (qu'on note 00000100 en binaire ou 4)
6. etc ...
7. plein-plein-plein-plein-plein-plein-plein-plein (qu'on note 11111111 en binaire ou 255)

Et voila : il y a 255 façon de remplir les 8 petites boites. C'est pour ça que les 4 nombres vont de 0 à 255.

Duken^plop 4 octobre 2007 à 18:54 (CEST)

Je vais dire encore quelques mots, quitte à ce que nous nous répétions : l'Ordinateur compte en binaire, en base 2, comme l'ont expliqué mes soeurs pythies. Bon. Nous, les hommes (Mes naines, un sent-bon pour nous, les hommes) nous comptons en base 10. Pour nous, il est assez naturel de prendre des nombres de 0 à 9, ou de 0 à 99, ou encore de 0 à 999. En base 2, il est naturel prendre des nombres de zéro à trente-et-un (trente-et-un s'écrit 1111 en binaire !) ou encore de zéro à deux cent cinquante-cinq (11111111 en binaire).

Bref, ce choix qui te paraît curieux parce que tu comptes en base 10 est naturel pour quelqu'un qui compte en base 2 (comme l'ordinateur !). rv¹⁷²⁹ 4 octobre 2007 à 19:11 (CEST)

Je dirai même plus : hihi. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 20:00 (CEST)

TCP/IP, les adresses, l'hexadécimal.

Dans un réseau, chaque élément connecté doit être identifiable de manière unique; pour faire cela on lui donne une «adresse» qui est une configuration unique dans une série de valeurs prédéfinies. Dans le cas de TCP/IP, la méthode retenue a été, au niveau logiciel (IP, Internet Protocol) de créer des valeurs de quatre nombres qui permettent de définir à la fois un certain réseau spécifique et un élément particulier de ce réseau. Par exemple, dans les réseaux IP de classe A, le premier nombre sert à indiquer quel est le réseau spécifique concerné, les trois suivants d'indiquer un élément particulier de ce réseau; dans les réseaux de classe B, les deux premiers nombres servent à indiquer le réseau, les deux suivants l'élément du réseau (pour plus de détails, voir les pages Adresse IP et Adresse IPv4).

Maintenant, pourquoi chaque nombre a une valeur comprise entre 0 et 255 ? C'est une question de codage des valeurs propre aux ordinateurs. Un processeur comporte un certain nombre de broches lui permettant de recevoir et envoyer des impulsions – de «communiquer». Chaque broche peut être dans deux états: «allumée» (électriquement alimentée) ou «éteinte» (non alimentée); quand elle est «allumée» on dit que sa valeur est "1" (un), sinon sa valeur est "0" (zéro). Chaque broche ne peut donc avoir que deux valeurs, "0" ou "1", d'où vient la représentation d'un ensemble d'états de ces broches en séries de "0" et de "1", dite binaire. Tout ensemble de broches est donc une combinaison de valeurs binaires, ou puissances de 2.

Les premiers processeurs à transistors comportèrent sept, puis huit broches, et pour des raisons de commodité d'écriture, on adopta deux types de numération, celles à base 8 ou «octal» (les chiffres utilisés vont de 0 à 7 et la représentation "10" «vaut» 8 en base décimale), et à base 16 ou «hexadécimal» (les chiffres utilisés vont de 0 à 9 puis de A -pour 10- à F -pour 15- et la représentation "10" «vaut» 16 en base décimale). Depuis, c'est la numération hexadécimale qui est utilisée en informatique et les processeurs actuels, qui comportent plus de broches, en comptent toujours un nombre multiple de 8: 16, 32, 64 ou 128.

Une série de huit broches a sa valeur représentée sur deux «chiffres», le premier (celui le plus à droite) pour les «unités» (les quatre premières broches), le second pour les «dizaines» (les quatre broches suivantes); ces chiffres sont les chiffres arabes pour les valeurs 0 à 9 et les lettres A à F pour les cinq suivantes. Comme indiqué plus haut, le nombre total de valeurs possibles pour huit broches est de 2⁸ soit 256, la première étant considérée comme "0" (zéro), la plus haute valeur est 255.

Tout ceci explique pourquoi chaque nombre d'une adresse IP «vaut» 0 à 255: chacun représente un certain état du point par lequel on communique avec un élément du réseau, ce point comporte huit broches et est donc susceptible d'avoir 256 états, de 0 à 255.

Cette explication n'est pas strictement exacte au point de vue physique (électrique / électronique) mais du moins l'est-elle assez au point de vue logique (informatique). -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 5 octobre 2007 à 12:06 (CEST)

L'hexadecimal, c'est la base 16, pas 15 (sinon ça s'appelerait pentadécimal. Même remarque pour l'octal qui est la base 8 et pas 7 (heptal ?). Blue02 5 octobre 2007 à 13:56 (CEST)

En fait, c'est juste une petite confusion entre le nom de la base et la valeur maximale d'un chiffre dans cette base. Flying jacket 5 octobre 2007 à 14:00 (CEST)

C'est quand même pas une si petite confusion que ça il me semble !

Elle est petite pour moi à partir du moment où l'une des sagaces pythies de l'Oracle est capable de la pointer et de la corriger. Flying jacket 5 octobre 2007 à 14:25 (CEST)

Franchement, Blue02, tu chipotes . Bien sûr que je voulais dire «chiffre maximum»: dès lors que ce chiffre est 7, la base est 8, puisqu'il y a le zéro... Ce qui compte me semble plutôt la cohérence générale de l'explication, non ? Sinon, merci pour les rectifications des petites erreurs ou petits oublis. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 5 octobre 2007 à 17:34 (CEST)

La question ne se poserait pas s'il y avait 4 chiffres décimaux et qu'on disait que les nombres peuvent aller de 0 à 9999. Pourquoi 9999 ? Parce qu'il y a dix symboles (base décimale de 0 à 9) et quatre emplacements (un nombre de 4 chiffres). Avec un 5^e chiffre on pourrait écrire 10 000 mais puisqu'on n'en a que 4, le plus grand qu'on pourra écrire sera 9999 : 10^4 - 1 (c'est à dire 10 000 - 1). De là, c'est la même logique, le même esprit. Sauf que l'ordinateur compte effectivement en binaire... La norme est de compter avec 8 chiffres en informatique (8 emplacements pouvant recevoir l'un des 2 symboles : 0 ou 1). Et on tombe donc sur toutes les explications précédentes. Essayez : 2^8 = 2x2x2x2 x  2x2x2x2 = 256 C'est pour la même raison qu'un kilo-octet représente non pas 1000 mais 1024 octets ! (2 puissance 10, le plus proche de 1000). On pourrait numéroter ces octets de 0 à 1023... pourquoi 1023 ? ;-) / DC2 • 5 octobre 2007 à 15:33 (CEST)

Les gars du Queens

Bonjour, Dans l'article "Queens", il est annoncé que 50% de la population est sans papier. Ce chiffre me parait aberrant, mais ne connaissant pas la vraie valeur, je n'ai rien changé à cet article. Quelqun aurait-il quelque réference à ce sujet? Merci.

Je crois que quelqu'un a confondu « sans-papier » et « immigrant »... --Sixsous 話 4 octobre 2007 à 20:16 (CEST)

Le but ultime étant 100%. Félix Potuit 4 octobre 2007 à 21:18 (CEST)

L'article anglophone donne 44% de «foreign born» (immigrés étrangers). Le recensement des États-Unis de l'an 2000 indique (voir ce document PDF) que 46% des habitants du Queens sont «foreign born», et que parmi eux 21% sont «naturalized citizen», ce qui donne un total de 75% de citoyens, donc même dans le cas le plus extrème la population du Queens serait au maximum de 25% de résidents illégaux. En toute hypothèse, le taux de résidants illégaux dans ce quartier doit être inférieur à la moyenne nationale (3% à 5%) puisque la majeure partie de ces illégaux est plutôt au sud et à l'ouest (Nouveau-Mexique, Texas, Californie...).

En plus, la notion de «sans-papiers» n'a pas grand sens dans un pays comme les États-Unis où même les natifs n'ont pas nécessité à posséder un document officiel établissant leur nationalité (sauf si ça a changé depuis un certain 11 septembre); dans ce cas, le terme serait plutôt «sans autorisation de travail». -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 5 octobre 2007 à 10:12 (CEST)

gouvernement

la guerre fait-il partie d'un gouvernement?

Drôle de question, si je puis me permettre... oui, la guerre est souvent une décison prise par un gouvernement. Oui, déclarer une guerre est un acte de gouvernement. Oui, on se fait souvent la "guerre" dans un gouvernement, pour des questions de pouvoir. Quelle était la question au juste ? --Serein ^[blabla] 5 octobre 2007 à 02:05 (CEST)

Depuis la guerre en Afganistan, les Etats sous-traitent à des entreprises privées dont la plus connue est Global options. Le gouvernement des Etats Unis, l'Europe (France comprise) et le Japon font partie de leurs clients. A ce titre je vous conseille d'écouter l'émission Là-bas si j'y suis, ici. Si c'était bien le sens de votre question car elle est un peu absconse. Cordialement — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 5 octobre 2007 à 02:29 (CEST)

Mon avis mal étayé certe est que la déclaration et l'objet d'une guerre sont plutot le fait d'une personne éventuellement d'un groupe restreint de personnes. Ce type de personnes déclare la guerre ou décide d'actions militaires de par leurs pouvoirs en entrainant des pays derrieres eux mais à mon sens cela reste une decision de personne. Le congrès US se trouve dans l'incapacité à faire retirer à M. Bush les troupes US d'Irak. Meme si la vision de Paris qui enlève Helene est d'une simplicité si extreme qu'elle véhicule une mauvaise perception des choses ce sont les décisions d'un ou 2 rois qui provoquent la guerre de Troie et non celles de peuples. .melusin 5 octobre 2007 à 07:32 (CEST)

La guerre (ou du moins, la possibilité de faire la guerre) fait bien sûr partie de la politique: ça fait partie de ce qu'un pays doit pouvoir gérer d'une manière ou d'une autre (l'option moderne étant qu'il vaut mieux éviter, mais quand on a pas le choix un usage limité de la chose peut être excusable). La guerre est "la continuation de la politique par d'autres moyens" (Clausewitz), ou plus précisément constitue le "bras armé" des relations extérieures (les autres composants en étant la diplomatie, le commerce international, la monnaie...). Mais ça n'a jamais été un but en soi, comme le rappelle le dicton latin: "cedant arma togae" (Ciceron), pour rappeler que l'action des armes doit s'effacer devant la diplomatie et le gouvernement civil. Michelet-密是力 5 octobre 2007 à 07:57 (CEST)

La France a eu un Ministère de la Guerre, mais cette époque barbare est bien révolue : aujourd'hui, on a un Ministère de la Défense. Il est vrai que nous ne sommes pas officiellement en guerre, toutefois on admirera l'euphémisme. Félix Potuit 5 octobre 2007 à 08:52 (CEST)

« La plus grande menace sur la liberté est la liberté elle même. (...) la sécurité, c'est la liberté. La sécurité, c'est la surveillance. La Surveillance, c'est la liberté. (...) La protection, ce sont les limites. Les Limites, c'est la liberté. » Globalia, JC RUFIN - Gallimard 2004 HaguardDuNord 5 octobre 2007 à 09:16 (CEST)

très contemporain comme réflexion... — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 5 octobre 2007 à 11:19 (CEST)

C'est exactement comme dans 1984 : « la guerre, c'est la paix »... on sent que les classiques sont maîtrisés... rv¹⁷²⁹ 5 octobre 2007 à 12:39 (CEST)

Justement, George Orwell était un avantgardiste... (ta dernière phrase est ironique, non?) — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 5 octobre 2007 à 14:11 (CEST)

J'ai bien pensé à la novlangue, mais je n'avais pas l'extrait sous la main. Pour Globalia, l'hommage de Rufin à Orwell est volontaire et avoué. HaguardDuNord 5 octobre 2007 à 18:18 (CEST)

On peut aussi interpréter la question dans le sens : peut il y avoir une guerre au sein du gouvernement ? Dans ce cas, la réponse est oui, presque toujours. (Voir notamment le gouvernement Belge).--Papyalain 5 octobre 2007 à 11:26 (CEST)

Sociologiquement, la guerre est, aujourd'hui, l' attribut des gouvernements. Seuls les Etats font, dans le monde moderne, la guerre. Le monde moderne, qui s'ouvre en Occident avec la fin du Moyen Âge, se caractérise par l'apparition puis l'affirmation des Etats. Or, ce qui définit l'Etat, selon la célèbre définition de Max Weber, c'est le fait qu'il est un groupement politique qui détient « le monopole de la violence sur un territoire déterminé ».

