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Racisme scientifique

mésusage de méthodes scientifiques et dites objectives, pour justifier le racisme

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Le racisme scientifique aussi nommé racialisme, est une idéologie racisante et pseudoscientifique soutenant la théorie des races. Cette idéologie émerge durant le modernisme, au XVIIIe siècle, avec les sciences dans un contexte où le suprémacisme blanc est répendu, et il postule que des races d'humains existent.

Le racisme scientifique émerge dans un contexte historique colonialiste où la majorité des chercheurs adhèrent aux idéologies relatives au suprémacisme blanc, et où plusieurs entreprennent de démontrer "scientifiquement" l'existence de races, par un mésusage de la biologie, des sciences sociales ou de la philosophie.

Le nazisme et le génocide qui y est associé, est un exemple de l'application d'idées issues du racisme scientifique. Il soutend aussi l'eugénisme.

Il est toujours vivant, son plus important tenant contemporain est J. Philippe Rushton. Peter Theil, conseiller de Trump, est un eugéniste, de la Silicon Valley soutenant le racisme scientifique.

Historicité

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Articles connexes : Race humaine, Race supérieure et Suprémacisme blanc.

Bien que l'idée suprémaciste remonte à l'Antiquité, celle-ci ne racialise pas[1]. Longtemps la division fut entre chrétiens et non-chrétiens[2] ; le racisme contemporain doit son existence au racisme scientifique, c'est-à-dire à la démarche de scientifiques pour prouver l'existence de "races" ainsi que la supériorité blanche, et ce dès Von Linée[1].

Le racisme scientifique donne lieu à la théorie des races qui émerge au XVIIIe siècle, se développe au XIXe siècle en tant que théorie scientifique[3]

Systema naturae, de Carl von Linée inclut à sa sortie une typologie en quatre races[4]:

L'histoire du racisme scientifique est intimement liée à celle de l'entreprise sociale de diviser l'humanité en catégories raciales, et donc au racisme[5]. Par exemple, Charles Darwin a choisit "La préservation des races favorisées dans la lutte pour la vie" comme sous-titre de son livre L'Origines des espèces, et bien qu'il avait les espèces animales en tête, sa vision des races humaines est similaire[2].

Le racisme scientifique n'est pas mort et continue d'alimenter l'hostilité et les discriminations racistes. Le plus important représentant contemporain mettant l'emphase sur une prétendue importance des distinctions raciales est le psychologue J. Philippe Rushton[6],[7]

Définitions

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Articles connexes : Racisation et Racisme.

Le racisme scientifique actuel, aussi nommé racialisme[8],[9] correspond au fait de distinguer, de catégoriser les êtres humains en races différentes[10],[11],[12],[13].

Le racisme scientifique est similaire à la notion plus générale en sciences sociales de racialisme, les deux étant fondés sur l'existence et le comportement des races et prétendent à l'objectivité et se disent basées sur la recherche scientifique, et les deux émergent à partir du milieu du XVIIIe siècle[9].

Même postulats que le racialisme

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Les principaux postulats du racisme scientifique ou du racialisme sont les mêmes, ne se diférencient pas, chez le philosophe et historien Tvetan Todorov qui tente pourtant de créer une distinction[9]. Selon Ama Mazama, il est difficile de voir comment un théoricien des races pourrait ne pas être influencé dans son comportement par ses propres thèses[14]. La distinction entre racisme et racialisme de Todorov est de peu d'intérêt pour Gérard Lenclud[15].

Anthropologie raciale

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Articles connexes : Race humaine supérieure et Darwinisme social.

Les premières classifications

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Articles connexes : Biais cognitif et Race humaine.

Au XVIIIe siècle, le travail de mise en ordre et de classification de Carl von Linée aboutit aux premières taxonomies qui vont s'accompagner d'une classifications de l'humanité en diverses races, produisant ainsi le mythe des races[16] dans lequel les blancs seraient supérieurs[17].

