Monarchianisme
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Le monarchianisme est une tendance théologique du christianisme ancien qui s'est répandue aux IIe et IIIe siècles à travers l'Empire romain plus particulièrement en Orient. Il représente alors une réaction conservatrice défendant l'essence monarchique de Dieu, habituelle au IIe siècle, contre les nouvelles spéculations théologiques sur le Logos, notamment issues de Justin de Naplouse.
Les personnalités les plus représentatives de cette mouvance sont Paul de Samosate et Sabellius.
Doctrine
modifierLe monarchianisme est originaire d'Asie Mineure et, avant qu'apparaisse la théologie du Logos, représente dans un premier temps une réaction contre les courants gnostiques du christianisme vers le milieu du IIe siècle, notamment les valentiniens[1]. Le monarchianisme est la conception divine d'une partie des chrétiens de cette époque : le logos éternel sortant de Dieu le Père révélé en Jésus-Christ et non une seconde personne divine préexistante[2].
Par la suite, dans le cadre du développement théologique du christianisme, et dans l'idée de maintenir l'unité divine — la monarchie —, le monarchisme fait des trois Personnes divines différents modes ou aspects du Dieu unique plutôt que trois personnes distinctes. Selon ces conceptions de l'unité divine, les monarchianistes seront amenés à s'opposer à la doctrine orthodoxe de la Trinité au fur et à mesure de la formation de son dogme.
Outre le modalisme — ou monarchianisme modaliste —, différents courants du christianisme relèvent de cette tendance comme le patripassianisme de Noët[3] et Praxéas pour lesquels, par exemple, c'est le Père qui a souffert en Jésus ; ou encore l'adoptianisme — ou monarchianisme dynamique — de Paul de Samosate qui affirme que Jésus n'était qu'un homme qui avait été adopté par Dieu lors de son baptême.
Postérité
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Notes et références
modifier- Bernard Sesboüé, Le IIe siècle : Pères apostoliques et apologètes (de 1 à 7), in Recherches de Science Religieuse, t. 90, 2002, p. 249 à 287 : recenssion de Reinhard M. Hübner, cf bibliographie; recension en ligne
- cf Reinhard M. Hübner, recension citée
- produit lui-même de la polémique antignostique, cf Reinhard M. Hübner, recension citée
Source
modifier- Pierre Thomas Camelot, article Monarchianisme, in Encyclopædia Universalis, éd. 2008
Annexes
modifierBibliographie
modifier- (it) M. Simonetti, Il problema dell'unità di Dio in Oriente dopo Origene, in Rivista di storia e letteratura religiosa, 1989, vol. 25, n°2, pp. 193-233
- (de) Reinhard M. Hübner, Der paradox Eine. Antignostischer Monarchianismus um zweiten Jahrhundert, in Supplements to Vigiliae Christianae, vol. L, éd. Brill, 1999