Qu'est-ce à dire ? Cela signifie que sur le territoire de l'Etat français, nul ne peut utiliser la violence, s'il n'a l'accord du gouvernement français. La construction étatique est précisèment constituée par le long processus par lequel le gouvernement central a retiré à diverses forces sociales tous les moyens de violence qu'elles détenaient, et a, en particulier, supprimé toute armée privée. En France, cela est passé par l'affaiblissement de la noblesse qui a été curialisé, et interdite d'usage des armes (interdiction des duels). (Pour plus de détail, cf. un des classiques des sciences sociales,Norbert Elias, La dynamique de l'Occident). Au terme de ce processus, seul les Etats ont des armées, et seuls eux mènent des affrontements violents de grandes envergure entre deux groupes humains organisés que l'on nomme guerre. Il n'y a plus d'armée "privée" (au sens de non étatique) et donc plus de guerre "privée" (non étatique). C'est ainsi que la guerre est devenu un attribut des gouvernements. Par ailleurs, la sociologie historique, cf. les travaux de Norbert Elias, de Mann ou de Charles Tilly montre que la guerre a joué un rôle déterminant dans la consolidation étatique.

A partir du monde occidental, le modèle étatique s'est diffusé dans le reste du monde (cf. l'ère Meiji au Japon), ce qui a assuré le triomphe du modèle que l'on dit westphalien (en l'honneur du traité de Westphalie, où la prééminence étatique dans les relations internationales (et donc des guerres) a été définitifivement assuré) dans le monde. Cependant, depuis le début des années 1980, il s'opère un ensemble de processus qui conduisent à une "reprivatisation" des guerres, c'est à dire au fait que les Etats ne sont plus les seuls acteurs capables de mener des conflits de grande ampleur. C'est un processus complexe, marqué notamment par l'échec des Etats "importés" dans le tiers monde (selon le terme de B. Badie, qui a étudié ce processus) et de leur effondrement -processus particulièrement évident en Afrique. Ainsi, les guerres en Afriques sont, de plus en plus, des guerres entre acteurs privés qui sont en compétition, alors que l'Etat n'existe plus en tant que tel, puisqu'il n'a plus le monopole de la violence (cf. les conflits de la fin des années 90 au Zaïre qui ont fait 2 à 3 millions de morts). D'autre part, avec la globalisation, de multiples acteurs multinationaux, infra étatiques, s'affirment, dont certains sont capables de violences considérables (mouvements terroristes internationaux, comme Al Qaida, etc.). Enfin, la privatisation de la guerre prend, dans les Etats occidentaux, la forme d'un retour du recours à des mercenaires, c'est à dire à des soldats privés dans le cadre d'une relation marchande et contractuelle. Ainsi, en Irak, le second contingent militaire est constitué par les mercenaires, notamment ceux de la société Blackwater. Des forces non étatiques, privées, organisées sous la forme de sociétés à but commercial, sont donc aujourd'hui capables de livrer des guerres -ce que, pour l'essentiel, elles font encore sous l'ordre d'Etat. Gede 5 octobre 2007 à 12:57 (CEST)

comment ajuste une timming de moto 1984 kawasaki ninja

L'Oracle comprend le français et s'exprime habituellement dans cette langue. Pouvez-vous traduire ? Félix Potuit 5 octobre 2007 à 08:53 (CEST)

Comment ajuster le timing sur une moto Kawasaki Ninja de 1984 ? Flying jacket 5 octobre 2007 à 09:33 (CEST), pour la traduction, le timing en question étant probablement ce que les anglosaxons désignent par ignition timing.

Voir avance à l'allumage.--Manuguf 6 octobre 2007 à 14:35 (CEST)

En l'emmenant au garage ? OK, je me casse. Bon, plus sérieusement, je pense que la réponse doit s'appliquer à tous les modèles contemporains à moteurs 4 temps, à peu de choses près. Sinon, bonne chance pour trouver une pythie qui aurait exactement la même. Sinon, vous pouvez devenir pythie vous-même, et revenir vous donner la réponse dans quelques jours. OK, je me casse pour de bon. Alchemica - discuter 5 octobre 2007 à 09:37 (CEST)

Quel Kawasaki ? --Serged/♥ 5 octobre 2007 à 11:01 (CEST)

ben Kawasaki qui fait des Kawasaki... Flying jacket 5 octobre 2007 à 11:04 (CEST)

ORIGINE DU PORT DE BOUCLE D'OREILLE CHEZ L'HOMME

Bonjour, Je suis motard et je porte une boucle d'oreille à l'oreille gauche. Suite à une question qui m'a été posée, je me suis interrogé sur l'orgine de la boucle d'oreille chez l'homme (chez les barbares, les marins, les pirates et beaucoup plus tard chez les motards )et sa signifaction.

Quelqu'un aurait-il la bonne réponse ? Merci.

Tu portes une boucle d'oreille et tu ne sais pas pourquoi ? Et si c'était en fait une marque d'esclavage (je crois bien que ç'a été ça, aussi, entre autres... Ne serait-ce que l'esclavage à une mode) ? J'espère qu'il y a d'autres explications... Morburre 5 octobre 2007 à 11:31 (CEST) Une petite approche de la question là.

Pas de réponse pour l'instant sur cet ornement particulier, mais du moins le port de bijoux est une chose courante dans les sociétés à classes et/ou castes, donc dans la plupart des sociétés. Ce que dit Morburre concerne plutôt le «marquage» et on ne peut alors strictement parler de bijoux ou d'ornements. Dans beaucoup de sociétés le port de bijoux, le tatouage, les scarifications sont réservés aux hommes libres, aux guerriers ou aux nobles, et assez souvent ils font suite à une initiation – c'est notamment le cas de l'anneau d'or des marins, qui au moins pour les derniers siècles indique que son porteur a franchi au moins une fois le Cap Horn.

La persistance de ce type de pratiques dans des milieux où certaines formes d'initiations et où l'imaginaire guerrier sont souvent présents – cas notamment du milieu des motards – est probablement du même ordre. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 5 octobre 2007 à 13:22 (CEST)

La prochaine fois que je vois un motard avec une boucle d'oreille je saurai qu'il a franchi le cap Horn. Morburre 5 octobre 2007 à 15:19 (CEST) Noooon, pas frapper, moi m'en vais

Du moins s'il porte un anneau et qui plus est, en or; s'il a un pendant d'oreille, c'est probablement un membre de la noblesse ou du haut-clergé . -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 5 octobre 2007 à 16:39 (CEST)

Y a t'il un aspect symbolique si la boucle est sur l'oreille gauche ou sur l'oreille droite? question subsidiaire --Pulko Citron 7 octobre 2007 à 13:18 (CEST)

Pas toujours facile de déterminer ce qui est symbolique ou l'ordre du on-dit. J'ai entendu à plusieurs reprises ce on-dit selon lequel le port d'un anneau (ou autre ornement) à l'oreille gauche par des hommes ressortait d'affiliations «hétéro», alors qu'à droite ça dénotait d'affiliations «homo», mais ça n'est pas si évident. L'un des rôles de ces anneaux est la protection contre les «esprits du mal», et comme le «mauvais côté» est traditionnellement le côté gauche il semble cohérent de protéger ce «mauvais côté». Joue ensuite l'imaginaire sur le fait qu'une corporation exclusivement masculine serait celle des «vrais hommes», donc hétérosexuels, même si cela n'est pas confirmé par les actes réels (cas notoire de l'homosexualité supposée «de convenance» chez les marins à l'époque où ils s'embarquaient pour des expéditions sans escales qui duraient de longs mois ou les prisonniers condamnés à d'assez longues peines).

Dans la situation actuelle où les anneaux d'oreilles sont souvent des ornements cosmétiques, cette symbolique perd de sa pertinence, et mon expérience nélerlandaise (cinq ans aux Pays-Bas) m'a montré que selon les sociétés ces hypothèses «symboliques» ne sont pas toujours pertinentes. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 18:32 (CEST)

Merci à tous. Me voici suffisemment renseigné pour briller en société lorsqu'on me redemandera pourquoi j'ai une boucle d'oreille.

logiciel de gestion de versions

Bonjour, je cherche la manière la plus simple pour installer un logiciel de gestion de versions sur un site perso (Free par ex). Savez-vous lequel est le plus facile d'utilisation, gratuit, etc. ? Merci.

Bonjour, il me semble qu'il existe un outil nommé CVSviaFTP qui permet de faire ce genre de chose. Par contre, il me semble que c'est de la ligne de commande. Peut-être existe-t-il l'équivalent avec SubVersion plutôt que CVS. Flying jacket 5 octobre 2007 à 12:24 (CEST)

Merci pour CVSviaFTP, c'est une bonne piste que je vais explorer. Mais c'est vrai que j'aimerai autant avoir une interface graphique..

Au boulot, j'utilise winCVS...je ne sais pas si c'est gratuit, mais cela fonctionne...c'est assez lent, et lourd, mais j'arrive à m'en servir sans y connaître grand chose....--SuperManu ^SuperMessage 5 octobre 2007 à 16:27 (CEST)

WinCVS ne me semble pas gérer le CVS via un protocole FTP (généralement le seul proposé par les hébergeurs de site perso). Flying jacket 5 octobre 2007 à 16:50 (CEST)

Recherche hanche /genou

Bonjour, Je suis entraïn de faire une recherche sur muscle impliqué et facteur limitant dans les mouvements de la hanche et du genou.Je ne trouve pas depuis hier.Pourriez-vous m,aider?

Merci beaucoup Renata '

Tout d'abord il y a plusieurs muscles impliqués au niveau de la cuisse (Quadriceps, Tenseur du fascia lata, muscle couturier......) et il faut aussi tenir compte d'autres éléments : tendons (abducteurs et adducteurs). Donc il ne peut y avoir de réponse univoque ! Sans oublier la cruralgie -------- Peut-être aussi faut-il préciser quel type de limitation motrice et localiser le trajet exact d'une éventuelle gêne..etc.. Yakafaucon 5 octobre 2007 à 15:47 (CEST)

Viol... par surprise ??

Bonjour à tous,

J'ai plusieurs fois entendu comme définition du mot "viol" : acte de pénétration sexuelle non consenti commis sur autrui par violence, contrainte, menace ou surprise.

