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Liste des divinités celtiques

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Les divinités celtiques sont connues par diverses sources telles que la mythologie celtique écrite, les anciens lieux de culte, les statues, les gravures, les objets religieux, ainsi que les noms de lieux et de personnes.

Les Celtes en Europe :

Préambule

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Les divinités celtiques peuvent appartenir à deux catégories : les divinités générales[1] et les divinités locales.

Les « divinités générales » étaient connues des Celtes dans la plupart des régions. Ce sont les dieux et les déesses appelés à la protection, à la guérison, à la chance et à l'honneur des individus dans un humanisme basique. Il est fait état d'une croyance en l'abondance matérielle par le rite (au progrès dans la tribu théocratique et son futur) et à une croyance dans une continuation post-mortem et non une réincarnation[note 1]. L'initiation druidique a fait longtemps cataloguer cette (ces) religion(s) dans les cultes à mystères[note 2],[note 3]. Les grottes et constructions rituelles monolithiques (dolmens et menhir et leur arrangement) n'ont pas de trace lisible d'attribution à un dieu ou à une déesse.

Les « divinités locales » qui incarnaient le culte de la Nature celtique étaient les esprits liés à une particularité naturelle, telles que les montagnes, les arbres ou les rivières[2], et n'étaient donc généralement connues que des habitants des zones environnantes[3].

Après la christianisation des populations des terres celtiques, les écrivains chrétiens ont tenté de diaboliser la plupart des divinités pré-chrétiennes[note 2], mais certaines ont été récupérées pour former un consensus par l'Église en tant que saints (processus d'evhémérisation). Les Tuatha Dé Danann de la mythologie irlandaise, qui étaient communément interprétés comme des divinités ou des ancêtres divinisés, ont été rétrogradés dans ces écrits chrétiens, au mieux comme « anges déchus », sinon comme de simples mortels, voire présentés comme des démons[3].

Les Celtes gaulois habitaient la région correspondant à la France, la Suisse, l'Allemagne méridionale et occidentale, la Belgique, les Pays-Bas, le Luxembourg et le nord de l'Italie. Les Gaëls d'Irlande et Écosse n'ont pas été tracés dans les flux migratoires antiques. Les Gallois sont les Britanniques qui habitent aujourd'hui le Pays de Galles [note 4]. Les Celtes brittoniques, ou britanniques, ont habité la plus grande partie de l'île de Grande-Bretagne et ont ensuite migré avant l'Antiquité tardive vers des pays où on trouve une même langue que la leur, Bretagne et Espagne.

Ces langues ont comme caractéristique majeure de n'avoir pas d'alphabet, support d'écriture des mots[4], mais d'avoir une syntaxe qui a autorisé l'emploi du grec pour écrire des transactions commerciales.

La création provient d'une triade élémentaire[5] génératrice des divinités essentielles[4] qui s'affectent à chaque chose. Les croyances sur ces dieux et déesses à figure humaine ou incarnés ont abouti ensuite au nom composé des divinités gréco-romaines et celtiques. Cela aboutira au respect des règles séculières chrétiennes sur la violence individuelle non admise dans la politique régalienne installée après l'Antiquité, une sorte de panthéisme avant la lettre correspondant à la persistance du sacré (sacralisation de la personne humaine, sacralisation de la nature)[6],[note 1].

