Discussion:Sans-culottes
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--Gilan 5 fev 2005 à 19:58 (CET)Cette page "Sans-culottes" devrait fusionner avec la page "Sans-culotte"déjà existante.
Connaissez-vous le nom du pantalon porté par les sans-culotte ?
QUEL EST LA DATE DE LA CONSTUCTION DE LA PRISON DE LA BASTILLE ?
- JE NE SAIS PAS! Ne criez pas et posez votre question sur l'Oracle où vous avez plus de chances d'obtenir une réponse. Naevus | Æ 16 janvier 2006 à 18:21 (CET)
Ton
modifierLe ton général de cet article et il se glisse de ci de là de la propagande. C'est pénible. Med
- Cést vrai!, Robert
- Je partage cet avis. L'article n'est pas un article d'histoire mais est une apologie. Elle passe sous silence la violence de cette faction... et du coup l'article sans intérêt. D'autres aspects manquent : les principaux leaders, l'évolution de leur doctrine, les ralliements, les trahisons, les meurtres...--Lugoj (discuter) 13 janvier 2017 à 21:34 (CET)
Titre
modifierSachant qu'on dit généralement les sans-culottes et que l'expression désigne un groupe de personnes, je pense que le titre devrait être au pluriel. La logique est la même que pour Chouans, Bolcheviks ou Mencheviks, récemment renommés. Jean-Jacques Georges (d) 7 décembre 2011 à 17:41 (CET)
- En effet, cela semble plus logique. --Guise (discuter) 13 janvier 2017 à 21:36 (CET)
Il faudrait peut-être refaire du ménage là dedans...
modifierL'article est faux ou apologétique : "Les sans-culottes sont des révolutionnaires issus du petit peuple de la ville" par exemple. Au niveau de la structure : pas très cohérente, et mêle la mode vestimentaire sans-culotte aux idées, peut-être faut-il séparer les deux choses, même s'il est bien sûr impossible d'en parler sans les mentionner entre-eux. Au niveau du contenu : en cruel manque.
„une vision idéalisée de la Grèce antique“ ????
modifierThe Sans-Culottes never heard about Greece democracy. So they couldn't have „une vision idéalisée de la Grèce antique“. Among educated people (including Rousseau) it was Sparta not Athens which had the best government. Most pupils of Socrates condemned Athens democracy and favored ideologically Sparta. The ideology was that Athens was not ruled by the people but by demagogues. Until today you can read that modern liberal democracy was developed along the ideas of Aristotle and Plato, enemies of democracy. And all citizens of Athens would judge our „democracy“ to be a party-oligarchy. That Rousseau didn't grasp the functioning of Athens democracy (general opinion was anti-Athens, knowledge about Athens was still limited) is tragic because his „volonté générale“ is exactly how Athens was ruled for nearly for 200 years
In the „Federal Papers“ the framers oft he US-Constitution explained why they wanted a republic governed by land-holding dignitaries and in no case a democracy. As Aristotle and Plato they feared that the majority of the poor would expropriate the few rich. That this anti-democracy is now seen as a democracy is due to the arch-aristocrat Tocqueville who described the US in his book "De la démocratie en Amerique", 1835-40. Now what formerly was regarded as a republic figures as a democracy.
What was happening in the French Revolution is the normal outcome: When top-down-rule (the elites) breaks down, always instantly bottom-up-rule is emerging. That were the Sans Culottes. Without the backing of the sans culottes, the Jacobins were without political power. And loosing this backup, the Jacobins lost and the revolution was reversed. Hannah Ahrendt in „On Revolutions“ describes this mechanism which seems to be a law. Of course the elites reconquer power and suppress democracy to what we have: voting for the most intelligent oligarchy to rule us for some years. The latest case top-down crumbled seems be Chile but bottom-up gained a referendum with 80 % in favour of a new constitution to be deliberated without members of parliament. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Cuauti (discuter), le 6 juillet 2021 à 00:10 (CEST)
Erreur de date, le 10 août correspond à l'annee 1792, la Prise de Tuilerie suivie de l'arrestation du roi et de sa famille et menant à l'instauration de la première république.
modifierUne erreur de datation s'est glissée, le 10 août correspond à l'annee 1792 et non 1789. Il s'agit de la Prise des Tuileries suivie de l'arrestation du roi et de sa famille et de l' instauration de la République en septembre. 2A01:CB00:827:700:2DDA:3A40:C3E0:9BB2 (discuter) 26 janvier 2023 à 09:50 (CET)
Journal Le Sans-culotte
modifierCe journal devrait être mentionné dans la page (au moins en bibliographie), un exemplaire: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6245028d Kastor (discuter) 7 janvier 2024 à 02:17 (CET)