Qu'entend-t'on ici par "surprise" ?? merci pour vos éclaircissements.

par exemple si la victime est sous l'emprise de psychotropes sédatifs (drogue, somnifères ...) = viol par inhibition. Yakafaucon 5 octobre 2007 à 16:16 (CEST)

C'est aussi ce qui permet de qualifier de viol des relations avec de très jeunes filles, même si elles ont pu paraître consentantes au début : il peut y avoir viol par surprise car elles sont censées ne pas savoir ce qui allait arriver. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 5 octobre 2007 à 17:34 (CEST)

C'est lorsque la victime s'est penchée en avant pour ramasser la savonnette ? Félix Potuit 5 octobre 2007 à 17:54 (CEST)

Essentiellement ça: la victime n'a manifestement pas eu le temps nécessaire pour réfléchir. Michelet-密是力 5 octobre 2007 à 19:26 (CEST)

J'avais aussi entendu parler de couvrir les cas où le violeur se faisait passer pour quelqu'un d'autre (genre, tu estourbis le mari dans le noir et te mets à sa place dans le lit???). Ce qui serait d'ailleurs compliqué à juger, puisque techniquement l'acte a été consenti... Il y a vraiment plusieurs "niveaux" pour juger le viol, et c'est un vrai casse tête, notamment dans le cas où la victime était consentante mais que la loi ne la considère pas comme telle (mineurs, handicapés mentaux...), le cas où le violeur n'a pas pu être au courant du non-consentement de la victime (victime droguée par une tierce personne), les cas où la victime change d'"avis" en cours de route, dans les deux sens d'ailleurs (j'ai appris récemment que c'était assez commun, on n'est que des bëtes en somme...), etc. C'est vraiment pifométrique, le consentement est quand même quelque chose de quantitatif, d'assez immatériel, et de très subjectif; j'aimerais pas être juré dans ce genre d'affaire... Arnaudus 6 octobre 2007 à 18:59 (CEST)

Voir aussi Léda (mythologie), et à rebours Pasiphaé, dont l'histoire nous enseigne bien qu'il ne faut pas s'éprendre trop vite d'une vache à roulettes en bois. Félix Potuit 6 octobre 2007 à 22:29 (CEST)

"techniquement l'acte a été consenti" Attention : certains actes dépendent complètement de leur contexte et dans "faire l'amour avec une personne" on ne peut pas dissocier l'acte de la personne. D'ailleurs ton raisonnement m'inquiète un peu, j'espère qu'il n'a pas été inspiré par l'idée qu'une femme pourrait être "prête", disposée à faire l'amour à un certain moment, quel que soit le partenaire. Adrien(ne) ^[1729] 7 octobre 2007 à 17:32 (CEST)

Désolé du malentendu; la situation "imaginaire" (et peu réaliste) suggérait bien sûr que la femme ne se rendait pas compte que son partenaire n'était pas le "bon". Je trouve que cette situation ne correspond pas à ce que j'appelle "viol", mais justement, cet exemple n'était destiné qu'à démontrer que le nombre de situations ambigües ne plaidait pas pour une définition simple et universelle. Arnaudus 8 octobre 2007 à 14:38 (CEST)

Je trouve que cette situation (pas si irréaliste que ça, si ?) est sans la moindre ambiguïté possible un viol, sauf (rions un peu) si l'homme qui n'est pas le mari s'est lui aussi trompé de chambre. Je ne comprends même pas ce qu'on peut trouver d'ambigu là-dedans... de même, faire usage d'une drogue comme leGHB ou le Rohypnol pour extorquer un consentement est un viol. rv¹⁷²⁹ 8 octobre 2007 à 17:49 (CEST) J'exclus quand-même la douzaine d'huitres arrosée au champagne, qu'il est difficile de faire absorber à la victime à son insu, mais je n'exclus pas tous les petits cons qui bourrent la gueule à une meuf dpour la tripoter quand elle sera trop saoule pour réagir.

Bah oui, mais le coup de l'échange de mari, ce n'est ni de la violence, ni de la contrainte, ni de la menace. Il faut bien que ça soit "par surprise" pour coller avec la définition du viol selon le droit français. Et bon, ça ne me parait pas si clair que ça, dans le sens où j'ai du mal à considérer qu'il puisse y avoir viol sans que la "victime" ait conscience d'être en train de se faire violer et est tout à fait consentente sur ce qui est en train de se passer. Dans l'hypothèse où le faux mari fiche le camp dans le noir, la victime ne saura jamais qu'elle a été violée... étrange situation, où il y a un violeur et pas de véritable victime (enfin, la victime n'a pas conscience d'être victime...)

Étrangement, quand on relit bien cette phrase, il semble assez évident que le législateur prévoir des cas où il y aurait pénétration sexuelle non consentie sans viol (quand il n'y a ni violence, ni contrainte, ni menace, ni surprise). Là comme ça je ne vois pas vraiment d'exemple, mais la formulation de la phrase ne laisse pas vraiment de doute sur cette possibilité.

Si elle est non consentie, c'est un viol, je ne vois pas matière à ergoter? rv¹⁷²⁹ 9 octobre 2007 à 09:08 (CEST)

acte de pénétration sexuelle non consenti commis sur autrui par violence, contrainte, menace ou surprise: une simple application des règles du français implique très clairement qu'un acte de pénétration sexuelle non consenti qui n'est pas commis ni par violence, ni pas contrainte, ni par menace, ni par surprise, n'est pas un viol. relis la phrase à tête reposée, sans mélanger avec ta définition du viol. Ma question, c'était pourquoi avoir laissé cette porte ouverte? En particulier, je trouve que mon exemple de l'échange du mari colle très très mal; pour moi, ce n'est pas "par surprise", puisque la surprise implique quelque chose de rapide et d'imprévisible ("Regarde! Un nid de vaches!" et paf, on en profite). Je trouve que le terme correspondant serait "par malice", quelque chose d'équivalent à une arnaque par exemple (tu n'as pas l'impression de te faire arnaquer, mais pourtant c'est le cas). Donc voila simplement le sens de mon intervention : ce que tu trouves "trés clair" n'est pas clair du tout quand on lit le texte de loi francais. Après, la jurisprudence etc., c'est autre chose. Mais si j'étais l'avocat de l'échangeur de mari, je pense que plaider la relaxe en niant le viol serait une solution viable. Arnaudus 9 octobre 2007 à 11:09 (CEST)

D'ac, j'avais pas compris ton propos. Les choses ne seraient-elles pas plus claires si le droit se focalisait sur le fait que le violeur est conscient de l'absence de consentement ? J'ai cependant le sentiment, comme toi, que le par surprise est là pour englober les viols sans contrainte physique. rv¹⁷²⁹ 10 octobre 2007 à 09:13 (CEST)

Au passage, le "tripotage" n'est pas un viol, faut pas non plus tout mélanger, c'est pas pour rien qu'il existe un délit appelé "attentat à la pudeur".

Ça n'est pas non plus pour rien qu'il existe une figure appelée euphémisme. Contrairement à ce que tu sembles croire, ce genre de pratique est hélas assez répandu. rv¹⁷²⁹ 9 octobre 2007 à 09:08 (CEST)

Enfin, ça ne résoud absolument pas le cas où A drogue B, et où C a un rapport sexuel avec B sans savoir que B a été drogué(e). Au contraire de l'histoire du mari échangé, cette situation me parait tout à fait plausible. C'est quoi, c'est un viol sans violeur? Ni A ni C ne peut décemment être condamnés pour viol ; A peut être condamné pour autre chose, certainement, mais C va être évidemment relaxé s'il arrive à démontrer sa bonne foi. Étrange parallèle avec le violeur sans victime, ici c'est le viol sans violeur. Bon, bref, je voulais juste appyer le fait que c'est extrêmement compliqué, et c'est aussi pour ça que la loi est aussi floue sur ce que peut être la menace, la contrainte ou la surprise. Arnaudus 8 octobre 2007 à 18:49 (CEST)

Pour en revenir au sujet, "pénétration sexuelle" ne signifie pas forcement que c'est un sexe qui pénètre. On peu, dans certain cas, tout à fait introduire par surprise un doigt là où il ne devrait pas aller et c'est alors bien un viol. --Madlozoz 7 octobre 2007 à 23:10 (CEST)

peinture

Qui a peint une toile représentant deux mains qui tiennent une rose et sur un fond de nuages traversé par un rayon de soleil?

Chère visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous répondrons à votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement préféré qu'elle fût formulée avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaît et merci sont toujours appréciés. Bonne navigation sur Wikipédia.

trouve pas uruguayen

oracle

qu'il est l'oracle et qu'il est son role

L'Oracle est tout, il sait tout et voit tout.

Et en vrai, comme c'est expliqué en haut de la page : c'est juste un endroit où poser des questions en espérant que des marioles dans mon genre te répondent. Duken^plop 5 octobre 2007 à 18:41 (CEST)

Seules les pythies peuvent voir l'Oracle, pauvre mortel ! Il sait tout, il voit tout, il connaît tout, mais il ne dira rien. Heureusement, les pythies sont là pour vous transmettre son immense science ! Quelle est ta question, pauvre mortel ? Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 5 octobre 2007 à 18:44 (CEST)

L'Oracle n'est personne, l'Oracle est une réponse faite par des pythies, et c'est aussi le lieu ou cette prédiction est faite. Il servait aux potentats antiques de connaître l'avenir et les aider à prendre les bonnes (ou mauvaises) décisions.

Sur Wikipédia, l'Oracle est une page où des usagers de Wikipédia posent des questions qui, après recherche sur le site, n'ont pas trouver réponse, des questions encyclopédiques, auxquelles les pythies, pauvres wikipédiens enfermés dans un temple numérique plein de courants d'air et de poussière (au vu du nombre d'apprentis balayeurs), tentent de répondre, sans obligation de résultat.

Bien cordialement. une partie d'un tout

ça, c'est la théorie: dans la pratique les usagers ne se foulent pas trop et les allées venues incessantes obligent à débaucher les précieuses phyties pour balayer... ViZiT en fait je suis là pour me détendre

Ca défoule, de balayer? Michelet-密是力 5 octobre 2007 à 19:30 (CEST)

tu vas bientot le constater de clavisu ;-) ViZiT

Aux dernières nouvelles : jusqu'à un certain point Morburre 5 octobre 2007 à 19:37 (CEST)

A mon avis, un rôle annexe, quoique non officiel, de l'Oracle, est de donner une indication du degré global de culture des internautes, de par la nature et la forme des questions qui lui sont posées. Ainsi par exemple, que tous ceux qui hurlent contre les réformes de l'orthographe viennent y constater par eux-mêmes l'étendue des dégâts : il y a de quoi écrire une thèse. L'Oracle est une sorte de baromètre culturel, qui indique généralement plutôt "Tempête", voire "Cyclone", que "Beau temps". Félix Potuit 6 octobre 2007 à 08:09 (CEST)

Franchement, je trouve que la situation s'est nettement améliorée par rapport à ya un an. Pour l'orthographe ca se vaut, mais la qualité des questions est grandement meilleure. Rentrée scolaire trop récente ? HaguardDuNord 6 octobre 2007 à 22:33 (CEST)

Transfert de personnel

bonsoir je travail dans une colLectivite et je suis obliger de travailler pour un organisme prive tel ophlm c normal ?

La mise à disposition d'un fonctionnaire auprès de structures privées est légale oui. L'obligation faite à un employé d'accepter me semble plus tendancieux. Le mieux reste de contacter l'inspection du travail ou les syndicats, ils sauront mieux vous répondre, même si le cadre de l'emploi public diffère quelque peu du droit du travail pour le secteur privé. HaguardDuNord 5 octobre 2007 à 21:22 (CEST)

Mais les OPHLM sont des établissements publics, pas des organismes privés, d'après cet article. Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 5 octobre 2007 à 21:33 (CEST)

Oui, en effet les OPHLM sont des EPIC, donc de droit public, au temps pour moi, mais le pêrsonnel des EPIC (contrairement aux EPA) sont, en principe, de droit privé, soumis au code du travail, et non de droit public. Mais des fonctionnaires, d'état ou de la fonction publique territoriale, mis a disposition (c'est à dire payé par l'état ou la collectivité, mais travaillant pour une autre structure, tout en gardant le statut de fonctionnaire) dans des structures ou les salariés sont de droits privés (EPIC ou associations par ex) sont me semble-t-il courants. La question est donc plus (si j'ai bien compris la situation explosée, ce qui n'est pas garanti) de savoir si l'on peut se le voir imposer. Et ca..? Les centres de gestions de la FTP peuvent vous répondre peut-être. (en tout cas, la réponse m'interesse). HaguardDuNord 6 octobre 2007 à 00:34 (CEST)

histoire de l'architecture

bonsoir j'aurai besoin pour un devoir d'en savoir un peu plus sur l'eclectisme historique merci et la definition des mots proto-rationalisme,clarté tectonique,linéarité.c'est peut etre beaucoup je vous remercie quand meme de bien vouloir m'aider,c'est important pour moi.

