Shōkū

fondateur d'une branche distincte du bouddhisme Jōdo-shū appelée la branche seizan

Shōkū (証空?) ( - ), parfois appelé 西山 (Seizan?), est un disciple de Hōnen, fondateur de la secte bouddhiste jōdo-shū. Shōkū plus tard succède à un autre disciple de Hōnen, Jōhen à la tête d'un ancien temple bouddhiste shingon, Eikandō, établit une branche distincte du Jōdo-shū appelée la branche seizan (d'après son nom de substitution) et termine la transition du Eikandō d'un temple shingon en un temple jōdo shū.

Shōkū
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 70 ans)
Kenkō-in (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nom dans la langue maternelle
証空Voir et modifier les données sur Wikidata
Famille
Murakami-Genji (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Parentèle
Minamoto no Michichika (père adoptif)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Maître

Biographie

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Selon la biographie du temple, Shōkū est né dans une famille noble mais à l'âge de 14 ans s'intéresse au bouddhisme. Selon une légende, sa mère se tient devant un pont célèbre pour se faire dire son destin. À ce moment, un moine passe en chantant le sūtra du Lotus et la convainc qu'il doit devenir prêtre[1]. À compter de ce jour, Shōkū étudie auprès de Hōnen pendant 23 ans. Il devient plus tard disciple de Jōhen qui s'est récemment éloigné de la foi shingon pour embrasser la foi jōdo-shū et convertit ensuite le Eikan-dō. Plus tard Shōkū devient chef de ce temple et le convertit entièrement en un temple jōdo shū et fonde la branche seizan.

Après la mort de Hōnen, Shōkū étudie aussi le tendai et le shingon ésotérique en mettant l'accent sur les enseignements et les pratiques du bouddhisme de la Terre Pure. Il écrit un commentaire détaillé du Taima Mandala à l'invitation du prêtre en chef du temple Taima-dera.

La biographie de temple mentionne que Shōkū est très engagé dans son étude et sa pratique, et récite le nembutsu jusqu'à 60 000 fois par jour, en plus d'autres pratiques ascétiques. Shōkū désigne sa pratique du nembutsu comme Shiraki no Nembutsu, ce qui signifie qu'après avoir beaucoup étudié les sūtras et s'être engagé dans d'autres pratiques bouddhistes, le croyant doit alors réciter le nembutsu avec tout cœur. Cela fait écho aux paroles de Hōnen selon lesquelles on doit étudier les enseignements bouddhistes mais revenir à l'humble soi pour être sauvé par Amida Bouddha[2].

Cette approche du bouddhisme de la Terre Pure remporte la faveur des sectes tendai établies et ainsi Shōkū est l'un des rares disciples de Hōnen qui n'est pas exilé ou exécuté en 1227, au cours de la persécution Karoku[3].

Voir aussi

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Liens externes

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Notes et références

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  1. « Honen and Shoku, Eikandō's official website » (consulté le )
  2. Sho-on Hattori, A Raft from the Other Shore : Honen and the Way of Pure Land Buddhism, Jodo Shu Press, (ISBN 4-88363-329-2)
  3. « The 4 Eras of Honen's Disciples » (consulté le )

Source de la traduction

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