Liste des divinités

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Masculin

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  • Abandinus - dieu local dans le Cambridgeshire (Angleterre)
  • Abellio - dieu connecté aux pommiers (Pyrénées françaises)
  • Aereda - dieu serpent (Pays basque, Pyrénées françaises)[7]
  • Alisanos (Alisaunus) - dieu des montagnes (Côte d'Or, Aix en Provence)[8]
  • Alus - dieu agraire[9]
  • Ambisagrus, dieu du tonnerre et des éclairs, Ancêtre des Dieux, Dieu du Ciel, Dieu du Vent, de la Pluie, et de la Grêle (Gaule Cisalpine)[10]
  • Andeis - divinité (Pyrénées)[7]
  • Apollo Grannus - Dieu de la guérison[11]
  • Arixus - dieu gaulois des Pyrénées[7]
  • Arpeninus - un dieu gaulois des Pyrénées[7]
  • Artahe (Artehe) - Dieu protecteur, lié aux ours (Aquitaine)
  • Atepomarus - Dieu équestre (Bourgogne, Indre)
  • Bedaius - Dieu marin des lacs en Norique[12]
  • Belatucadros - Dieu de la guerre (Angleterre)
  • Belenus - Dieu guérisseur.
  • Bergimus (it) - Dieu des hauteurs et des montagnes[13]
  • Borvo - Dieu des sources thermales et Dieu guérisseur
  • Brasennus - un Dieu auquel une inscription dans la maison de vilicus de Trumplini est destinée[9]
  • Caletos - Dieu de la meute[14]
  • Caturix - Dieu de la guerre chez les Helvètes
  • Cernunnos - Dieu des animaux et du monde souterrain.
  • Cissonius - Dieu des échanges[15]
  • Mars Cnabetius - Dieu de la guerre[16]
  • Condatis - Dieu des confluences et des rivières
  • Cunomaglus (en) - dieu chasseur de la Bretagne romaine [11]
  • Cuslanus - Un Dieu associé à Jupiter[9]
  • Deus Latis - un Dieu de petite et grande bretagne au rôle inconnu
  • Deus Ducavavius - Dieu des rivières[13]
  • Deus Orevaius - un Dieu secondaire mentionné sur une inscription à Cemenelum [13]
  • Dis Pater (Dispater), Dieu souterrain
  • Divano - Dieu de la guerre[17]
  • Dorminus - Dieu des Printemps "chauds"[13]
  • Intarabus - Dieu des Trévires (Belgique)
  • Erditse - un Dieu secondaire mentionné sur une seule inscription [18]
  • Esus (Hesus)(possible) Dieu Bûcheron [19]
  • Glanis - Dieu local associé au Printemps Guérisseur
  • Gobannus (Gobannos, Cobannus) - Dieu Forgeron
  • Ialonus - Dieu des prairies ou clairières
  • Ihamnagalla Sqnnagalla - Dieu ayant eu une inscription par Gaius Octavian Capiton[13]
  • Jupiter Felvennis - Dieu du Ciel[13]
  • Leno - Dieu Patron des Lérins[20]
  • Leucetios (Leucetius) - Dieu du Tonnerre
  • Maponos (Maponus) - Dieu de la Jeunesse
  • Matunos (en) (Matunus) - Dieu Ours
  • Moccus (en) - Protecteur des sangliers et des cochons
  • Moritasgus - Dieu de la Guérison
  • Mullo - Associé avec Apollon
  • Nemausus - Dieu vénéré à Nîmes
  • Niskus (en) - Dieu marin
  • Nodens (Nudens, Nodons) - Dieu des Guérisons, de la Mer, de la Chasse et des Chiens
  • Ogmios - Dieu de l'Eloquence
  • Paronnus - un Dieu secondaire mentionné sur une offrande à Brixia[13]
  • Rudiobus (Rudobius) - Dieu de la Guerre
  • Smertrios (Smertios, Smertrius) - Dieu de la Guerre
  • Sucellus (Sucellos) - un Dieu de l'Agriculture et du Vin
  • Taranis (Taranus) - Dieu du Tonnerre
  • Toutatis (Caturix, Teutates) - Dieu protecteur de tribu
  • Tridamos (en) - Dieu de la reproduction des bovins et de leur abondance
  • Ucuetis - Dieu forgeron
  • Vasio - Dieu-patron probable de Vaison-la-Romaine
  • Vellaunus (en) - (Veraudunus) - Dieu probable de la mort et des enfers
  • Vernostonos (en) - (Vernostonus) - Dieu de petite et grande Bretagne, possiblement Dieu de la Guerre ou Dieu Funéraire
  • Vindonnus - épitèthe de Belenus
  • Vinotonus - son nom signifie peut-être "Dieu des Vignes"
  • Viridios (en) (Viridius) - possiblement Dieu des Plantes
  • Virotutis - épitèthe d'Apollo
  • Visucius - Dieu gallo-romain des Échanges
  • Vitucadrus - Dieu éclatant d'énergie [14]
  • Vosegus - Dieu dans le Massif des Vosges