Le sage Oracle ne fait pas les devoirs à la place des étudiants. Bonne chance dans ta recherche…

Le sage Oracle a toujours une réponse à faire même quand il ne connaît pas la réponse. Morburre 6 octobre 2007 à 10:11 (CEST)

Magistrature

Bonjour, j aimerais avoir la liste des magistrats qui composent le conseil superieur de la magistrature. Merci.

En France et sous réserve de modification par nomination : Président : Président de la République Vice-président : garde des sceaux, ministre de la justice Secrétaire administratif : Mme Catherine PAUTRAT, magistrat Secrétaire administratif adjoint : Mme Josiane BAZELAIRE, magistrat

M. Francis BRUN-BUISSON, conseiller maître à la Cour des Comptes désigné par le Président de la République M. Jean-Claude BECANE, secrétaire général honoraire du Sénat désigné par le Président du Sénat M. Dominique CHAGNOLLAUD, professeur des Universités désigné par le Président de l'Assemblée Nationale M. Dominique LATOURNERIE, Conseiller d’Etat honoraire au Conseil d’Etat élu par le Conseil d'Etat

Magistrats élus, membres de la formation compétente à l'égard des magistrats du siège :

M. Jean-François WEBER, président de chambre à la Cour de cassation M. Hervé GRANGE, premier président de la cour d'appel de Pau M. Michel LE POGAM, président du tribunal de grande instance des Sables-d’Olonne M. Luc BARBIER, juge au tribunal de grande instance de Paris Mme Gracieuse LACOSTE, conseillère à la cour d'appel de Pau Magistrat du parquet membre de la formation compétente à l'égard des magistrats du siège : M. Xavier CHAVIGNÉ, substitut du procureur général près la cour d'appel de Bordeaux Magistrats élus, membres de la formation compétente à l'égard des magistrats du parquet : M. Jean-Michel BRUNTZ, avocat général à la Cour de cassation M. Jean-Claude VUILLEMIN, procureur général près la cour d'appel de Grenoble M. Jean-Pierre DRENO, procureur de la République près le tribunal de grande instance de Perpignan M. Yves GAMBERT, procureur de la République adjoint près le tribunal de grande instance de Nantes M. Denis CHAUSSERIE-LAPRÉE, vice-procureur de la République près le tribunal de grande instance de Bordeaux Magistrat du siège, membre de la formation compétente à l'égard des magistrats du parquet : Mme Marie-Jane ODY, conseillère à la cour d’appel de Caen Yakafaucon 5 octobre 2007 à 23:17 (CEST)

Dynastie et 007

Quelle acteur ou actrice de dynastie a joué dans un film de james bond.Merci.

Désolé, l'Oracle ne divulgue pas les réponses des concours. Bonne chance dans votre recherche.

Ca veut dire quoi un « acteur de dynastie » ? Ce n'est quand même pas un acteur de Dynasty, si ? Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 6 octobre 2007 à 00:40 (CEST)

Ben si, ca doit etre ca (j'ai cru à une dynastie d'acteur, comme les Bouquet, mais non, ce doit etre la série). HaguardDuNord 6 octobre 2007 à 00:50 (CEST)

Ouh là ! Le contributeur s'est laché sur le paragraphe "Commentaires" : c'est assez marrant mais il faudra peut-être neutraliser les phrases du genre "en bons Texans, les Ewing n’étaient que des plouc" ou "Dynastie, c’est comme le supplice du pal : ça commence bien, mais ça finit mal" Remi Mathis (d · c). À Lyon, ce 6 octobre 2007 à 00:54 (CEST)

C'est anthologique, en effet : « En somme, le nouveau feuilleton va tenter de se concilier un public de gauche en lui faisant miroiter les avantages de la vie des riches, sans trop heurter sa conscience toutefois » . Ca donnerait presque envie de regarder cette série... HaguardDuNord 6 octobre 2007 à 01:13 (CEST)

Attention ! Copyvio probable de ça ! Je vérifie dans quel sens est la copie... Au passage, qui peut me dire le site où on trouve des anciennes versions de pages web, l'historique d'un site. Merci. --Manuguf 6 octobre 2007 à 12:38 (CEST)

Bon, j'ai trouvé http://www.archive.org/index.php . Quand à l'archive en question, pas trouvé. Mais la modif la plus récente de http://tv.dynastie.free.fr semble dater de 2005 ; et le diff date de janvier 2007, donc il y aurait bien copyvio. Affaire en cours... --Manuguf 6 octobre 2007 à 12:56 (CEST)

Microfinance

Bonsoir, Presentement je fais des recherches sur "la Microfinance et le developpement des PME dans l'economie d'un pays". Auriez-vous le desir de m'aider.

C'est un travail de synthèse et cela nécessite une documentation variée avec des ressources différentes ; commencez par : Microfinance, puis avec dieu Google ou autre, les mots clés adaptés vous donneront des centaines de ressources : ici, ou là, ou là encore ,.... Yakafaucon 6 octobre 2007 à 07:26 (CEST)

Systèmes d'irrigation utilisés dans le monde musluman au Moyen-Age

Bonjour !

Auriez-vous des renseignements sur les systèmes d'irrigation utilisés dans le monde musulman (et particulièrement en Arabie Saoudite) au Moyen-Age ?

Merci de vos lumières, Néfertari 6 octobre 2007 à 06:35 (CEST)

En Arabie Saoudite il n'y a pas beaucoup de zone irriguées, c'est un grand désert, non?... Sinon, il n'y a pas de spécificité de l'irrigation pour "le monde musulman", qui a des profils aussi varié que la Turquie (climat méditerranéen), l'Arabie saoudite (climat désertique), l'Indonésie (climat tropical), le Bengladesh (climat de mousson)... avec à chaque fois les techniques d'irrigation propres au type de pays, il n'y a pas de mystère. Michelet-密是力 6 octobre 2007 à 08:18 (CEST) (Il y a aussi la banlieue de Londres, et son climat océanique...)

Peut-être aurais-je dû exposer différemment ma question : en effet, je cherche principalement des éléments sur l'utilisation de la noria, du shadouf et de la saqiya par les Musulmans dans la péninsule arabique particulièrement. Néfertari 6 octobre 2007 à 08:50 (CEST)

C'est bizarre, mais c'est toujours dans les pays les plus secs qu'on a le plus besoin d'irrigation. Morburre 6 octobre 2007 à 10:14 (CEST)

Je ne vois pas ce qu'il y a de bizarre, c'est même totalement logique!!!!! — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 6 octobre 2007 à 11:39 (CEST)

et comme disait Monsieur Prudhomme, les grands fleuves coulent toujours au pied des grandes villes. Morburre 6 octobre 2007 à 23:14 (CEST)

Regardez Chadouf, Histoire de l'agriculture, Noria, Agriculture dans l'Égypte antique, ici. Bonne irrigation du savoir... Yakafaucon

Voir aussi pour quelques pistes (ou références) Sciences et techniques islamiques, Histoire des techniques (chronologie) ou encore Qanat. --Yelkrokoyade 8 octobre 2007 à 18:14 (CEST)

Merci beaucoup, j'ai trouvé des informations très utiles sur la noria et le chadouf. Il me manque juste des renseignements sur la saqiya. Malgré toutes mes recherces, je n'ai rien trouvé. Peut-être est-ce une question d'orthographe ou de nomenclature ?! Néfertari 9 octobre 2007 à 06:17 (CEST)

C'est qu'en français (et en dialectal) on dit seguia ! Et c'est le coeur de ta question ! Gede 9 octobre 2007 à 09:08 (CEST)

Merci beaucoup... Cela explique en effet que je n'aie rien trouvé... Néfertari 9 octobre 2007 à 19:57 (CEST)

Demande sur un article n'existant pas

Bonjour,

J'amerais savoir si cela est dans vos cordes la signification du mot "pongoïde". C'est pour une recherche tout a fait bénine dans le cadre scolaire. Merci d'avance.

une petite recherche donne "homo pongidae" comme ici et dans WP l'article le plus approchant serait Pongidé sinon il faut attendre l'enthousiasme ViZiT

On parle d'images d’hommes préhistoriques et de l’homme pongoïde, qu'on doit à la description de Bernard HEUVELMANS Yakafaucon 6 octobre 2007 à 16:02 (CEST)

Proche de l'Orang-outan, aussi appelé Pongo. Félix Potuit 6 octobre 2007 à 22:01 (CEST)

Et non des pongistes. Bourrichon 7 octobre 2007 à 14:31 (CEST)

comment jouer au jeu d'echec

comment jouer au jeu d'echec et devenir un expert

le mieux est de s'inscrire dans un club d'echec, c'est là qu'on rencontre des adversaires toujours un peu plus fort que soi et on progresse. Il est bon d'avoir un prof et surtout des bouquins car il faut apprendre « les ouvertures » (les premiers coups de déplacement de pièces) par cœur avant de comprendre les « milieux de partie » avec des stratégies et s'entraîner aussi aux « fins de partie » : donc un club (ou une école d'échec) c'est ce qu'il y a de mieux. Yakafaucon 6 octobre 2007 à 15:57 (CEST)

Ahhh, c'est méchant de dire qu'il faut apprendre les ouvertures par coeur. On peut les apprendre par essais et erreurs contre des gens qui les connaissent :-) Plus sérieusement, apprendre par coeur ne te permet de "résoudre" qu'une partie du problème : éviter de jouer des coups faibles. L'apprentissage des ouvertures ne te permet pas de profiter des coups faibles de l'adversaire : il faut donc connaitre à la fois les ouvertures et les réfutations des coups faibles, c'est une énorme quantité d'informations à ingurgiter. Mais c'est probablement la différence entre les bons joueurs et les maîtres. Arnaudus 6 octobre 2007 à 18:48 (CEST)

En fait, apprendre par coeur ne sert à rien. Il faut comprendre la position, maîtriser ses points forts et ses faiblesses, et savoir l'adapter. Apprendre les règles du jeu demande cinq minutes. Apprendre à bien jouer demande toute une vie. Le meilleur apprentissage est l'analyse à postériori de chaque partie jouée, en compagnie d'un bon joueur, si possible. Il existe également de très bons logiciels qui analysent la partie du début à la fin, mais dont les conseils sont laconiques et souvent rebutants. Certains grands maîtres utilisent cependant ces logiciels pour préparer leurs parties. Au début, il est préférable de commencer par l'apprentissage des fins de parties, pour mieux comprendre ensuite les stratégies à adopter dans le milieu de partie. Pour finir, la mise en place de cette stratégie t'aidera à mieux comprendre le pourquoi et le comment des ouvertures. Bon amusement.--Papyalain 7 octobre 2007 à 10:26 (CEST)

