La sociologie est un sport de combat
La sociologie est un sport de combat est un documentaire français sorti en 2001, réalisé par Pierre Carles et conçu par ce dernier comme une tentative de faire connaître au grand public la sociologie et plus particulièrement les travaux de Pierre Bourdieu[1].
| Réalisation | Pierre Carles |
|---|---|
| Sociétés de production |
C.P. Productions V.F. Films Productions |
| Pays de production |
 France |
| Genre | Documentaire |
| Durée | 146 minutes |
| Sortie | 2001 |
Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution.
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Synopsis
modifierLa sociologie est un sport de combat montre comment Pierre Bourdieu travaille, « la pensée en action » et de quoi est fait le quotidien d'un sociologue. À ce jour[Quand ?], l'œuvre n'a jamais été diffusée à la télévision française.
Structure du documentaire
modifierLe film de Pierre Carles s'organise en différents chapitres (qui sont au nombre de 20)[2] proposant chacun différente situation et différent lieu dans lequel Pierre Bourdieu développe ces thèses, débat avec des personnalité ou alors montre des moments de vie du sociologue.
Chapitre 1 - Insécurité Linguistique
Ce chapitre met en scène Pierre Bourdieu en pleine visio-conférence avec Edward Saïd.
Chapitre 2 - Tous à la manif
Ce chapitre met en scène Pierre Bourdieu dans une manifestation où l'on peut entendre José Bové puis il discute avec une lectrice qui explique comment les différents enquêtes sociologiques de Bourdieu l'on profondément impactée.
Chapitre 3 - Un instrument de self-défense
Pierre Bourdieu se rend à une interview chez Radio Droit de Cité[3] (ancienne radio disparue) pour expliquer son métier de sociologue ainsi qu'un certains nombres de ces concepts (capital culturelle, capital économique etc). C'est durant cette interview qu'il prononce la phrase célèbre (et qui servira de titre au film) : "Et je dis souvent que la sociologie est un sport de combat. [...] Comme un sport de combat on s'en sert pour se défendre, essentiellement, et on a pas le droit de s'en servir pour faire de mauvais coup"[4]
Chapitre 4 - Relation de bureau
Chapitre 5 - La domination masculine
Chapitre 6 - Manet
Dans ce chapitre, Pierre Bourdieu est au Collège de France entrain de donner un cours (faisant partie de son cycle de cours des années 98-2000 intitulé "Manet, une révolution symbolique").
Chapitre 7 - Une lettre de Jean-Luc Godard
Le cinéaste Jean-Luc Godard envoie une lettre à Pierre Bourdieu qui l'ouvre devant les caméras.
Chapitre 8 - Demi d'ouverture
Chapitre 9 - "Pauvres sociologues..."
Chapitre 10 - A propos de Foucault
Se rendant dans une université pour faire une conférence à une classe, Pierre Bourdieu développe ses méthodes de travail. Un étudiant l'interroge sur l'impact de son expérience personnelle sur ces travaux. En guise de réponse, il fait un long développement sur l'impact que certaines expériences de vie (Homosexualité, timidité etc) on put avoir sur les travaux de Foucault.
Chapitre 11 - Tristes Tropiques à l'envers
Le titre est issu du livre éponyme de Claude Lévi-Strauss. Ce chapitre est l'occasion pour Pierre Bourdieu de raconter son expérience algérienne et l'impact de celle-ci sur ses travaux sociologiques et ethnologiques[5].
Chapitre 12 - Les prisons de la misère
Chapitre 13 - Contre les généralisations abusives
Chapitre 14 - L'économie du bonheur
Bourdieu analyse la manière dont la France s'est désindustrialisée et l'effet que cela à produit sur les classes populaires qui travaillaient dans ces usines. Ainsi, il dénonce une politique d'économie qui en réalité n'en n'est pas une car le coût social de la délocalisation est plus chère (Alcools, drogue, délinquance ou tout simplement cout des chômeurs) que celui que l'on économise à la production délocalisée.
Chapitre 15 - L'indice Mickey
Chapitre 16 - La main gauche et la main droite de l'état
Le nom du chapitre reprend la terminologie utilisée par Pierre Bourdieu dans son livre La Misère du Monde (1993). La particularité de ce chapitre est de mettre en scène le sociologue Loïc Wacquant, et non Pierre Bourdieu, en conférence.
Chapitre 17 - "Vous tournez beaucoup trop"
Ce chapitre est l'occasion pour Pierre Bourdieu d'expliquer sa méthode de travail. Le titre du chapitre provient d'une phrase qu'il dit à son élève Loïc Wacquant alors entrain d'écrire un livre.
Chapitre 18 - Günter Grass
Ce chapitre est filmé à l'occasion d'un débat organisé par Radio Bremen et Arte entre Pierre Bourdieu et Günter Grass (Prix Nobel de littérature 1999) afin de débattre du siècle écoulé et des multiples transformations qui se sont produites durant celui-ci.
Chapitre 19 - Explications au Val Fourré
Chapitre 20 - Sociologue de gouttière
Fiche technique
modifier- Réalisation : Pierre Carles
- Production : Véronique Frégosi et Annie Gonzalez
- Société de production : C-P Productions et VF Films
- Société de distribution : Cara M.
- Monteur : Virginie Charifi, Youssef Charifi, Claire Painchault et Bernard Sasia
- Genre : documentaire
- Durée : 146 minutes (2 h 26)
- Date de sortie : France
Distribution
modifierCitations
modifier« Je dis souvent que la sociologie, c'est un sport de combat, c'est un instrument de self-défense. On s'en sert pour se défendre, essentiellement, et on n'a pas le droit de s'en servir pour faire des mauvais coups. »
— Pierre Bourdieu, La sociologie est un sport de combat
Notes et références
modifier- Voir par exemple cet entretien de Pierre Carles et Loïc Wacquant, réalisé par Olivier Cyran.
- Selon le menu du DVD
- « RDC (Radio Droit de Cité) »
, sur radioscope (consulté le )
- Timecode : 17min 40 à 17min55
- D'après le chapitre dans le DVD / Timecode : 1h05 à 1h21
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Gérôme Truc, « Quand les sociologues font leur cinéma : Analyse croisée de La sociologie est un sport de combat et du Parcours d'un sociologue », A contrario, vol. 2, , p. 44-66 (lire en ligne, consulté le )
Articles connexes
modifierLiens externes
modifier
- Ressources relatives à l'audiovisuel :
- Homme moderne.org a consacré une page au film (interview, dossier de presse, chroniques, etc.).
- Atheles, un groupement d'éditeurs indépendant, est le diffuseur en France de ce film.