Féminin

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  • Acionna - Déesse des rivières[21],[22]
  • Adsullata - Déesse du fleuve Savubalabada
  • Aericula - Déesse Mère[23]
  • Aeron - Déesse de la Guerre et des Abattoirs, déesse des rivières au Pays de Galles
  • Alantedoba - Déesse de l'Agriculture[9]
  • Alaterviae - Déesses Mères[24]
  • Ammaca - Déesse "Grand-Mère"[24]
  • Ancamna - Déesse du fleuve Moselle
  • Ancasta - Déesse du fleuve Itchen
  • Andarta - Déesse de la Guerre
  • Andraste - Déesse de la Victoire
  • Anesiaminehae - Déesse Mère[24]
  • Annea Clivana - Déesse protectrice associée aux esprits
  • Arduinna - Déesse de la forêt d'Ardenne
  • Arnemetia (Arnamentia) - Déesse Aquatique
  • Artio - Déesse des ours
  • Axona - Déesse du Fleuve Aisne[25]
  • Baeserta - Déesse des Pyrénées[7]
  • Belisama - Déesse des lacs et des rivières, du feu, des arts et de la lumière
  • Bergusia - Déesse de la prospérité
  • Bormana - Déesse des minéraux et des sources (spring water)
  • Bricta (Brixta) - Déesse aquatique, consort de Luxovius
  • Cailleach - sorcière écossaise ; créatrice, destructrice et plus vieil ancêtre
  • Caimineae - Déesse mère[24]
  • Cantrusteihiae - Ancestrales Déesses Mères[24]
  • Carlin - Autre nom pour la Cailleach ou une sorcière
  • Carpundia - Déesse d'un fleuve [21]
  • Cathubodua - Déesse de la Guerre
  • Caticatona - Déesse Aquatique[26]
  • Clota - Déesse Mère du fleuve Clyde
  • Clutoida - Déesse aquatique [21]
  • Coinchend - Guerrière de l'Autre Monde
  • Coventina - Déesse des Puits et des Sources
  • Damara - Déesse de la fertilité
  • Damona - épouse d'Apollon Borvo et d'Apollon Moritasgus, déesse de la guérison, de la fertilité et de l'incubation
  • Dea Latis - Déesse des Marais et des Étangs [20]
  • Dea Matrona - Déesse mère de la Marne en Gaule
  • Dea Mediotautehae - Déesses Mères [24]
  • Dea Meduna - Déesses de la Guérison[24]
  • Dea Sequana - Déesse du Fleuve River Seine
  • Deae Vediantiae - Déesses Mères[27]
  • Dervonnae - Déesses Mères[28]
  • Dibǒnā - Déesse des Sources [29]
  • Divona (Devona) - Déesse de la source sacrée de la ville de Burdigala
  • Dominae - Déesses Mères [13]
  • Epona - Déesse de la fertilité, protectrice des chevaux
  • Erecura (Aeracura) - Déesse Terrestre de la Mort et de la fertilité[21]
  • Feminae - Déesses Mères[13]
  • Gobróig - Déesse des Puits et des Sources[30]
  • Habetrot - Déité bretonne folklorique de la filature et de la guérison (sanctifiée)
  • Henwen - Déesse des truies
  • Histria - Déesse de la Terre « sous les pieds »[13]
  • Icaunus (Icauna) - Déesse de rivière
  • Icovellauna - Déesse d'une rivière sacrée
  • Imona - Déesse d'un puits[31]
  • Inciona - Déesse des Treveri
  • Lerina - Déesse patronne de Lérins
  • Litavis - Déesse de la Terre
  • Maiabus - Déesse avec un rôle similaire à celui de Maia[32]
  • Matres Britannae - une triade de Déesses Mères[22]
  • Matres Eburnicae - une triade de Déesses Mères[22]
  • Matres Mogontiones - une triade de Déesses Mères[22]
  • Matres Nemetiales - une triade de Déesses Mères[22]
  • Matres Ollototae - une triade de Déesses Mères[22]
  • Matris Augustis - Déesses Mères[22]
  • Matronae Aufaniea - Déesses Mères[24]
  • Matronae Dervonnae - Déesses Mères[27]
  • Matronae Ollogabiae - Déesses Mères[24]
  • Matronae Senonae - Déesses Mères[22]
  • Matronae Suleviae - Déesses Mères[24]
  • Matronae Vediantiae - Déesses Mères[27]
  • Maximia - Déesse de l'eau de la fontaine[33]
  • Melusine - Déesse mystique liée aux croyances de sirènes
  • Nantosuelta - Déesse gauloise de la nature, de la terre, du feu et de la fertilité
  • Natae - Déesses dont le rôle est inconnu[13]
  • Niskai - Esprit de l'eau[28]
  • Ricagambeda - son nom signifie peut-être « sillon »
  • Ritona (Pritona) - Déesse du peuple des Treveri
  • Rocloisiabo - Déesses Mères[22]
  • Rosmerta - Déesse de la fertilité et de l'abondance
  • Sabrinnā - Déesse du Severn, fleuve côtier du Pays de Galles
  • Seixomniai Leuciticai - Déesse similaire à Diana[13]
  • Senua (Senuna) - Déesse des sources
  • Sequana - Déesse de la Seine
  • Sueta - Déesse des sources thermales [13]
  • Suleviae - Sulis - Déesse des thermes de Bath
  • Tamesis - Déesse du Fleuve Tamise
  • Veica Noriceia - Déesse de la Guerre[13]
  • Verbeia - Déesse du Fleuve Wharfe
  • Vesunna - Déesse qui a donné son nom à la ville de Vesona, France[21]
  • Vibes - une Déesse attestée à Noricum[12]

