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=test

$d={1 \over 2}at^{2}+vt+d_{0}$

si la distance à l'origine est nulle et la vitesse initiale aussi, il reste:

$d={1 \over 2}at^{2}\Leftrightarrow a=2{d \over t^{2}}$

Dans le cas présent:

$a=2\times {{56\times 10^{9}} \over ({180\times 24\times 60\times 60})^{2}}=2\times {{56\times 10^{9}} \over ({15.552\times 10^{6}})^{2}}\approx 2\times {56 \over 241}\times {{10^{9}} \over {10^{12}}}$

$a\approx 0.465\times 10^{-3}\ ms^{-2}=0.000465\ ms^{-2}$

La difficulté de la définition

Le concept de Dieu possède des aspects religieux et métaphysiques très divers, ce qui rend particulièrement difficile sa définition^[1]. Certains auteurs estiment même que Dieu est si grand qu'il échappe à toute tentative de définition par des mots humains^[2].

Ainsi, par exemple, Jean Scot Erigène a pu écrire:

« Nous ne savons pas ce qu'est Dieu. Dieu lui-même ignore ce qu'il est parce qu'il n'est pas quelque chose. Littéralement Dieu n'est pas, parce qu'il transcende l'être. »

↑ « It is difficult to offer a universal definition of this term, which has such a wide and varied application (...) The concept of God has both religious and metaphysical aspects. While religion proceeds on the assumption that God exists, metaphysics takes great pains to examine rational arguments for the existence of God. The account of God differs greatly according to religion and metaphysical system »
« Il est difficile de donner une définition universelle de ce terme, qui a une portée aussi vaste et variée (...). Le concept de Dieu a à la fois des aspects religieux et métaphysiques. Alors que la religion part du principe que Dieu existe, la métaphysique fait de grands efforts pour examiner les arguments rationnels en faveur de son existence. L'approche de Dieu est très différente selon la religion et le système métaphysique. »
(The Blackwell Dictionary of Western Philosophy, éd. Blackwell Publishing, 2004, p. 284).
↑ « The three main Western religions — Christianity, Judaism, and Islam — have all claimed that God is the supreme reality. Sometimes their thinkers have said that God is so great that we cannot say anything in human words about what he is like »
« Les trois principales religions occidentales - le christianisme, le judaïsme et l'islam - ont toutes proclamé que Dieu est la réalité suprême. Parfois, leurs penseurs ont dit que Dieu est si grand que nous ne pouvons rien en dire avec des mots humains. »
(Swinburne in The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 2005, p.341)

[1] « It is difficult to offer a universal definition of this term, which has such a wide and varied application (...) The concept of God has both religious and metaphysical aspects. While religion proceeds on the assumption that God exists, metaphysics takes great pains to examine rational arguments for the existence of God. The account of God differs greatly according to religion and metaphysical system »
« Il est difficile de donner une définition universelle de ce terme, qui a une portée aussi vaste et variée (...). Le concept de Dieu a à la fois des aspects religieux et métaphysiques. Alors que la religion part du principe que Dieu existe, la métaphysique fait de grands efforts pour examiner les arguments rationnels en faveur de son existence. L'approche de Dieu est très différente selon la religion et le système métaphysique. »
(The Blackwell Dictionary of Western Philosophy, éd. Blackwell Publishing, 2004, p. 284).

[2] « The three main Western religions — Christianity, Judaism, and Islam — have all claimed that God is the supreme reality. Sometimes their thinkers have said that God is so great that we cannot say anything in human words about what he is like »
« Les trois principales religions occidentales - le christianisme, le judaïsme et l'islam - ont toutes proclamé que Dieu est la réalité suprême. Parfois, leurs penseurs ont dit que Dieu est si grand que nous ne pouvons rien en dire avec des mots humains. »
(Swinburne in The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 2005, p.341)

[1]

[2]

Utilisateur:Christophe Dioux/Espace de travail

=test

La difficulté de la définition