Apprendre à déplacer les pièces demande cinq minutes, mais il faut compter un peu plus pour bien visualiser les déplacements possibles. Puis on peut se faire expliquer quelques principes et roule ! Jouer en club est la meilleure façon d'apprendre, car on y trouve des joueurs de tous niveaux et surtout beaucoup d'adversaires différents, ce qui permet de ne pas tomber dans la routine. Quand j'aide quelqu'un à faire ses premiers pas, ça commence par des fins des partie : mat avec une et deux tours, promotion du pion. Ensuite je donne les règles pour un bon développement : coups rentables (déplacer une pièce une seule fois pour la rendre active, sortie des cavaliers et des fous en premier), contrôle du centre. Et encore : garder le trait (l'initiative), importance du roque, valeurs relatives des pièces, raisons d'échanger ou de ne pas échanger, pions doublés, enfin ce qui me vient selon les questions et les configurations, mais surtout pas les ouvertures ! C'est comme essayer d'apprendre l'allemand à quelqu'un en commençant par lui faire réciter les déclinaisons. Il est d'ailleurs plus important de chercher à comprendre des ouvertures qu'à les apprendre. Adrien(ne) ^[1729] 7 octobre 2007 à 12:59 (CEST)

Quasi-marché

Bonjour cher Oracle,

Ma question du jour est de savoir ce qu'est un quasi-marché. J'ai regardé un peu partout et me voilà dans le flou le plus total. Je fais donc appel à tes connaissances ô combien supérieures et te souhaite, au passage, un bon week end =)

Si je me rappelle bien mes cours de markêtingue, on dit qu'il y a un marché pour un produit/service quand celui-ci est assez développé pour intéresser plusieurs (voire énormément de) grandes entreprises. Un exemple entre mille, les écrans LCD, marché sur lequel on retrouve des dizaines de marques. Si, à l'inverse, un produit/service s'adresse à une clientèle extrêmement ciblée, on parle de niche. Pour rester dans le même domaine, on peut dire que le marché de l'écran à tube cathodique, comme il ne concerne presque plus que des professionnels, est devenu une niche : seuls quelques fabricants continuent d'en produire. Alors j'imagine qu'un quasi-marché ça serait à mi-chemin des deux notions, un peu plus large qu'une niche, un peu moins large qu'un marché... mais sans certitude. Désolé pour cette impardonnable imprécision bien peu digne de l'Oracle Alchemica - discuter 7 octobre 2007 à 09:04 (CEST)

Tout à fait au pif, ça pourrait être un marché possible, qui demande un premier travail de communication. Pour plus de clarté, un exemple : quand les Éditions Philippe Picquier ont voulu éditer de la littérature asiatique, les français ne connaissaient pas, ça ne les intéressait pas et ils n'étaient pas à même d'apprécier. Petit à petit le public a commencé à découvrir deux-trois choses et des lecteurs pour ce genre de livres sont apparus. Adrien(ne) ^[1729] 7 octobre 2007 à 13:05 (CEST)

Pour moi, il s'agirait plus d'un marché biaisé ou incomplet, c'est-à-dire d'une marché (sphère immatérielle ou se croisent offre et demande) où l'Etat (éventuellement un cartel ou un monopole) biaise la libre fixation des prix par des lois ou des règles, qui fait que les prix ne sont pas l'exact reflet de cette confrontation Offre/demande (à cause de l'omniprésence de l'état, du non paiement de la juste valeur du bien ou service, l'importance des subventions aux producteurs ou aux clients...), ou que les acteurs ne sont pas libres de vendre ou d'acheter comme ils veulent. Le terme (jamais entendu pour ma part) semble etre appliqué particulièrement à la santé et à l'éducation, 2 secteurs ou les puissances publiques sont tres présentes (en terme régalien et de service public) appuie plutôt cette définition. Dans le cas de l'éducation, c'est par ex qu'il y a l'offre (les écoles) et la demandes (les élèves / étudiants), mais que s'il peut bien y avoir concurrence, la confrontation des deux ne se fait pas sur les prix. HaguardDuNord 7 octobre 2007 à 21:58 (CEST)

Dolly le premier clone

Bonjour Wikipédia je m'appelle Flo et j'ai 13 ans et je sèche sur mon devoir maison pouvez vous m'aider voici ma question: Pourquoi peut-on affirmer que le noyau de la cellule de glande mammaire de la brebis A contient tout le programme génétique de la brebis A et de Dolly? Je vous remerçient d'avance! Une fille dans le pétrin

en tout cas c'est rigolo cette mise en abîme

Ici, c'est mieux... Peut-être des idées dans l'article approprié -- Al | ^^ 6 octobre 2007 à 15:51 (CEST)

C'est marrant ce genre de questions qu'on pose à des collégiens, avec une naïveté toute "éducation nationale" (la vérité est dans les manuels scolaires). Pour l'Éducation Nationale, donc, le génome mitochondrial ne fait pas partie du "programme génétique" et les mutations somatiques n'existent pas. Que la biologie est simple :-) Un peu plus sérieusement, je serais tenté de répondre "parce que c'est comme ça", parce que la question n'est pas très profonde (je pense que la réponse attendue a à voir avec la transmission à l'identique de l'ADN lors des divisions cellulaires lors du développement de la brebis A et de Dolly...). Arnaudus 6 octobre 2007 à 18:45 (CEST)

<TROLL> Est ce que d'ailleur le génome de la brebis dite A, et celui de Dolly ont été séquencé, histoire de voir si c'était bien le même patrimoine génétique ? Maintenant c'est presque de la routine, mais a l'époque, c'était pas chose aisé le séquencage d'un génome de mammifère ? </TROLL> Paul76 7 octobre 2007 à 20:08 (CEST)

Un tour sur clonage sera instructif...--SuperManu ^SuperMessage 8 octobre 2007 à 10:09 (CEST)

HISTOIRE DE TRANSPORTS . . .

Bonjour , l'Oracle , j'ai un exposé à faire en techno et le sujet est le suivant :« Comment l'Homme a t-il pu se déplacer ...? ».Bon je sais, c'est pas assez exhaustif comme ça. Mais pour l'instant, j'aimerais au moins que me donnes des dates sur les inventions de tranports , de systèmes ayant rapport, d'articles sur le sujet sur Wikipedia. Je te remercie d'avance, l'Oracle !

Eh bien c'est un roman qu'il faut écrire en 50 volumes : Transport à pieds, puis sur le dos d'animaux ou à dos d'homme, avec des bateaux, avec des traineaux, puis, avec la découverte de la roue, on se déplace en carioles, diligences ou autre véhicule tracté par des animaux (début des transports en commun), la machine à vapeur, le train, l'avènement de l'électricité et du moteur à explosion ont bouleversé les transports déjà avant la maîtrise du vol et l'appartion des avions. Bref c'est long ! Yakafaucon 6 octobre 2007 à 17:04 (CEST)

et y ajouter la nage puis les radeaux, canoe, voilier, paquebot, sous-marin...ViZiT

J'ai commencé à m'occuper des véhicules hippomobiles parce que j'en ai marre de voir appeler calèche n'importe quoi avec des roues tiré par un cheval. Il y a encore du boulot, avis aux amateurs. Morburre 6 octobre 2007 à 17:17 (CEST)

Rien qu'à pied, puis en pirogue, l'homme est parti d'Afrique et est allé partout, même jusqu'en Australie.--Papyalain 7 octobre 2007 à 10:35 (CEST)

Partez d'une chronologie la plus simple possible, pouvant tenir sur une feuille, qui recenserait toutes les inventions et/ou découvertes permettant à l'être humain de se mouvoir, en commençant par repérer l'époque où le singe/l'homme adopte une position verticale constante, puis domestique des animaux pour se déplacer ( le cheval avant le chameau ? ou l'inverse ? ), invention de l'attelage, de la barque, ainsi de suite, jusqu'à la navette spatiale (dernière invention avant la télétransportation chère au Docteur Spock ?)... --Arcane17 8 octobre 2007 à 12:55 (CEST)

Bon...merci pour vos infos, c'est sympa. Mais les inventions qui remontent à 200 ans maximum , il y a quoi ?

Pour l'exemple, voici les quelques infos qui me semblent les plus importantes, dans le cadre de la question posée, recueillies dans wikipédia en moins d'une demi-heure :
- 9000 avjc : premières embarcations
- 4000 avjc : domestication du cheval
- 3000 avjc : premiers bateaux à voiles
- 2000 avjc : premiers chariots
- 1769 : fardier à vapeur de Cugnot
- 1784 : brevet de la locomotive à vapeur
- 1875 : brevet de l'avion par Clément Ader
- début 19es : bateau à vapeur
- fin 19es : voiture à essence
- fin 19es : bicyclette
- 12 avril 1961 : Youri Gagarine, premier homme envoyé dans l'espace par une fusée
--Arcane17 11 octobre 2007 à 12:34 (CEST)

O.K, j'vais essayer de me débrouiller avec cela. Merci beaucoup à tous...

about lope de vega

who or what inspired you to become a writer

Chère visiteuse, cher visiteur. C'est avec plaisir que nous répondrons à votre question si nous le pouvons, mais nous aurions grandement préféré qu'elle fût formulée avec un peu plus de courtoisie : bonjour, s'il vous plaît et merci sont toujours appréciés. Bonne navigation sur Wikipédia.

What ? Ouate ? What ? Yakafaucon 6 octobre 2007 à 17:53 (CEST)

He will have some difficulties to answer... Lope de Vega died about 400 years ago... CJane 6 octobre 2007 à 22:14 (CEST) (aïe, l'anglais !)

Inscription "MI" sur les barrières à Paris

{{demande polie à l'Oracle}} Que signifie l'inscription "MI" qu'on trouve sur des étiquettes rouges sur les barrières en métal gris dans les rues de Paris ? "Ministère de l'intérieur" parce qu'elles appartiendraient à la préfecture de police...? {{Remerciement}}

Mission Impossible ? (je ne vois pas de quelles barrières tu parles)

Merci infiniment ? Marasme institutionnel ? Modification inusitée ? Ministre infirme ? Maman inquiète ?--Papyalain 7 octobre 2007 à 10:39 (CEST)

S'il s'agit des barrières standard qu'on ne trouve d'ailleurs pas qu'à Paris, il s'agit plus probablement d'une marque de fabrique. Je vais tâcher de dégoter une photo... ah ben voilà, c'est celles-ci ? Alchemica - discuter 7 octobre 2007 à 12:42 (CEST)

Oui. Apokrif 7 octobre 2007 à 23:13 (CEST)

J'apelle ça une barière nadar moi... Min's - 愛 8 octobre 2007 à 09:23 (CEST)

chaine

bonjour, je voudrais savoir comment on appelle la chaine qui se termine par une menottes et qui sevait à enchainer les marin sur un bateau ou les esclaves au XVIII siecle . merci de vos reponse cordialement P

Les fers ? CJane 6 octobre 2007 à 22:11 (CEST)

Oui, d'où l'expression « être mis aux fers ». Alchemica - discuter 7 octobre 2007 à 08:56 (CEST)

cela porte-t-il un nom?

Bonjour,

je suis enseignante auprès d'enfants d'autistes ayant une déficience intellectuelle de moyenne à profonde.

Voilà que j'ai un jeune qui lèche tout ce qui est vitreux ou métallique. Donc, fenêtres, écran de télévision ou d'ordinateur, poignée de porte, clôtures, et j'en passe. Il lèche que ce genre de surface, le reste des objets de son environnement ne l'attirent guère.

Y a-t-il un nom pour ce trouble ou cela fait parti d'une obsession comme toutes celles que les autistes peuvent avoir?

Merci

Comme indiqué dans son en-tête, l'Oracle ne répond pas par courriel. Votre adresse a donc été effacée, d'autant qu'elle risquait d'être exploitée à des fins commerciales par le biais d'aspirateurs d'adresses (en savoir plus).

