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Clément IV

pape de l'Église catholique de 1265 à 1268
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Clément IV (au civil : Gui Foucois ou Foulques ou Foucault), né un à la fin du XIIe siècle à Saint-Gilles, près de Nîmes, et mort le à Viterbe en Italie, est élu en 1265 le 183e pape de l'Église catholique. Son pontificat s’étend du au .

Clément IV
Image illustrative de l’article Clément IV
Portrait imaginaire peint par Giuseppe Franco. Vers 1617. Pinacothèque Ambrosienne.
Biographie
Nom de naissance Gui Foucois ou Foulquois ou Foulques ou Foucault
Naissance un
la fin du XIIe siècle
Saint-Gilles
Décès
Viterbe
Pape de l'Église catholique
Élection au pontificat
Intronisation
Fin du pontificat
Viterbe
(3 ans, 9 mois et 24 jours)
Précédent Urbain IV Grégoire X Suivant
Évêque de l'Église catholique
Évêque du Puy
–
Précédent Armand de Polignac (évêque) Guillaume de La Roue Suivant
Blason
(en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org
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Gui Foulques, lettré[Note 1], avocat, grand juriste, fut marié et eut des enfants (et une descendance attestée jusqu'à nos jours) avant d'entrer, veuf, dans les ordres, et d'entamer une carrière au service de l'Église. Il fut évêque du Puy, honoré d’une prébende de chanoine au Chapitre noble de Brioude (1259), puis archevêque de Narbonne. Conseiller de Saint Louis, il est élu pape sous le nom de Clément IV. Durant ses trois ans et demi de pontificat, il mena une politique ambitieuse et fut l'ami de saint Thomas d'Aquin.

La famille de Clément IV

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Naissance et mort

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Louis Foulques ou Foucault, dit Fulcodi, bourgeois de Saint-Gilles dans le Gard, juriste, eut de son épouse Marie Laure Salvanhiac, plusieurs enfants :

  • Gui, qui suit ;
  • Nicolas, curé de Saint-Gilles ;
  • Marie, épouse de Laurent Forton ;
  • Jeanne, épouse de Pierre Sauvaire ;
  • Anne, épouse de Louis Gros qui eurent des enfants dont Pierre Gros, curé de Saint-Gilles, auquel son oncle Gui, alors pape, écrivait le  : « Nous ne voulons pas que Cécile et Mabilie, nos filles, aient d'autres époux que ceux qu'elles auraient pu avoir si nous étions demeuré simple clerc ! »… et il réduisit de plus les prébendes de ce neveu ecclésiastique à une seule afin de ne pas être taxé de népotisme.

Gui Foulques, dit Fulcodi, dit le Gros, est né à Saint-Gilles (Gard), près de Nîmes, Languedoc un 23 novembre à la fin du XIIe siècle. Il est mort le , dans le palais des papes de Viterbe en Italie.

Sa maison natale dite « Maison romane » a été restaurée au XIXe siècle. Elle est classée monument historique depuis 1862[2],[3]. Clément IV est le premier de tous les papes qui ait eu des armoiries sur son tombeau, à Viterbe.

Sa descendance

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Gui Foulques avait épousé par contrat du Margueritte Ruffi, fille de Jacques et de Cécile du Sault. Plusieurs enfants sont nés de cette union. En 1265, il ne restait que :

  • Mabilie qui devint religieuse à Nîmes après 1267 et qui mourut en 1307 d'après Pierre Cabizolles, prêtre du diocèse du Puy-en-Velay[4] ;
  • Cécile, religieuse au monastère de Saint Sauveur de la Fontaine de Nîmes d'après Pierre Cabizolles[4] ou mariée par contrat du à son cousin Pierre Ruffi d'après Pierre Burlats-Brun, historien généalogiste, spécialiste des familles du Languedoc[e 1] qui développe sa descendance. Les travaux de Pierre Burlats-Brun reposent sur les pièces du procès qui a été instruit pour l'héritage de Gui Foulques, commencé vers 1272 et terminé seulement en 1339. Une grande partie de ces pièces sont reproduites dans le cartulaire de l'évêché de Maguelone. Ces pièces citent plus de soixante personnes apparentées (« neveux ou cousins ») au pape Clément IV[Note 2].