À la recherche de différences raciales

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L'antropologie, l'ethnologie, la médecine, la psychologie la psychiatrie, la biologie et d'autres sciences sont impliquées dans la recherche de distinctions raciales.

 
Page du livre Histoire naturelle.

La couleur de la peau n'est pas le seul critère retenu dans la définition des races élaborée par les scientifiques des XVIIIe et XIXe siècles.

Les recherches internationales aboutissent à une multitude de taxonomies. Celle de Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) revenant à cinq races sur la base de l’observation des crânes passera à la postérité en appliquant le terme « caucasien » (ou « caucasoïde ») — toujours en vigueur aux États-Unis — à la « race blanche »[18].

Bien que leur validité soit contestée par de nombreux anthropologues contemporains, le terme « caucasien » ou « caucasoïde » est encore utilisé aujourd'hui.

Racisme scientifique aux XXe et XXIe siècles

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Articles connexes : Eugénisme, Préjugé racial, Nazisme, Racialisme, Doctrine nazie sur les races et IQ and the Wealth of Nations.

Le racisme scientifique est encore très actuel et nourrit à la fois, les stéréotypes racialistes, le suprémacisme blanc et l'eugénisme contemporain[19].

Le plus important représentant contemporain racisme scientifique est le psychologue J. Philippe Rushton[7]

Aux États-Unis, le racisme scientifique est ravivée dans la Silicon Valley[20], par notamment Peter Thiel[21] ainsi que Elon Musk[22] et Trump[23]

Donald Trump fait notamment référence au racisme scientifique de l'eugéniste et raciologue Madisson Grant, notamment lorsqu'il utilise l'expression « Mauvais gènes »[24],[4],[6],[8],[23]

En France, selon Delphine Peiretti, spécialiste en histoire de la race et du genre[25], les discours qui prolifèrent dans l’espace public français contemporain tendent à prétendre que le racisme scientifique n'existe plus, force à s'opposer sans relâche aux manifestations évidentes de racisme biologique qui perdurent dans la société française. Elle donne l'exemple des cris de singes dans les tribunes des stades, ou de la comparaison à une guenon, qu'a subit Cristianne Taubira[25]

Selon Clara Cini, chez Le Monde, qui cite Pierre-André Taguieff, le racialisme est un racisme supposé scientifique[26]:

« toute construction idéologique fondée sur l’idée de “race humaine” et faisant appel à une conceptualité supposée scientifique, d’une façon plus ou moins prononcée »

Nazisme

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Environ 120 000 prisonniers de guerre issus de l'Afrique française ont été capturés par les nazis. Contrairement aux autres Français captifs, ils n'ont pas été déportés en Allemagne par peur racialiste.

Le cas le plus documenté de l'application eugéniste du racisme scientifique fut le nazisme et la Shoah[27]

Les idées pseudo-scientifiques de Madison Grant ont influencé les dirigeants nazis Alfred Rosenberg et Adolf Hitler, qui appartenait pourtant, selon les critères raciaux de Grant, à la « race alpine »[28]. Les idées racistes de Grant ont une influence encore aujourd'hui[24].

Eugénisme

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L'eugénisme est une idéologie à prétention scientifique erronée et une théorie d'amélioration de la "race", de reproduction planifiées ayant gagné en popularité au cours du siècle dernier[29] et encore vivante.

Catégories sociales affectées

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Article connexe : Préjugé racial.

Communautés religieuses

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L'islamophobie, tout comme l'antisémitisme, peuvent relever du racisme scientifique contemporain car bien que d'allure culturelle, l'appel à la "race", à l'hérédité de comportements, à l'idée d'un sang chrétien supérieur est observable[30].

Populations considérées non-blanches

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Au Québec, le médecin et psychanalyste, Pierre Mailloux soutien régulièrement qu’il y a des « races » supérieures autres génétiquement, et que d'autres « races » peuvent être dangereuses et radicales[31],[32],[33]

Le docteur Malloux affirme, en appel à la Cours suprême que scientifiquement, les Noirs et des autochtones ont un quotient intellectuel inférieur, et perd[34],[35].