Il y a dans Cent ans de solitude un nom pour la manie de manger de la terre. Ça ne me revient pas... rv¹⁷²⁹ 7 octobre 2007 à 10:45 (CEST)

Le lèche-vitrines est une pathologie qui ne frappe pas que les jeunes autistes. Morburre 6 octobre 2007 à 23:09 (CEST) oh pardon

En tous cas, oui, le lèchage est un des stéréotypes que peut développer un autiste, tout comme se mordre la main, par exemple... -- Al | ^^ 7 octobre 2007 à 11:17 (CEST)

Réponse : Manger de la terre : géophagie, manger des excréments : coprophagie. Ces troubles entrent dans le cadre de comportements pathologiques (voir Pica (maladie)) liés à des troubles psychiatriques ou neurologiques. Yakafaucon 7 octobre 2007 à 17:10 (CEST)

Pour tenter de répondre à la question, et en insistant bien sur mon ignorance profonde en matière psychiatrique, je dirais qu'il s'agit là d'un trouble très spécifique. Je doute, intuitivement, qu'il soit très répandu. A priori, seule une étude reconnue et effectuée par un spécialiste est susceptible de lui donner un nom, qui pourrait par la suite connaître une utilisation plus large. Je ne pense pas que tous les troubles existants ou pouvant exister portent un nom spécifique. --P Android 8 octobre 2007 à 00:08 (CEST)

Course d'engins motorisés

Bonjour! J'ai assisté aujourd'hui à une course de motocross et je me suis posé la question suivante: à partir de quand l'Homme a-t-il eu l'idée de faire des courses avec les engins motorisés qu'il a construit? Ca me fait penser que l'Homme détourne toutes ss grandes inventions pour en tirer un plaisir un peu futile... Merci de répondre à cette question!

des qu'il y'a eu plus d'un engin motorise : l'homme ( le male) est quand meme repute pour son aptitude a la concurrence ViZiT

L'homme a commencé les courses bien avant les engins, motorisés ou pas. Morburre 6 octobre 2007 à 23:07 (CEST)

Pour répondre à la question: depuis le début. Henry Ford, vers la fin du 19eme siècle disait que pour vendre des voitures, il fallait qu'elles gagnes des courses. Donc, les courses existait déjà AVANT l'industrialisation de l'automobile, en 1908. Désolé, je ne connais pas la toute première courses organisés, mais c'était probablement un rallye. Bestter Discussion 7 octobre 2007 à 04:04 (CEST)

La première compétition automobile officielle de l'histoire fut organisée par le journal "Le Vélocipède" en 1887 de Neuilly-sur-Seine à Versailles et retour. Un seul concurrent se présenta, Georges BOUTON, sur un quadricycle à vapeur "De Dion" et emporta l'épreuve.--Papyalain 7 octobre 2007 à 10:45 (CEST)

fleurs de lys

bonsoir, j'aimerai avoir plus d'information sur cette fleur et ses propriété car je début sur internet. je vous pris de bien vouloir m'aider merci.

suivez ce lien : lys et bienvenue sur Wikipedia. ViZiT vous pouvez cliquer sur tout lien en bleu des pages que vous consultez. Le lys semble etre apprecie pour ses vertus cicatrisantes et anti-taches.

Bonjour, tout d'abord vous devez savoir que ce que l'on nomme la fleur de lys des rois de France est en fait un Iris. Ensuite, outre leurs particularités morphologiques et leur attrait ornemental et en tant que parfum, il est vrai que le Lys est médicinal. Mais soyons précis, il s'agit de Lilium candidum, communément appellé Lys blanc. Il a en effet des propriétés cicatrisantes et anti-inflamatoire. Il est également un anesthésique local. A ce titre, il est, à mes yeux un médicament de la pharmacopée familiale. Personnellement, j'utilise l'huile de macération de pétales de Lys blanc (souvent ajoutée à celle de millepertuis, Hypericum perforatum, pour une meilleure cicatrisation) en usage externe (pose directe de pétale sur la partie à soigner) essentiellement contre les coups d'arc, les douleurs lancinantes (doigts concé entre la porte et le mur par ex) et les blessures avec ou sans épanchements sanguins contenant des éléments étrangers (échardes, rouille, limaille de fer...). Ce dernier point n'est, contrairement aux autres, pas étayé par des données scientifiques. En effet, l'usage populaire, que j'ai pu à maintes reprises expérimenter, prétends que le pétale lys aurait la propriété d'attirer à lui le "mal". Pour ce qui est d'un usage médical réservé aux seuls praticiens compétents (en raison de sa toxicité), la teinture mère d'écailles de bulbes, en usage externe, est conseillé pour lutter contre les furoncles, les abcès, les phlegmons ainsi que les panaris. Enfin, je ne connais pas d'usage de Lys en tant qu'anti-tâche... Bonne continuation dans votre découverte de Wikipédia — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 7 octobre 2007 à 01:34 (CEST)

merci pour tout j'ai une dernière question. ou puis je en trouver?

On les trouve principalement en Europe, mais aussi en Asie, de l'Inde jusqu'au Japon et aux Philippines. leur aire de répartition couvre également les États-Unis et le Sud du Canada. Tipu 7 octobre 2007 à 00:55 (CEST)

Chez tout les fleuristes. Ou à l'état de bulbes dansles jardineries. HaguardDuNord 7 octobre 2007 à 01:11 (CEST)

Le Lys blanc est également une plante traditionnelle des jardins de ferme (méditerrannée et Massif Central) — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 7 octobre 2007 à 01:35 (CEST)

avec modération bien sur

Bonjour/bonsoir mon petit Oracle

Question stupide: À partir de combien de litres de bière bus en moyenne par jour est-on considéré comme alcoolique ? (ex: en considérant la Déspé qui fait 5.9%)

Question subsidiaire: combien de litre de bière (toujours de la déspé à 5.9%) un homme normalement constitué (de 100kg pour simplifier) peut-il boire sans tomber dans le coma éthylique ?

Merci pour vos réponses. Tipu 7 octobre 2007 à 02:13 (CEST)

L'alcoolisme, comme écrit dans l'article, est la dépendance à l'alcool. Donc, la quantité n'intervient pas, on peut être alcoolique juste avec 2 bières par jour si on ne peut pas s'en passer, de même le type de boisson n'intervient pas, que tu boives de la despé ou du whisky. C'est comme la cigarette, tu deviens accro lorsque un dimanche où tu n'as plus de cigarettes a la maison tu vas aller faire le tour de tous les tabacs de la ville et des environs pour avoir ta dose.

Pour le coma éthylique d'après Alcoolémie, à partir de 3g on risque le coma éthylique. Or d'après la formule dans le même article: $T={\dfrac {volume*pourcentage\;alcool*0.8}{K*Poids\;de\;l'individu}}$

d'où: $Volume={\dfrac {T*K*Poids\;de\;l'individu}{pourcentage\;alcool*0.8}}$

donc ici T=3, pourcentage= 5.9/100, poids=100, K=0.7

Volume= 3*0.7*100/(5.9/100*0.8)=4450 mL en arrondissant soit 4L5 (mais bon il ne faut pas oublier la digestion qui fait diminuer le taux d'alcoolémie). De plus, toutes les personnes ne sont pas égaux devant l'alcool. Donc réponse mathématique mais pas fiable du tout, c'est juste un ordre de grandeur.

En espérant que ce ne soit pas pour un test grandeur nature. Grogrou 7 octobre 2007 à 03:57 (CEST)

Pour la question principale, rien à ajouter, sinon que ça dépend de comment on boit: un verre de vin – ou dans le Nord-Pas-deCalais, de bière – aux repas (excepté au petit déjeûner...) n'implique pas forcément une dépendance alcoolique mais plutôt un usage social.

Pour celle subsidiaire, Grogrou le signale, la réaction à l'alcool est très variable selon les individus et, semble-t-il, selon les sexes (plus grande réactivité moyenne chez les femmes que chez les hommes). Je me rappelle d'un fait divers, il y a quelques années, ou un gars pas spécialement corpulent avait été arrêté pour conduite en état d'ivresse avec un taux d'alcool dans le sang supérieur à 8g/l. Et s'il conduisait ça signifie (du moins on peut le supposer...) qu'il n'était pas en situation de coma éthylique.

Il y a aussi la question de l'accoutumance: à l'époque de ma folle jeunesse étudiante, en deuxième année de DEUG et en année de licence j'étais capable d'ingérer une bonne quantité d'alcools divers avant de me trouver fin saoûl, pratique que j'ai arrêtée par après; aujourd'hui, je ne crois pas que je résisterais serait-ce à trois verres de téquila. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 09:04 (CEST)

En fait la réponse est toute simple : est considéré comme alcoolique tout individu qui ne peut plus se passer de sa dose quotidienne.(J'en ai connu un qui devait impérativement s'enfiler ses trois bières le matin avant d'aller travailler.)--Papyalain 7 octobre 2007 à 10:52 (CEST)

Merci. Ne t'inquiete pas Grogrou, je ne vais pas verifier les formules par la pratique. Tipu 7 octobre 2007 à 12:48 (CEST)

De toutes manières, en tout état de cause, un "homme normalement constitué" ne boit pas de Despe. Il boit de l'Armagnac, du Bordeaux, ou de la bière trappiste. Arnaudus 7 octobre 2007 à 20:02 (CEST)

Distinguer les trois notions

(a) La dépendance à l'alcool est surtout psychologique, c'est le fait de ne pas pouvoir s'en passer. Quelqu'un qui ne peut pas passer une journée par semaine sans alcool a potentiellement un tel problème. On peut être dépendant sans être jamais ivre, ni même techniquement alcoolique. (b) L'ivresse est l'impact de l'alcool sur le comportement (l'alcool est une drogue psychotrope). On peut prendre une cuite de temps en temps sans être dépendant ni alcoolique. (c) L'alcoolisme stricto sensu est le fait d'absorber habituellement plus d'alcool que ne peut en métaboliser le foie (la dose où la chimie change est de l'ordre de 4l de vin / jour / 100kg, de tête), ce qui fait que la nature des produits de dégradation change (je n'ai plus les détails en tête). On peut être alcoolique sans être jamais ivre (il suffit de boire lentement et de commencer tôt) mais pour se maintenir à ce niveau, il faut être dépendant (ou avoir une sacrée suite dans les idées ). Michelet-密是力 7 octobre 2007 à 20:10 (CEST)

Je connais quelqu'un qui peut passer des mois sans boire, mais qui sporadiquement se met des mines d'une semaine. Elle se dit "malade alcoolique". Il n'y a aucune régularité dans sa consommation d'alcool, mais on peut clairement parler d'alcoolisme. Je dirais que l'alcoolisme c'est : ne pas pouvoir se passer d'alcool dans certaines situations, qui se reproduisent généralement de manière régulière. Adrien(ne) ^[1729] 7 octobre 2007 à 20:34 (CEST)

OK, la compulsion à boire de l'alcool est clairement un problème (comportemental) dans ce cas, et une sorte d'alcoolisme au sens usuel, mais ce ne sera pas de l'alcoolisme au sens médical (métabolisation de l'alcool) du terme (des moins sans boire, le foie a largement le temps de se reposer). Michelet-密是力

Hola!!! Même si la plupart des cas sont bénin et psychologique, la vrai dépendance à l'alcool est tout à fait physique. C'est même une des seule drogue où le phénomène de manque peut entrainer la mort. --Madlozoz 7 octobre 2007 à 23:19 (CEST)

Il me semble qu'on a fait le tour de la question, et que de nos contributions ressort ceci:

• L'alcoolisme en tant que maladie chronique est définissable comme «la capacité d'un individu à absorber quotidiennement une quantité d'alcool supérieure à ce que son organisme (et particulièrement son foie) est capable d'assimiler»;
• Considérant le degré d'alcool moyen des bières (alentour de 5%) et tenant compte de la proposition de Michelet (1l de vin pour 25kg / jour), le vin titrant en moyenne 12,5% d'alcool on arrive, pour un être humain «moyen» (environ 75kg) à 8l de bière par jour (soit, au-delà de la capacité d'absorption par l'organisme) pour définir un alcoolisme chronique;
• Les moyennes sont des moyennes, donc il faut se baser sur le poids réel d'un individu donné et sa consommation effective d'alcool pour déterminer s'il est ou non alcoolique; l'hypothèse est: 0,5g d'alcool par jour et par kilo;
• La dépendance alcoolique n'induit pas nécessairement l'alcoolisme si l'individu «a besoin de sa dose» mais que celle-ci ne dépasse pas les capacités quotidiennes d'absorption de l'alcool par l'organisme;
• En sens inverse, si un individu ne consomme pas quotidiennement une dose supérieure à la capacité d'absorption de son organisme mais dépasse avec une fréquence suffisante cette capacité, on peut le détermier comme alcoolique;
• Comme le dit 密是力, «la compulsion à boire de l'alcool est clairement un problème comportemental» mais seuls la fréquence de cette compulsion et le niveau d'imprégnation détermineront s'il s'agit ou non d'alcoolisme;
• Enfin, pour la question subsidiaire il n'y a pas de réponse précise: le moment du coma éthylique ne dépend pas d'une quantité déterminée d'alcool mais de la capacité d'imprégnation d'un individu donné, l'accoutumance jouant sont rôle dans cette capacité.