L'œuvre de Clément IV

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Avant son pontificat

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Docteur en droit civil, il devient un professeur et avocat renommé. Il enquête en Venaissin pour le compte d'Alphonse de Poitiers (fin 1253-début 1254) Veuf, il est ordonné prêtre en 1255 et nommé archidiacre du Puy, curé de Saint-Gilles puis évêque du Puy en 1257, archevêque de Narbonne en 1259, à cette date il est aussi nommé chanoine au chapitre de Saint-Julien de Brioude. Conseiller de Saint Louis, en un temps garde du sceau, conseiller du pape Urbain IV, il est créé cardinal évêque de Sabine le [5]. Légat apostolique en Angleterre pour une médiation entre Henri III et ses prélats et barons en 1264, il est en voyage lorsqu'il est élu pape (le 183e) après la mort d'Urbain IV. Il rentre alors à Pérouse en Italie, déguisé en moine, avant de coiffer la tiare, le , sous le nom de Clément IV. Il habite pendant presque tout son pontificat dans le palais des papes de Viterbe, la capitale de la Tuscie romaine ayant été choisie comme siège pontifical par Alexandre IV en 1257.

Pendant son pontificat

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Clément IV a créé un cardinal en 1265 ou 1268 : Bernard Ayglier, O.S.B., abbé de l'abbaye territoriale du Mont-Cassin.

La principale affaire de son pontificat est la réalisation de la dévolution, désirée par Urbain IV, du royaume de Sicile à Charles Ier d'Anjou, frère du roi de France Louis IX, chargé de tenir tête aux ambitions impérialistes de Manfred de Hohenstaufen, fils naturel de l'empereur Frédéric II de Hohenstaufen, et du parti gibelin. Après la mort de Manfred en 1266 à la bataille de Bénévent, le pape intervient dans l'élection de Conradin, neveu de Manfred et dernier descendant de Frédéric II. Mais après que Charles d'Anjou exécute Conradin, Clément IV se voit contraint de s'opposer aux ambitions de Charles. Dans le même temps, il favorise le double mariage qui lie les familles de Hongrie et de Sicile.

Cette politique ambitieuse, mais onéreuse, qu'accompagne une ferme reprise en main de l'Église par la Curie, fait de Clément IV l'un des créateurs de la fiscalité pontificale et de ce qui en est déjà la condition nécessaire, la réserve au Saint-Siège de la collation des bénéfices ecclésiastiques.

Clément IV est sur le trône de saint Pierre le plus intransigeant des rigoristes et le plus théocratique des papes du XIIIe siècle, agissant quasi simultanément sur tous les plans, continuant l'œuvre de ses prédécesseurs Grégoire IX et Urbain IV, mais en la poussant jusqu'à son extrême logique : il autorise la torture pour contraindre les hérésiarques à se rétracter (), privilégie les Dominicains et leur confie la direction de la lutte contre l'hérésie. À l'égard des juifs relaps, il ordonne des châtiments allant jusqu'à la mort, et exhorte saint Louis à établir contre les blasphémateurs des peines temporelles capables de leur inspirer la terreur.

 
Bulle demandant à saint Louis de modérer sa sévérité à l’encontre des blasphémateurs (1268)

Clément IV et l'islam

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À la fin du XIIIe siècle, de nombreux musulmans étaient installés en Espagne, terre historiquement chrétienne.

Dans cette Espagne dirigée par des souverains catholiques, les mudéjars vivent dans leurs aljamas. Les plus nombreux demeurent dans la vallée de l’Èbre et la région de Valence. Mais le roi d’Aragon se vit admonester par le pape Clément IV qui exprima le fond de la pensée catholique sur la question : « On a des exemples de la dangereuse affaire qu’est d’avoir des musulmans dans vos domaines… Il est certes aussi raisonnable de garder chez soi des ennemis si perfides et malfaisants, ou même de les avoir pour voisins que de se mettre un serpent dans le giron ou le feu dans son sein… Votre Créateur … souffre pendant que ces musulmans célèbrent le nom de Mahomet parmi les chrétiens… Vous devenez votre propre adversaire si vous persécutez les musulmans dans leurs propres terres, mais les protégez patiemment dans les vôtres. Une fois tout cela débattu… il est indubitable qu’il serait conforme à vos excellentes œuvres que vous exiliez ces gens hors des frontières de vos domaines » et l'historien Rochdy Alili conclut « Le Pape a parlé, il ne peut y avoir de musulmans en royaume chrétien »[6].