En Amériques, les peuples autochtones subissent les effets du racisme scientifique[36] Le peuple Sami, peuple indigène du nord de l'Europe, souffre aussi des dommages du racisme scientifique et d'avoir été racialisés[37].

Le racisme scientifique étaye nombres des croyances racistes que les médecins ont aujourd'hui, notamment l'idée erronée que les personnes noires ont les terminaison nerveuses moins sensibles ou la peau plus épaisse[38].

Le racisme scientifique pourrait entraîner une résistance face à la théorie de l'évolution et les sciences en général, chez les populations qui en sont victimes, puisqu'elle a été largement associée à des conceptualisations et études infériorisant les populations noires, selon une étude au Zimbabwe[39]

Références

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  1. ↑ a et b (en) The MIT Press Reader, « A Prehistory of Scientific Racism », sur The MIT Press Reader, (consulté le )
  2. ↑ a et b (en) « Evolution and Modern Racism », sur www.icr.org (consulté le )
  3. ↑ Jean-Marie Tremblay, « Gustave Le Bon, Lois psychologiques de l'évolution des peuples, 1895. », sur texte, (consulté le )
  4. ↑ a et b (en) « Linnaeus and Race », sur The Linnean Society (consulté le )
  5. ↑ (en) Sindre Bangstad et Agustín Fuentes, « Race and racism », The Open Encyclopedia of Anthropology,‎ (lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ a et b (en) United Nations, « The Ideology of Racism: Misusing Science to Justify Racial Discrimination », sur United Nations (consulté le )
  7. ↑ a et b (en) Stacy Farina, K. Amacker, « Why Scientists Must Stand for Affirmative Action and against Scientific Racism », sur Scientific American (consulté le )
  8. ↑ a et b « Comment les scientifiques ont justifié le racialisme ? », sur France Culture, (consulté le )
  9. ↑ a b et c « Racisme et racialisme », sur Nos Pensées, (consulté le )
  10. ↑ (en) Jennifer K. Wagner, Joon‐Ho Yu, Jayne O. Ifekwunigwe et Tanya M. Harrell, « Anthropologists' views on race, ancestry, and genetics », American Journal of Physical Anthropology, vol. 162, no 2,‎ , p. 318–327 (ISSN 0002-9483 et 1096-8644, DOI 10.1002/ajpa.23120, lire en ligne, consulté le )
  11. ↑ (en-US) « AABA Statement on Race & Racism », sur AABA (consulté le )
  12. ↑ Laurent Trémel, sociologue, « À propos des habitants de la Lune, de Mars et de Vénus », (consulté le )
  13. ↑ Deirdre Foreman, « W. E. B. Du Bois’s quest to challenge scientific racism, 1906–1932: educating the “city Negro” at the 135th street branch library », Article, Rutgers University - Graduate School - Newark,‎ (lire en ligne, consulté le )
  14. ↑ Ama Mazama, L'impératif afrocentrique, menaibuc, , 296 p. (ISBN 978-2-911372-23-0, lire en ligne), p. 79-80
  15. ↑ Gérard Lenclud, « L'universel et le relatif, à propos d'un ouvrage de Tzvetan Todorov », Terrains, no 17,‎ , p. 57 sq. (DOI 10.4000/terrain.3011, lire en ligne).
  16. ↑ (en-US) Sapiens, « How Scientific Taxonomy Constructed the Myth of Race », sur SAPIENS, (consulté le )
  17. ↑ (en) « Scientific Racism | Harvard Library », sur library.harvard.edu (consulté le )
  18. ↑ Delacampagne 2000, p. 151.
  19. ↑ Kevin N. Lala et Marcus W. Feldman, « Genes, culture, and scientific racism », Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 121, no 48,‎ , e2322874121 (PMID 39556747, PMCID PMC11621800, DOI 10.1073/pnas.2322874121, lire en ligne, consulté le )