Je crois, Tipu, que nous avons à-peu-près répondu à tes questions. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 22:50 (CEST)

Je voudrais pas jetter un froid dans la conversation, mais les doses d'alcool que le corps peut journellement métabolisé sont beaucoup plus faible qu'indiqué au dessus. L'OMS recommende 3 doses d'alcool (soit trois demi de bière, trois verre de vin standard, etc.) pour les hommes, et deux pour les femmes, par jour, avec un jour de repos dans la semaine (comme le rappelle ce site ministériel : [10]).

Cela doit simplement signifier que pythies et O.M.S. ne parlent pas de la même chose. Ce n'est pas parce que le corps humain est capable d'assimiler une certaine quantité d'alcool que cela n'aura pas d'effets sur la santé. La dose recommandée pas l'O.M.S. est celle que l'organisation estime comme étant la limite au-delà de laquelle des troubles sur la santé peuvent survenir. --P Android 8 octobre 2007 à 00:30 (CEST)

J'abonde dans ce sens: l'OMS est dans son rôle d'organisation pour la santé quand elle fixe ce niveau maximal d'imprégnation alcoolique, mais ça n'induit pas que la capacité de métabolisation soit aussi basse, simplement une dose supérieure peut être nocive pour la santé. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 8 octobre 2007 à 01:17 (CEST)

OK, référence Encyclopaedia Universalis: "A des doses inférieures à 2g/kg/24h ... l'étanol est oxydé normalement". Ca fait pour un bonhomme de 100kg à peu près 200g d'alcool, soit à peu près deux "litres" (de 75cl) de vin à 12.5° - j'étais deux fois trop fort dans mon estimation de mémoire (les "quatre litres" sont sans doute ce qu'il faut pour bien m'achever!). Ceci étant, il est évident qu'il vaut mieux ne pas "taquiner" la limite, et l'indication de l'OMS (qui correspond à un litre par jour) me paraît une sage prudence. Michelet-密是力 8 octobre 2007 à 18:39 (CEST)

Corps lumineux (astronomie)

Salutatous. Le ciel nocturne est magnifique ca matin (il est 6h30) et je vois, juste sous la lune, un point lumineux extrêmement brillant. Je me demandais s'il s'agissait d'une planète ou d'autre chose. Qui saura me dire ? (->Jn) 7 octobre 2007 à 06:37 (CEST)

Ballon-sonde ? Satellite artificiel ? OVNI ? -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 09:08 (CEST)

En complément, ça dépend d'où tu te trouves, et d'où se trouve la Lune à l'heure indiquée: on n'a pas le même ciel à Helsinki qu'à Marrakech. -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 09:11 (CEST)

Sans doute Vénus, voir [11]. Félix Potuit 7 octobre 2007 à 10:24 (CEST)

Il s'agit de jupiter, très visible en ce moment.--Papyalain 7 octobre 2007 à 10:58 (CEST)

La page indiquée par Félix Potuit donne à penser que ça pourrait aussi être Alpha Leonis (autre nom de Régulus) qui, nous dit Wikipedia, «est l'étoile la plus brillante de la constellation du Lion, et l'une des plus brillantes du ciel nocturne». Merci, WP ! -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 12:39 (CEST)

Je dis Vénus comme Félix: car Jupiter n'est pas visible le matin, et Régulus n'est pas "extrêmement brillant" (description de Jean-no), sa magnitude de 1.36 est "ridicule" par rapport au -4 de Vénus. De plus les éphémérides montrent bien le rapprochement Lune - Vénus. Tipu 7 octobre 2007 à 12:56 (CEST)

Je me permets d'indiquer le lien externe suivant : http://www.etoilepolaire.fr/outils/carte_applet/index.php qui permet de se rendre compte qu'il s'agit bien de Venus (mais Saturne n'est pas loin, quoique moins brillante). Blue02 7 octobre 2007 à 15:07 (CEST)

Non, ce que j'ai aussi remarqué samedi matin était beaucoup trop brillant pour être une étoile (et était alors ~ 15° devant la Lune). Effectivement, "à la louche" Venus ou Jupiter, pour faire la différence il faut un éphéméride (ou regarder au télescope voir si on voit les lunes...). Pour les mateurs d'étoiles, surveiller la lumière centrée de la Lune demain à l'aube, ça devrait être optimal. Michelet-密是力 7 octobre 2007 à 19:58 (CEST)

Je confirme : Vénus. Comme le prouve clairement le lien indiqué par Blue02, Jupiter en ce moment est visible le soir. Ne vous laissez pas influencer. Félix Potuit 8 octobre 2007 à 08:58 (CEST)

Michelet voulait bien sûr parler de la lumière cendrée ! Blue02 8 octobre 2007 à 14:51 (CEST)

Oups! mais de toute manière, le temps était couvert, on n'a rien vu. Michelet-密是力 8 octobre 2007 à 18:27 (CEST)

Moi, j'ai vu, et c'était Vénus. et quand j'ai une idée quelquepart, je ne l'ai pas ailleurs. Félix Potuit 8 octobre 2007 à 20:59 (CEST)

"Ciel & Espace" octobre 2007
Vénus idéalement située dans le ciel du matin. Son diamètre apparent décline mais sa hauteur sur l'horizon reste généreuse.
Jusqu'à fin octobre Vénus "frôle" Saturne. Les deux planètes seront en "vis-à-vis" le 14 octobre à 4h40 Temps Universel ( pour la France ajouter 2 heures ), et il sera possible de distinguer Régulus un peu au-dessus, les trois objets formant un triangle isocèle.
Jupiter est visible le soir dans les premières heures de la nuit.
Mars commence à prendre de la hauteur le matin.
Permettez-moi de rappeler que les planètes ne scintillent pas. C'est ainsi qu'on les distinguent des étoiles.
Bonnes observations. --Arcane17 9 octobre 2007 à 12:06 (CEST)

L'âge du capitaine

QUAND ANTOINE GALLAND RETRANSCRIT LE RESUME D'UN CONTE ARABE "fort beau" et qu'elle age a t-il ?

Un certain âge. Ou plusieurs âges, si le conte «fort beau» (et en partie seulement arabe) est celui auquel je pense: sa composition se fit en plusieurs étapes. En outre, et toujours si cette question concerne sa plus célèbre œuvre, il ne s'agit pas d'un résumé ou d'une transcription mais d'une œuvre originale où il reprend le canevas de trois ou quatre recueils différents portant le même nom mais en y intégrant des récits autonomes ou venant d'autres recueils en arabe et en turc, et des contes oraux qu'il a lui-même recueillis. Le mieux qu'on puisse faire est d'indiquer la date de première publication de l'œuvre. Sinon, je laisse à mes successeurs ici le plaisir de placer les bandeaux concernant la forme souhaitable des questions à l'Oracle... -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 12:25 (CEST)

le Völkerschlachtdenkmal

Bonjour l'oracle!

Je sais que tu fais pas les 35 heures, donc je me permets de te déranger en plein dimanche. (Car à prrès tout, si je bosse, pourquoi pas toi? ^_^) Encore que ce travail me fasse plutôt plaisir... Sauf quand je ne trouve pas les réponses à mes questions! ^^

Donc voilà, je faisais tranquillement ma petite recherche sur la Völkerschlacht et le Völkerschlachtdenkmal, mais je ne trouvais pas les réponses à deux questions précises: combien a-t-il coûté? (en goldmark ou en euro, je suis preneur de tout) Un ami me soutient que sa construction aurait coûté 30 billion de goldmark de l'époque, mais ne retrouve plus la source (comme par hasard...) Donc je ne sais pas combien il a coûté, et je ne sais pas non plus combien de temps a duré sa contruction.

Croyez bien que, dégouté par l'article francais, je suis aussi allé voir l'article anglais et l'article allemand, mais ces deux informations ne sont mentionnées nulle part...

Help! (je vous rassure, cette recherche est certes scolaire mais c'est juste pour faire un exposé... en allemand xD)

Alexisd

bon, après quelque tribulations sur le site officiel allemand, j'ai trouvé la durée de sa construction (1897-1913). mais reste toujours la question du coût...

Une remarque qui ne répond pas du tout à la question : billion est très ambigu en français, il peut aussi bien désigner un milliard (comme en anglais) que mille milliards (le plus souvent), et devrait, à mon avis, être évité. Jaymz Height-Field 7 octobre 2007 à 13:53 (CEST)

sur en allemand est indiqué 6 Millions de Goldmark, soit à peu près 56 Millions d'Euros. Lev D. Bronstein me parler 8 octobre 2007 à 03:48 (CEST)

bon autant pour moi... je lirai plus attentivement la prochaine fois, désolé et merci pour la réponse.