Clément IV et Roger Bacon

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Roger Bacon, frère franciscain et scientifique de renom, est le premier à s’apercevoir de l’erreur du calendrier julien par rapport à l’année solaire. Il propose en 1264 à Clément IV de le rectifier. Il avait en effet une grande estime pour Clément IV, son protecteur. Par ailleurs, ses observations astronomiques lui valant d’être accusé de magie et suscitant la haine de ses contemporains, Clément IV lui demande un exposé détaillé de ses inventions. Roger Bacon lui envoie quelques instruments de mathématiques qu’il avait inventés, ainsi que son œuvre maîtresse, l'Opus majus, ouvrage dans lequel il défend une réforme nécessaire des sciences, et qui apparaît comme une encyclopédie regroupant la grammaire et la logique ainsi que les mathématiques et la physique.

Investiture de Charles Ier

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La tour Ferrande à Pernes-les-Fontaines, édifice du XIIe siècle, est célèbre pour ses fresques du XIIIe siècle qui ornent son troisième étage. Considérées comme les premières fresques militaires en France, elles illustrent l'investiture en 1266 par le pape Clément IV de Charles Ier, comte de Provence, en tant que roi de Sicile.

Charles d'Anjou, comte de Provence, est représenté devant le pape Clément IV. Celui-ci, coiffé de sa tiare et tenant, posée sur l'épaule droite, une énorme clef de saint Pierre, présente au nouveau roi de Sicile (Trinacrie, Sicile insulaire, et royaume de Naples, Sicile continentale) la bulle de son investiture. Charles la reçoit, à genoux, revêtu d'une robe blanche à fleurs de lys, et coiffé de la couronne royale. Cette scène est légendée par cette inscription : CLEMENS PP. IIII - KAROLVS PRIM(V)S REX (SIC)ILIE[7].

  •  
    Couronnement de Charles Ier par le pape Clément IV.
  •  
    In situ : investiture de Charles d'Anjou, comte de Provence par Clément IV.
  •  
    Détail : Charles Ier et Clément IV.
  •  
    Détail : Clément IV et sa cour pontificale.

Clément IV et le népotisme

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Peut-être par réticence envers le népotisme déjà fort présent à la Curie romaine, Clément IV n'a créé qu'un seul cardinal : Bernard Ayglier OSB, abbé du Mont-Cassin.

Clément IV passe les deux dernières années de sa vie à Viterbe, en compagnie de saint Thomas d'Aquin, dont la Somme théologique s'imposera durant tout le Moyen Âge.

Ses contemporains ont loué son ascétisme, sa lutte contre la corruption en général et le népotisme en particulier. Il était réputé doux et désintéressé.

Mort de Clément IV : origine de l'isolement du conclave

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Monument funéraire du pape Clément IV, dans la basilique de San Francesco alla Rocca, Viterbe.

L'élection d'un pape se déroule depuis 1271 à l'écart de toute pression extérieure, le conclave (cum clave : sous clef) étant coupé du monde.

Cet isolement existe depuis qu'en 1271 à Viterbe, les cardinaux ne parvenant pas à se mettre d'accord pour trouver un successeur à Clément IV au bout de trois ans de délibérations, ont été enfermés et mis au pain sec et à l'eau pour les inciter à élire rapidement un nouveau pape.

L'élu, Grégoire X, a érigé cette pratique en règle, à l'exception du pain et de l'eau[8].

Selon certains auteurs, les armes de Guy Foulques représentaient un aigle tenant dans ses serres un dragon. L'historien médiéviste Robert-Henri Bautier estime cette lecture fautive car deux exemplaires de son sceau, conservés aux Archives nationales (J. 340 no 23 et J. 473 no 13ter) représentent un bras gauche au poing fermé, placé horizontalement et sur lequel sont superposés trois épis disposés en gerbe[9].

Œuvres

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Edition des lettres de Clément IV par Edouard Jordan, Paris, 1893-1945

Le recueil des bulles du pape Clément IV (556 écrits, datés entre le et le ) a fait l'objet de plusieurs études :

Clément IV n'a instruit qu'un procès en canonisation, celui d'Edwige de Silésie qu'il a canonisée en 1267.