Divinités de Germanie et des Balkans

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La Germanie couvre l'Europe centrale ; en Asie mineure les Balkans sont la partie intermédiaire véhiculant la culture indo-européenne[1]. De là les noms des divinités[4].

Dieux

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  • Arubianus - Dieu germano-serbo-roumain de fertilité du « champ labouré »
  • Latobius- Dieu local de tribu serbe[34]
  • Sedatus - Dieu local de tribu serbe

Déesses

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  • Apadeva - Déesse de l'eau[15]
  • Cissonia - Déesse du commerce[15]
  • Nehalennia - Déesse du peuple vivant avec la mer
  • Vesunna - Déesse locale de l'eau et de la fécondité dans la ville concernée par son rite

Divinités celtibères, galiciennes et lusitaniennes

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Les Celtibères étaient les peuples antiques qui ont habité le Portugal et l'Espagne actuelle. Certains pensent que les Lusitaniens et les Vettons étaient Celtes par la culture. Néanmoins, ils étaient au moins influencés par la culture celte.

Dieux

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Déesses

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  • Asidiae[36]
  • Ataegina (Ataecina)[35]
  • Besenclā (Besenclae) - Protectrice de la communauté et du foyer[36]
  • Broeneiae[36]
  • Coruae[36]
  • Cosuneae[36]
  • Crougeae (Corougiae)
  • Deae sanctae (Burrulobrigensi)[36]
  • Deiba[47]
  • Epane (Epona, Iccona)
  • Erbina - Déesse des animaux sauvages, de la chasse et de la "sûreté dans la maison"[35]
  • Ermae[36]
  • Flauiae Conimbriga (Flauiae Conimbrigae)[36]
  • Ilurbeda[49]
  • Lacipaea (Lacibiā, Lacibea)[35]
  • Laneana (Laneanis) - Déesse des sources et des inondations[35]
  • Losa[50]
  • Luna Augusta[51]
  • Mirobleo[40]
  • Munidis[35]
  • Nabia (Navia) - Déesse de l'eau et de la fertilité de la Terre [35]
  • Nymphis[40]
  • Ocrimirae[40]
  • Reva (Reua) - Déesse des flots de l'eau[52]
  • Toga[35]
  • Trebaruna[35]
  • Trebopala
  • Tutelae[40]