Sociologue

Bonjour, je recherche le nom d'un sociologue ou d'un anthropologue connu qui aurait étudié les objets du quotidien à priori inintéressants comme mouchoir, vide-poche, etc. Merci à vous Bourrichon 7 octobre 2007 à 14:36 (CEST)

Peut-être Norbert Elias, dans La civilisation des moeurs, non ? HaguardDuNord 7 octobre 2007 à 14:43 (CEST)

D'après cela ça a l'air assez loin. Non, du genre de Baudrillard, ou plutôt un historien des objets, comme Michel Pastoureau pour les couleurs. Je cherche à sourcer vide-poche, pique-cierge, pelisse et autres objets dont l'histoire est insourçable, et trouver une méthodologie/une théorie historique générale des objetscar je doute que quelqu'un ait écrit 500 pages sur le vide-poche. Bourrichon 7 octobre 2007 à 14:58 (CEST)

Pour le mouchoir, il existe un ethnologue indien qui a étudié ses usages dans la civilisation anglaise du début du siècle, mais je ne me souviens plus de son nom . Il ne comprenait pas son usage érotique (femme qui laisse son choir son mouchoir...) tant son aspect lui paraissait dégoutant ... — Abalg|discuter le bout de gras avec du e-miel 7 octobre 2007 à 15:58 (CEST)

Elias s'est interessé dans ce bouquin à l'émergence des gestes du quotidien, comme manger, dormir, pisser, se laver. Donc dedans il parle de l'acte de se moucher notamment (http://209.85.135.104/search?q=cache:PacYAJqJpt8J:socio.ens-lsh.fr/agregation/corps/corps_fiche_elias.php), ce qui est loin, je te l'accorde du vide-poche . Sur les objets en eux-même, il faut chercher dans la sémiotique des objets. Barthes a par ex. fait un bouquin sur la mode, t'y trouveras peut-etre la pelisse (si yavait un vide-poche dans la DS, il en a peut-etre parlé aussi ). en cherchant un peu j'ai trouvé dans une biblio : Jean-Pierre Warnier, Construire la culture matérielle, PUF, 1999 ; Bernard Conein, Laurent Thevenot, Nicolas Dodier, Les objets dans l’action, Éditions de la MSH, 1993. Mais je ne connais pas le contenu. En espérant donner des idées à d'autres, j'atteinds personnellement les limites (tres courtes) de mes connaissances. HaguardDuNord 7 octobre 2007 à 16:14 (CEST)

En effet, grâce à ce lien Elias m'interesse beaucoup plus. Ce qu'il fait en analysant Erasme, c'est exactement ce qu'on doit faire pour mouchoir, chandelier, etc, sous peine que chandelier soit cantonné au wiktionnaire comme c'est le cas. Mais pour éviter le Wikipédia:TI je cherche sur quelle méthode se base Elias dans son analyse. J'aimerais un auteur qui dise des trucs du genre : il y a 2 classes d'objets : ceux qui gardent toujours la même fonction, et ceux qui perdent ou qui gagnent une fonction (le mouchoir devient brassard). Cette perte ou ce gain dépend de 3 événements : etc, etc en général. Exemples à l'appui. Les objets manufacturés sont difficilement détournés de leur fonction, parce que etc, sauf ceux qui furent jadis fabricables à la main, notamment à partir de la Révolution industrielle, sauf ceux en tissu, sauf, sauf, avec, donc. En somme, une histoire fonctionnelle des objets en général, avec modèles de classement. Bourrichon 7 octobre 2007 à 17:04 (CEST)

Bis repetita placent, tu m'excuseras de reprendre la même plaisanterie douteuse mais «on ne va pas se monter le Bourrichon» sur cette question . Plaisanterie d'autant moins valide qu'on le fait quand même...

Pour être plus sérieux, il y a pas mal de personnes qui se sont penchées sur ce genre de questions à portée sociologique, même quand elles n'étaient pas sociologues. Je pense notamment à Barthes (dans ses Mythologies et dans divers articles). Une piste serait aussi Michel Maffesoli, ses prédécesseurs, successeurs et épigones dans le domaine de la sociologie du quotidien (mince ! Un lien rouge... Mais en passant par Google ça devrait donner quelques résultats), notamment Gilbert Durand qui n'a pas œuvré que dans les domaines de l'imaginaire et de la mythologie mais est l'un des fondateurs de cette sociologie du quotidien. Une autre piste est celle de Mircea Eliade, plus général dans ses hypothèses mais lui aussi allant beaucoup plus loin dans l'ordinaire et le quotidien que sa «spécialisation» supposée dans la «mythologie» le laisserait supposer (en fait, mythologie et quotidien ont bien des rapports, cf. Michel Pastoureau déjà cité qui, peut-on dire, travaille sur «la mythologie du quotidien»).

Bonnes explorations ! -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 7 octobre 2007 à 19:03 (CEST)

Ta préoccupation me fait penser aussi à Marcel Mauss. Tu trouveras peut-être aussi des pistes ici. Archipel (►discuter) 8 octobre 2007 à 11:36 (CEST)

Salut. Tu ne trouveras pas ce que tu cherches chez Norbert Elias, ni chez Baudrillard ou Pastoureau. La Civilisation des mœurs file surtout l'exemple du découpage de la viande en public. Le Système des objets se concentre sur les meubles et les matériaux. Les ouvrages de Pastoureau s'intéressent avant tout au symbolique. Mauss ne donnera rien non plus. Je crois qu'il faut chercher du côté des collectionneurs plutôt que des sociologues pour des objets aussi spécifiques que ceux que tu cites. Thierry Caro 8 octobre 2007 à 19:51 (CEST)

J'avais oublié de vous dire merci pour ces très nombreux liens. Bourrichon 11 octobre 2007 à 01:12 (CEST)

marc levy

quel est sont dernier roman?

Bonjour : non, bonjour n'est pas son dernier titre mais aurait pu être le vôtre !

En attendant il suffit d'aller sur son site : [12] et on peut y trouver « Les enfants de la liberté ». Yakafaucon 7 octobre 2007 à 17:15 (CEST)

Film choral

Bonsoir les amis d'Oracle, voilà une expression que l'on entend de plus en plus: un film " choral ". Qui peut m'en donner la signification? jbdepradines 7 octobre 2007 à 20:07 (CEST)

Un film choral est un film qui présentent plusieurs personnages principaux. Il peut s'agir d'un groupe (genre Ocean Eleven) ou une compilation de situations ou chacun se croisent au grè d'une journée, ou à cause d'un événement particulier (Bobby, Pulp fiction, Syriana, Babel, Amores perros) C'est donc typiquement un film d'acteurs, avec plusieurs têtes d'affiche. Il y a quelques maitres du genre : Tarentino, Lelouch, Altman, Soderberg, Iñárritu... Souvent il est utile pour dépeindre la société (comme dans Collision ou Syriana) ou un évenement sous differents angles (Bobby). Ca rend plus compliqué la réalisation et le montage, car la narration est moins linéaire. En tout ca, Les Choristes me semble paradoxalement non assimilable à un fil choral, car il n'y a que peu de premiers rôles (Jugnot + Maunier). HaguardDuNord 7 octobre 2007 à 20:24 (CEST)

Les semaines passent, les questions restent... Il y a quelques temps (semaine 37), on a eu une question similaire mais sur le roman choral. Une chose que je ne m'explique pas: je croyais avoir contribué à cette question en évoquant Dos Passos et Faulkner mais bon, c'est sans doute passé dans les limbes des contributions avortées...

Film ou roman, le principe est le même, il s'agit de focalisation ou plutôt de variation de focalisation. Dans le cas général on a un seul point de focalisation; dans le cas d'un roman ou d'un film «choral» cette focalisation, généralement de type interne (mais elle peut parfois être externe), passe d'un personnage à un autre. Un spécialiste de la chose au cinéma est Robert Altman, notamment dans Nashville (désolé, l'article n'existe pas encore maintenant si, Ch_ristophe _(d) 31 mars 2008 à 15:30 (CEST)), Trois femmes, Short Cuts et Prêt-à-porter, tous films ou le «point de vue» passe d'un personnage à un autre, de manière plutôt interne pour Trois femmes et Short Cuts, plutôt externe pour les deux autres, mais au cinéma cette manière de décrire la chose est approximative du fait que sauf cas rares (Reflets dans un œil d'or ou la version de 1947 de La Dame du lac) la focalisation effective est externe dans la fiction, la caméra n'y étant que rarement subjective – c'est plutôt un procédé du documentaire.

En France et comme indiqué par mon prédécesseur, Lelouch a aussi pratiqué un cinéma «choral» en un sens strict de changement de focalisation (Un homme et une femme, Toute une vie) ou moins strict, celui des films où il n'y a pas de personnage principal mais plusieurs acteurs ayant la même importance dans le récit (L'Aventure c'est l'aventure, Robert et Robert). -O.M.H- ♦ ✉ ♦ -H.M.O- 8 octobre 2007 à 01:10 (CEST)

Merci pour vos définitions et vos explications qui mériteraient d'être conservées sur une page de WP... jbdepradines 9 octobre 2007 à 09:37 (CEST)

Claire Chazal

Bonsoir,

Je regarde souvent le journal à TF1 mais je zappe souvent quand c'est Claire Chazal qui le présente. En effet, elle bafouille assez souvent, elle regarde ses fiches toutes les deux minutes et elle dit 3 fois "euh" par phrase. J'aimerais donc savoir si d'autres personnes à part moi ont déjà remarqué ça et pourquoi on la considère comme une des meilleurs journalistes de France malgré ça. Merci!

Amha, Claire Chazal est une des meilleures animatrices de JT : la larme à l'oeil pour les sujets tristes, l'enthousiasme pour annoncer le dernier projet de loi du gouvernement ou la collection automne -hiver de YSL, le clin d'oeil complice quand il s'agit d'un reportage racoleur... C'est autre chose que l'amateurisme de Béatrice Schönberg qui s'emmêle systématiquement en pleurnichant au lieu de sourire de toutes ses dents et qui semble réjouie de nous apprendre que les animaux abandonnés cet été seront euthanasiés, faute de places disponibles dans les refuges. Et puis Claire Chazal sait s'habiller, elle S.M. 7 octobre 2007 à 20:52 (CEST)

TF1 ? Journalisme ? Journaliste ? Soyons sérieux ;) JSDX 7 octobre 2007 à 22:34 (CEST)

J'ai bien pris soin de préciser que C.L. était une des meilleures animatrices, ce n'est pas parce que le JT de TF1 (commes la plupart des JT, vu qu'ils copient tous TF1) est un divertissement qu'il faut le mépriser, la qualité existe autant dans les émissions de variété que dans les documents dits sérieux S.M. 7 octobre 2007 à 23:16 (CEST)

Je crois que je vais faire un bandeau fustigeant l'emploi de amha, dsl, et mdr. rv¹⁷²⁹ 8 octobre 2007 à 07:39 (CEST)

pqoi ? --Serein ^[blabla] 8 octobre 2007 à 08:50 (CEST)

parce que rv voit la paille dans l'oeil... ViZiT

Attition, attition : amha, dsl, et mdr c'est pas du sms ! C'est pas phonétique, ça relève de l'abréviation conventionnelle, et, sans partir dans des considérations de signum social, de l'adhésion à une mode ; c'est incompréhensible par quelqu'un qui ne maîtrise pas les codes, ça ferait chébran, si chébran n'était pas un mot du dernier ringard, et c'est à ce titre que ça me gave. Quanta l'ékritur fonétik, elle peut aussi être ludique et je sais l'apprécier en gourmet ! rv¹⁷²⁹ 8 octobre 2007 à 11:21 (CEST)

À propos de tout ce brave monde, j'avais entendu dire que Claire Chazal, PPDA et consort n'avaient plus depuis longtemps leurs cartes de journaliste (une histoire de proportion des revenus journalistiques par rapport aux revenus globaux qui serait insuffisante). Vraie info ou légende urbaine ? Edeluce 8 octobre 2007 à 09:17 (CEST)

Citron

salut

quelles sont les valeurs nutritives du citron

merci

Il me semble que tout est indiqué dans l'article (cliquez sur le lien bleu au-dessus). --Serein ^[blabla] 8 octobre 2007 à 01:08 (CEST)

salut quelles sont les valeurs nutritives du citron merci

Je remet un lien plus explicite: [13] --Serein ^[blabla] 8 octobre 2007 à 01:19 (CEST)

La patience des pythies...--Papyalain 8 octobre 2007 à 01:37 (CEST)

C'est plus de la patience, c'est de la sainteté... rv¹⁷²⁹ 8 octobre 2007 à 07:37 (CEST)

Bon alors j'ai ma sainte patronne Adrien(ne) ^[1729] 8 octobre 2007 à 10:22 (CEST)

C'est à citron-per... --Serged/♥ 8 octobre 2007 à 12:25 (CEST)

Recherche désespérément la source d'une image!

Bonjour tout le monde (...)

Bonjour, j'ai transféré votre question sur la page de la semaine en cours : Wikipédia:Oracle/semaine en cours#Recherche désespérément la source d'une image ! rv¹⁷²⁹ 8 octobre 2007 à 11:27 (CEST)