Mystère (christianisme)
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Le mystère dans le christianisme est un fait qui relève de l'histoire du salut. Le Nouveau Testament, et particulièrement saint Paul, emploie le terme « mystère de Dieu » (Col 2,2) pour parler de « toute l'histoire sainte, depuis la venue du Christ ici-bas jusqu'à sa parousie. L’Évangile est la révélation de ce mystère [...] »[1]. Le mystère, dans la foi chrétienne, n'est pas ce qu'on ne peut comprendre, mais ce qu'on n'a jamais fini de comprendre, et qui ne peut être compris de façon ultime que dans la foi.
La Tradition reprendra ce terme de mystère pour l'appliquer aux sacrements, comme l'Orient le fait encore : l'expression « Saints Mystères » est utilisée en Orient pour désigner les sacrements, et en premier lieu l'Eucharistie[2]. On parle aussi communément de mystère pascal pour désigner la rédemption opérée par la mort et la Résurrection du Christ.
En Occident, le terme grec mysterion sera traduit par les Pères Latins par sacramentum.
Dans la Bible
modifierLe mot grec mysterion est particulièrement présent dans les Épîtres de Paul. On parle de mystère de Dieu, de mystère du Christ (Col 4,3 ; Ep 3,4), du mystère d'iniquité (2 Th 2,7).
Catholicisme
modifierLa théologie catholique distingue[3]:
- Les mystères naturels dont nous pouvons connaître l'existence et le contenu par analogie.
- Les vérités qui ne sont révélées que par Dieu dans l'histoire du salut.
- Les vérités inaccessibles.
La Trinité, l'Incarnation, la Rédemption, sont des mystères selon les dogmes catholiques.
Le catéchisme de l'Église catholique
modifier« Il est grand le mystère de la foi. L'Église le professe dans le Symbole des apôtres. Elle le célèbre dans la liturgie sacramentelle afin que la vie des fidèles soit conformée au Christ dans l'Esprit Saint à la gloire de Dieu le Père. Ce mystère exige donc que les fidèles y croient, le célèbrent et en vivent dans une relation vivante et personnelle avec le Dieu vivant et vrai. Cette relation est la prière ».
La trinité n'est mentionnée à aucun endroit dans la Bible, au contraire elle fait clairement la distinction entre Dieu et Jésus son fils, sa toute première création Colossien 1:15, 1Corinthiens 8:6, Isaïe 44:6,8, 45:6,14,18,21,22, 46:9.
Notes et références
modifier- Léon-Dufor, Xavier., Vocabulaire de théologie biblique, Paris, Cerf, , 1404 p. (ISBN 978-2-204-10120-2, OCLC 860702653, lire en ligne)
- « Saints Mystères — OrthodoxWiki », sur fr.orthodoxwiki.org (consulté le )
- Karl Rahner, Herbert Vorgrimler, Petit dictionnaire de théologie catholique, Seuil, 1970.
- Catéchisme de l'Église catholique, Paris, Mame/Plon, , 676 p. (ISBN 2-7289-0549-5), p.519 / DCG 2558
- Catéchisme de l'Église catholique, Paris, Mame/Plon, , 676 p. (ISBN 2-7289-0549-5), p.59 / DCG 234
Annexes
modifierArticles connexes
modifierLiens externes
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- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Définition de "mystère", Église catholique en France
- Le mystère de Jésus-Christ, Alain Caburet, Réforme
- [PDF] Mystère du Christ, mystère de Dieu, Ysabel de Andia, Éditions jésuites, (2019)
- [PDF] Le Mystère chrétien et les mystères antiques, Rudolf Steiner, Librairie Académique Perrin (1906)
- La Bible - Traduction du monde nouveau