  20. ↑ (en-GB) Adam Rutherford, « Propelled by tech money, the menace of race science is back – and it’s just as nonsensical as ever », The Guardian,‎ (ISSN 0261-3077, lire en ligne, consulté le )
  21. ↑ (en) David Robert Grimes, « Silicon Valley Is Reviving the Discredited and Discriminatory Idea of ‘Race Science’ », sur Scientific American (consulté le )
  22. ↑ (en-US) Arianna Coghill et Garrison Hayes, « Elon Musk keeps spreading a very specific kind of racism. », sur Mother Jones (consulté le )
  23. ↑ a et b (en-GB) Jonathan Roberts, « Trump and Musk are obsessed with genetics – but there’s no science behind their simplistic views », The Guardian,‎ (ISSN 0261-3077, lire en ligne, consulté le )
  24. ↑ a et b (en) Joel Edward Goza, « The origins of Trump's "genes" obsession », sur Salon, (consulté le )
  25. ↑ a et b « De la longue inertie du racisme « scientifique » », sur France Culture, (consulté le )
  26. ↑ « Le retour du « racialisme » », Journal,‎ (lire en ligne, consulté le )
  27. ↑ (en) « Eugenics and Scientific Racism », sur www.genome.gov (consulté le )
  28. ↑ Timothy W. Ryback (trad. Gilles Morris-Dumoulin), Dans la bibliothèque privée d’Hitler : les livres qui ont modelé sa vie, Paris, Cherche Midi, , 415 p. (ISBN 978-2-74911-342-5)
  29. ↑ (en) « Eugenics and Scientific Racism », sur www.genome.gov (consulté le )
  30. ↑ Zafar Iqbal, « Cultural and Religious Racism, in Islamophobia: History, Context and Deconstruction », sur sso.sagepub.com (consulté le )
  31. ↑ Presse-toi à gauche !, « Rétrospective 2018 : les amis de l’extrême-droite, des violeurs et du tueur de la mosquée - Presse-toi à gauche ! », sur www.pressegauche.org (consulté le )
  32. ↑ « Sisyphe - Attention à la boîte de pandore de l’eugénisme scientifique », sur sisyphe.org (consulté le )
  33. ↑ « Grioo.com : Interview du professeur Aziz Salmone Fall », sur www.grioo.com (consulté le )
  34. ↑ Mylène Crête, « Propos sur les Noirs: l'appel de Pierre Mailloux rejeté par la Cour suprême », La Presse,‎ (lire en ligne, consulté le )
  35. ↑ Pierre Saint-Arnaud, La Presse Canadienne,Nancy Massicotte, Le Nouvelliste, « Le psychiatre Pierre Mailloux échoue une nouvelle fois devant la Cour suprême », sur Le Nouvelliste, (consulté le )
  36. ↑ Reginald Horsman, « Scientific Racism and the American Indian in the Mid-Nineteenth Century », American Quarterly, vol. 27, no 2,‎ , p. 152–168 (ISSN 0003-0678, DOI 10.2307/2712339, lire en ligne, consulté le )
  37. ↑ Astri Dankertsen, « I Felt So White: Sámi Racialization, Indigeneity, and Shades of Whiteness », Native American and Indigenous Studies, vol. 6, no 2,‎ , p. 110–137 (ISSN 2332-1261, DOI 10.5749/natiindistudj.6.2.0110, lire en ligne, consulté le )
  38. ↑ (en-GB) Ian Tucker, « Layal Liverpool: ‘Racism is a public health crisis – and we can do something about it’ », The Observer,‎ (ISSN 0029-7712, lire en ligne, consulté le )
  39. ↑ (en) Tadios Chisango, Langtone Maunganidze, Mpikelelo Maseko et Brian Muchena, « Racial misconceptions of the theory of evolution predict opposition to the theory and science in general among a sample of Zimbabwean university students », Heliyon, vol. 9, no 6,‎ , e16783 (ISSN 2405-8440, DOI 10.1016/j.heliyon.2023.e16783, lire en ligne, consulté le )

Voir aussi

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De la longue inertie du racisme scientifique sur France Info

Articles connexes

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Liens externes

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