Nikaya

Nikāya (निकाय) est un mot Pāli qui signifie « volume ». Il est souvent utilisé comme le mot sanskrit āgama (आगम) pour signifier « collection », « assemblage », « classe » ou « groupe » à la fois en pāḷi et en sanskrit^[1]. Il est le plus souvent utilisé en référence aux textes bouddhistes Pali du Tripitaka, à savoir ceux qui se trouvent dans le Sutta Piṭaka. Il est également utilisé pour désigner les lignées monastiques, où il est parfois traduit par « fraternité monastique ».

Le terme bouddhisme Nikāya est parfois utilisé dans les études contemporaines pour désigner le bouddhisme des premières écoles bouddhistes.

Recueils de textes

Articles connexes : Pali Canon et Sutta Piṭaka.

Dans le Canon Pāli, en particulier dans le « Panier de discours » ou Sutta Piṭaka, la signification de nikāya est à peu près équivalente à celle de collection en anglais et est utilisée pour décrire des regroupements de discours en fonction du thème, de la longueur ou d'autres catégories. Par exemple, le Sutta Piṭaka est divisé en cinq nikāyas :

le Dīgha Nikāya, recueil de discours longs (en pāḷi : dīgha)
le Majjhima Nikāya, recueil de discours de longueur moyenne (majjhima)
le Samyutta Nikāya, la collection de discours liés par thèmes (samyutta)
l' Anguttara Nikāya, la « collection graduelle » (discours groupés par énumérations de contenu)
le Khuddaka Nikāya, la « collection mineure »

Dans les autres écoles bouddhistes anciennes, le terme alternatif āgama était utilisé à la place de nikāya pour décrire leurs Sutra Piṭaka. Ainsi, la partie du Sutra Piṭaka en langue sanskrite, qui n'appartient pas Mahayana, est appelée « les Āgamas » par les bouddhistes Mahāyāna. Les Āgamas ne subsistent pour la plupart que dans les traductions tibétaines et chinoises classiques. Ils correspondent étroitement aux Pāḷi nikāyas^[2].

Divisions monastiques

Article connexe : Theravada#Monastic orders.

Parmi les nations Theravāda d'Asie du Sud-Est et du Sri Lanka, nikāya est également utilisé pour désigner une division ou une lignée monastique ; ces groupements sont aussi parfois appelés « fraternités monastiques » ou « fraternités ». Les Nikāyas peuvent émerger parmi les groupes monastiques à la suite d'un patronage royal ou gouvernemental (comme le Dhammayuttika Nikāya de Thaïlande), en raison de l'origine nationale de leur lignée d'ordination (le Siam Nikāya du Sri Lanka), en raison de différences dans l'interprétation du code monastique, ou en raison d'autres facteurs (comme l' Amarapura Nikāya au Sri Lanka, qui est apparu en réaction aux restrictions de caste au sein du Siam Nikāya). Ces divisions ne vont pas jusqu'à former des sectes distinctes au sein de la tradition Theravāda, car elles ne suivent généralement pas de doctrines ou de codes monastiques différents, et ne s’étendent pas non plus aux laïcs.

En Birmanie, des ordres monastiques nikaya ont émergé en réponse au conservatisme relatif avec lequel les Vinayas sont interprétés et à la structure hiérarchique au sein du nikaya. Depuis 1980, aucun nouveau nikaya n'a été autorisé, et il existe aujourd'hui en Birmanie un total de neuf ordres monastiques légalement reconnus en vertu de la loi de 1990 concernant les organisations Sangha^[3]. Le plus important d'entre eux est le Thudhamma Nikaya, fondé dans les années 1800 sous la dynastie Konbaung.

Bouddhisme Nikaya

Article détaillé : Nikaya Buddhism.

Le terme bouddhisme Nikāya a été inventé par Masatoshi Nagatomifake comme un substitut non dérogatoire à Hinayana, qui désigne les premières écoles bouddhistes^[4]. Le bouddhisme pré-sectaire et les premières écoles bouddhistes sont des exemples de des groupes. Certains chercheurs excluent le bouddhisme pré-sectaire lorsqu’ils utilisent ce terme. Le terme Theravada fait référence aux pratiques bouddhistes basées sur ces premiers enseignements, tels que préservés dans le Canon Pāli.

Voir aussi

Remarques

↑ (en) Thomas William Rhys Davids, Joseph Estlin Carpenter, William Stede, The Sumaṅgala-vilāsinī: Buddhaghosa's commentary on the Dīgha nikāya, Partie 1, Oxford, Pali text society, 1886, p. 352
↑ (en) Potter, Karl H., Abhidharma Buddhism to 150 A.D. - Volume 7 of The Encyclopedia of Indian Philosophies. Motilal Banarsidass (ISBN 9788120808959), p. 24
↑ (en) Gutter, Peter, "Law and Religion in Burma". Legal Issues on Burma Journal , 2001
↑ Robert Thurman et Masatoshi Nagatomi de l'université de Harvard : Le terme « bouddhisme Nikaya » a été inventé par le professeur Masatoshi Nagatomi de l'université de Harvard, qui me l'a suggéré pour désigner les dix-huit écoles du bouddhisme indien, afin d'éviter le terme « bouddhisme Hinayana », jugé offensant par certains membres de la tradition Theravada. « Thurman, Robert (1981). « The emptiness that is compassion : an essay on Buddhist ethics ». Religious Traditions. 4 : fn 10.

Bibliographie

Rhys Davids, TW et William Stede (éd.) (1921-5). Dictionnaire Pali-Anglais de la Pali Text Society . Chipstead : Société de textes Pali . Un moteur de recherche général en ligne pour le PED est disponible à l' adresse http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ .

Modèle:Theravada Buddhist orders

Notices d'autorité

:

Tchéquie

[1] (en) Thomas William Rhys Davids, Joseph Estlin Carpenter, William Stede, The Sumaṅgala-vilāsinī: Buddhaghosa's commentary on the Dīgha nikāya, Partie 1, Oxford, Pali text society, 1886, p. 352

[2] (en) Potter, Karl H., Abhidharma Buddhism to 150 A.D. - Volume 7 of The Encyclopedia of Indian Philosophies. Motilal Banarsidass (ISBN 9788120808959), p. 24

[3] (en) Gutter, Peter, "Law and Religion in Burma". Legal Issues on Burma Journal , 2001

[4] Robert Thurman et Masatoshi Nagatomi de l'université de Harvard : Le terme « bouddhisme Nikaya » a été inventé par le professeur Masatoshi Nagatomi de l'université de Harvard, qui me l'a suggéré pour désigner les dix-huit écoles du bouddhisme indien, afin d'éviter le terme « bouddhisme Hinayana », jugé offensant par certains membres de la tradition Theravada. « Thurman, Robert (1981). « The emptiness that is compassion : an essay on Buddhist ethics ». Religious Traditions. 4 : fn 10.

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