Notes et références

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(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de la page de Wikipédia en anglais intitulée « List of Celtic deities » (voir la liste des auteurs).

Notes

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  1. ↑ a et b Vallon1989, p. 96 « Héros-dieux, êtres surhumains retirés au sein du monde des morts après leur existence terrestre...En Irlande ils soudent le clan et les familles et figurent dans la généalogie ».
  2. ↑ a et b Vircondelet2003, p. 17-18 « Les croyances jusqu'à l'ère chrétienne relèvent d'un paganisme hautement exubérant : légendes en provenance de l'imaginaire celtique, rites druidique et contes féeriques, superstitions liées au tellurisme, voire à la magie, ont toujours peuplé la pensée religieuse des Bretons[...] espace sacral, arène métaphysique sur fonds ancien antique et même archaïque des fins dernières de l'homme[...] souffrances promises à ceux qui ne respectaient pas les dieux ou les forces souterraines[...] occultes diables, fées, géants et dragon, fontaines miraculeuses. » ; « L'église catholique éprouve des difficultés pour organiser une ritualité plus homogène face à des croyances hétéroclites, en Auvergne ou le Berry à la fin du Moyen-Age[...] (avant le concile de Trente) [mais aussi en dehors de France]. »
  3. ↑ Vallon1989, p. 97 « La religion celtique comporte à l'origine des sacrifices humains pour fertiliser les terres[...] avec le temps cela est remplacé par des incantations et des chants poétiques. » Existent aussi des légendes, en Irlande, de sacrifice, rapportées par Odran d'Iona, et la poésie tardive en Bretagne et ailleurs de Merlin l'Enchanteur).
  4. ↑ Divinités et personnages gallois : après l'invasion de la Grande-Bretagne par les Anglo-Saxons, de nombreux territoires brittoniques sont passés sous l'influence anglo-saxonne. Au Pays de Galles cependant, la religion celtique brittonique a été en grande partie conservée. De nombreux mythes ayant été christianisés par la suite, il est parfois difficile de déterminer si leurs personnages étaient à l'origine des dieux, des mortels ou des personnages historiques dus à la persistance du gallois : Cymru.

