Discussion:Droits de l'homme au Tibet/Neutralité
Dernier commentaire : il y a 3 ans par Dominique Roux dans le sujet Proposé par : Durifon (discuter) 15 mars 2016 à 17:52 (CET)
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Article(s) concerné(s) : Droits de l'homme au Tibet
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Problèmes de non-neutralité
modifierToute la partie sur les DDH avant l'invasion du tibet par la chine suit une rédaction résolument pro-chinoise.
- Vous avez raison. Peut-être conviendrait-il de supprimer des sources partisanes, comme Norm Dixon. Selon lui, "le concept de droits de l'homme était inconnu de l'ancienne théocratie tibétaine d'avant 1951". On peut en effet aisément trouver des sources affirmant le point de vue inverse ([1] " although there is no explicit mention of human rights in the Buddha's teachings, which we Tibetans follow, the whole Buddhist way of life is based upon principles of deep respect for the welfare of all our fellow beings."). Cela fait 2 pov. Faut-il introduire le second pour compenser le premier ou supprimer Norm Dixon ? J'ai préféré laisser les pov et les contrebalancer, mais cela se discute. --Rédacteur Tibet (discuter) 15 mars 2016 à 22:22 (CET)
- Norm Dixon n'est pas spécialisé sur le Tibet, c'est un illustre inconnu, son avis n'est donc pas pertinent à être mentionné ici. Elnon : Durifon (discuter) 16 mars 2016 à 11:22 (CET)
- Qu'en penses-tu Elnon :? A-tu des éléments qui permettent de prouver que l'avis de Dixon est pertinent, qui montrent son sérieux ou sa renommée? Durifon (discuter) 17 mars 2016 à 09:34 (CET)
- Aucune proposition de résolution n'a été émise depuis l'apposition du bandeau par Durifon : il y a 5 ans. Je suis également d'avis que l'article présente d'important problèmes de non-neutralité, notamment par la surreprésentation de sources non fiables et/ou non indépendantes du sujet traité. Un autre problème majeur est la place disproportionnée donnée à la situation des droits humains dans le Tibet d'avant 1950, et qui semble avoir été introduite pour reléguer les informations sur la situation contemporaine en fin d'article. Dans la quasi totalité des pages consacrées au "Droits humains en...", il n'y a tout au plus qu'une brève mise en contexte avant de développer la situation contemporaine. Il n'y à mon avis pas de raison de créer une exception dans cet article.--Dominique Roux (discuter) 24 avril 2021 à 00:33 (CEST)
- Qu'en penses-tu Elnon :? A-tu des éléments qui permettent de prouver que l'avis de Dixon est pertinent, qui montrent son sérieux ou sa renommée? Durifon (discuter) 17 mars 2016 à 09:34 (CET)
- Norm Dixon n'est pas spécialisé sur le Tibet, c'est un illustre inconnu, son avis n'est donc pas pertinent à être mentionné ici. Elnon : Durifon (discuter) 16 mars 2016 à 11:22 (CET)
Propositions pour la neutralisation
modifier- Supprimer ou réduire la place donnée aux sources non fiables et/ou non indépendantes du sujet
- Réduire drastique la place accordée à la situation des droits humain avant 1950 par une simple mise en contexte (la plupart des informations figurent par ailleurs déjà dans les articles Société tibétaine et Servage et esclavage au Tibet)
- Reformuler le RI conformément aux prescriptions de Wikipédia:RI
--Dominique Roux (discuter) 24 avril 2021 à 00:40 (CEST)