Bulles

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Pour approfondir

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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Notes et références

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Notes

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  1. ↑ « Divers auteurs l'ont compté au nombre des troubadours, pour avoir écrit plusieurs hymnes à la Vierge Marie, pour la lecture desquelles, une fois élu pape, il promit cent jours d'Indulgences »[1]
  2. ↑ L'historien généalogiste, spécialiste des familles du Languedoc, Pierre Burlats-Brun écrit en 1985 « Diverses pièces relatives à un procès quant à l'hoirie du pape Clément IV, commencé vers 1272 et seulement terminé en 1339, mettant alors en présence dans le concordat final plus de soixante apparentés, neveux et cousins, en partie reproduites dans le cartulaire de l'évêché de Maguelone et étudiées spécialement par l'historien chanoine Jean Segondy (1888-1976) que j'ai bien connu, permettent en effet d'affirmer la filiation qui suit entre la famille de Pierre de Concques et le souverain pontife précité. » Suit une description détaillée de la descendance de Louis Foulques jusque Jeanne Gras x Pierre de Concques. À la fin de l'article, Pierre Burlats-Brun indique « L'archiviste du Gard, M. Bligny-Bondurand, avait vers 1890 également étudié cette procédure mais sans publier ses notes, plus tard reprises par le chanoine Segondy. »[e 1]

Ouvrages

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  • André Navelle, Familles nobles et notables du Midi toulousain aux XVe et XVIe siècles, Fenouillet, Recherches historiques du Midi (R.H.M.), , 270 p. (ISBN 2-909186-03-2).
  • Jules Villain, La France moderne : Haute-Garonne & Ariège, Montpellier, , partie 1.
  • Louis Pierre d'Hozier, Armorial général ou Registres de la noblesse de France, Montpellier, , partie 1.
  • Pierre Burlats-Brun, Revue du Cercle généalogique du Lanquedoc.
  1. ↑ a et b no 26, mars 1985, réponses aux questions no 651 et 656, p. 26.
  • Jean-Baptiste-Pierre Jullien de Courcelles, Histoire généalogique et héraldique des pairs de France : des grands dignitaires de la couronne, des principales familles nobles du royaume et des maisons princières de l'Europe, précédée de la généalogie de la maison de France.

Travaux généalogiques publiées sur le web sans références des sources

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Les liens donnés ici sont des liens vers des sites qui ne précisent pas les références des sources utilisées.

Autres références

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  1. ↑ Félix de La Salle de Rochemaure, Les Troubadours cantaliens XIIe XXe, t. 1, 1910, Imprimerie moderne Aurillac, p. 202-203.
  2. ↑ « Maison romane », notice no PA00103209, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture.
  3. ↑ « Saint-Gilles », sur le site de la communauté d'agglomération Nîmes Métropole (consulté le ).
  4. ↑ a et b Pierre Cubizolles, Le diocèse du Puy-en-Velay des origines à nos jours, 2005, P. 210
  5. ↑ (en) « The Cardinals of the Holy Roman Church, Consistories for the creation of Cardinals 13th Century (1198-1303) », sur le site de l'Université de Floride (consulté le ).
  6. ↑ Rochdy Alili, « Le cadre historique de la relation islamo-catholique en occident (du VIIIe au XVIe siècle) », Les Cahiers de l’Orient, no 68 « Le Vatican et l’islam »,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  7. ↑ Denise Cartoux, Pierre Fayot et Pierre Gabert, Pernes-les-Fontaines, Éditions OT Pernes, 3e édition, 1996, p. 75.
  8. ↑ Constitution apostolique Ubi periculum, 1274.
  9. ↑ Robert-Henri Bautier, « Un grand pape méconnu du XIIIe siècle : Clément IV », Bulletin du Club Français de la médaille no 81, 1983. On y trouve en particulier les photographies de deux exemplaires de son sceau.
  10. ↑ F. B. T. L. G. Prêtre et chanoine de l'église de Saint-Pons de Thomières, Chronologie des abbez du monastère et des evesques de l'église de S. Pons de Thomières, Béziers 1703, réédition en 1873, p. 28-29.
  11. ↑ Carta caritatis ou Charte de la charité cistercienne : https://www.arccis.org/publications/colloque-la-charte-de-charite/charte-de-charite-textes
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