Références

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  1. ↑ a et b Vallon1989, p. 201. Héritées de l'Hindouisme.
  2. ↑ Doucet1984, p. 16, 6, 15. Se retrouve dans les noms de lieu et des pratiques de sacralisation (« fontaine celtique ancien lieu de culte druidique photo église de Le Drennec »).
  3. ↑ a et b Trung Nguyen, History of Gods, EnCognitive.com.
  4. ↑ a b et c Vallon1989, p. 96-99. Chapitre sur les Celtes, rites, divinités, tradition orale, et leurs druides traduisant la nature et les animaux.
  5. ↑ Vallon1989, p. 201. Héritées de l'hindouisme.
  6. ↑ Schmitt2021. Partie conclusive sur la sacralisation de la personne et de la nature dans les différentes religions dont la religion chrétienne.
  7. ↑ a b c d et e (en) John Aberth, An environmental history of the Middle Ages : the crucible of nature, Londres, Routledge, , 326 p. (ISBN 978-0-415-77945-6, lire en ligne), p. 20
  8. ↑ « The Gods and Goddesses of the Celtic Lands », sur www.scns.com
  9. ↑ a b c et d Joseph Clyde Murley, The Cults of Cisalpine Gaul as Seen in the Inscriptions, The Collegiate Press, , p. 90
  10. ↑ « Celtic Deities and Mythic Figures », sur www.terrapsych.com
  11. ↑ a et b (en) Philip Freeman, Celtic Mythology : Tales of Gods, Goddesses, and Heroes, New York (N.Y.), Oxford University Press, , 272 p. (ISBN 978-0-19-046047-1, lire en ligne), p. 4
  12. ↑ a et b William Editor, Tabbernee, Early Christianity in Contexts : An Exploration across Cultures and Continents, Baker Academic, , 640 p. (ISBN 978-1-4412-4571-7, lire en ligne)
  13. ↑ a b c d e f g h i j k l m et n Joseph Clyde Murley, The Cults of Cisalpine Gaul as Seen in the Inscriptions, The Collegiate Press, , v
  14. ↑ a et b Edward Anwyl, Celtic Religion in Pre-Christian Times, Andover-Harvard Theological Library, , p. 39
  15. ↑ a b et c (en) Lesley Adkins et Roy A. Adkins, Handbook to life in ancient Rome, New York, Facts on file, , Updated éd., 450 p. (ISBN 0-8160-5026-0), p. 283
  16. ↑ CIL 13, 06572, CIL 13, 04507, CIL 13, 06455
  17. ↑ (en) Patricia Monaghan, The encyclopedia of Celtic mythology and folklore, New York, Facts On File, , 512 p. (ISBN 0-8160-4524-0), p. 130
  18. ↑ Jan Gruter, Inscriptiones totius orbis Romani antiquae, p. 1074.
  19. ↑ Christian-Joseph GUYONVARC'H, "ÉSUS", Encyclopædia Universalis
  20. ↑ a et b (en) Lesley Adkins et Roy A. Adkins, Handbook to life in ancient Rome, New York, Facts on file, , Updated éd., 450 p. (ISBN 0-8160-5026-0), p. 294
  21. ↑ a b c d et e J. A. MacCulloch, The Religion of the Ancient Celts, Library of Alexandria
  22. ↑ a b c d e f g h et i « Goddesses in Celtic Religion: The Matres and Matronae »,
  23. ↑ (en) Philip Freeman, Celtic Mythology : Tales of Gods, Goddesses, and Heroes, New York (N.Y.), Oxford University Press, , 272 p. (ISBN 978-0-19-046047-1, lire en ligne)
  24. ↑ a b c d e f g h i et j (nb) « Ancestral Mothers and Goddess Collectives in German Iron Age Votive Altars and Inscriptions dedicated to the "Matrones". | Freyia Völundarhúsins », sur freya.theladyofthelabyrinth.com
  25. ↑ Edward Anwyl, Celtic Religion in Pre-Christian Times, Andover-Harvard Theological Library, , p. 38
  26. ↑ Edward Williams Byron Nicholson, Keltic researches, Oxford University Press, , p. 132
  27. ↑ a b et c Joseph Clyde Murley, The Cults of Cisalpine Gaul as Seen in the Inscriptions, The Collegiate Press, , p. 87
  28. ↑ a et b Edward Anwyl, Celtic Religion in Pre-Christian Times, Andover-Harvard Theological Library, , p. 41
  29. ↑ Edward Williams Byron Nicholson, Keltic researches, Oxford University Press, , p. 137
  30. ↑ Edward Williams Byron Nicholson, Keltic researches, Oxford University Press, , p. 198
  31. ↑ Edward Williams Byron Nicholson, Keltic researches, Oxford University Press, , xvi
  32. ↑ a et b Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 635
  33. ↑ Edward Williams Byron Nicholson, Keltic researches, Oxford University Press, , p. 160
  34. ↑ August Dimitz, History of Carniola, vol. I, p.15
  35. ↑ a b c d e f g h et i Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 610
  36. ↑ a b c d e f g h i j k l m n et o ed., J. Alberto Arenas-Esteban, Celtic religion across space and time : fontes epigraphici religionvm celticarvm antiqvarvm : IX Workshop F.E.R.C. AN, Tolède, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, , 298 p. (ISBN 978-84-7788-589-4), p. 110
  37. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 638
  38. ↑ a b et c Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 609
  39. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 612
  40. ↑ a b c d e f g h i et j ed., J. Alberto Arenas-Esteban, Celtic religion across space and time : fontes epigraphici religionvm celticarvm antiqvarvm : IX Workshop F.E.R.C. AN, Tolède, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, , 298 p. (ISBN 978-84-7788-589-4), p. 111
  41. ↑ (en) Peter F. Dorcey, The cult of Silvanus : a study in Roman folk religion, Leiden, E.J. Brill, , 193 p. (ISBN 90-04-09601-9, lire en ligne), p. 59
  42. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 636
  43. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 626
  44. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 627
  45. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 607
  46. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 632
  47. ↑ a et b ed., J. Alberto Arenas-Esteban, Celtic religion across space and time : fontes epigraphici religionvm celticarvm antiqvarvm : IX Workshop F.E.R.C. AN, Tolède, Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, , 298 p. (ISBN 978-84-7788-589-4), p. 112
  48. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 631
  49. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 614
  50. ↑ Juan Carlos Olivares Pedreño, « Celtic Gods of the Iberian Peninsula », Journal of Interdisciplinary Studies, vol. 6,‎ , p. 611
  51. ↑ (en) David Rankin, Celts and the classical world, Londres, Routledge, , Reprint éd., 328 p. (ISBN 0-415-15090-6), p. 263
  52. ↑ (en) « e-Keltoi: Volume 6, Religion and Religious Practices of the Ancient Celts of the Iberian Peninsula, by Francisco Marco Simón », sur www4.uwm.edu

Voir aussi

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Bibliographie

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  : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • John T. Koch, Celtic Culture : A Historical Encyclopedia, ABC-CLIO, (ISBN 1-85109-440-7)
  • Juan Carlos Olivares Pedreño, Dieux Celtiques de la Péninsule Ibérique, Journal of Interdisciplinary Studies no 6, 11 novembre 2005, p. 649.
  • Edward Williams Byron Nicholson, Recherches Keltic: Études sur l'histoire et la répartition de la langue et des peuples goidéliques antiques, Oxford University Press, 1904.
  • [Doucet1984] Louis Doucet et al., Bretagne pays et gens de France, Larousse - sélection du Reader's Digest, , 45 p. (ISBN 2-7098-0059-4).  
  • [Schmitt2021] Yann Schmitt, Introduction à la philosophie des religions, Éditions Ellipses, , 408 p. (ISBN 978-2-340-04640-5).  . 
  • [Vircondelet2003] Alain Vircondelet (photogr. Roger Gain), Les enclos bretons, chefs-d'œuvre de l'art populaire, Flammarion, , 158 p. (ISBN 2-0801-11612).  
  • [Vallon1989] Paul Balta, Jean Bottéro, Catherine Chadefaud, Charles Chauvin, Édouard Gourévitch, Pierre Grimal, Jean Guiart, Clarisse Herrenschmidt, Philippe Jacquin, Jacqueline Kelen, Christian Troubé, Slimane Zeghidour, Sophie Denis, François-Xavier Dillmann, Henri Fesquet, Louis Frédéric, Charles Gendron, Nicole Maillard (journaliste), Jean-Pierre Mohen (protohistorien), Susan Monzon, Éric Navet (ethnologue), Claude Rivière (sociologue anthropologue), Hartmut O.Rotermund, Philippe Schlemmer, Marie-Joseph Stève, Denis Vialou, Vladimir Vodoff, Hyacinthe Vulliez, Wang Chia-Yu et Jacqueline Vallon (Dir.) (ill. Jean-Olivier Héron), Le livre des Religions, Gallimard Jeunesse, , 261 p. (ISBN 2-07-039556-1).  . 

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