Katia Kameli
Katia Kameli est une artiste franco-algérienne, née à Clermont-Ferrand en 1973.
Parcours artistique
modifierNée en 1973 à Clermont-Ferrand d’un père algérien musulman et d’une mère française chrétienne, qui divorcent lorsqu'elle a 6 ans[1], elle vit entre le Maghreb et la France. Katia Kameli obtient en 2000 un DNSEP à l’École nationale supérieure d'art de Bourges puis en 2003 un post-diplôme Le Collège invisible dirigé par Paul Devautour à l’École supérieure d'art et de design Marseille-Méditerranée[2],[3]. Elle vit et travaille à Paris.
L’artiste utilise l’installation, la photographie, la vidéo et le son afin de permettre au spectateur de se saisir de plusieurs niveaux de lecture et de compréhension. Ces vidéos sont entre le documentaire et le cinéma expérimental et interrogent les archives, l'histoire et les mémoires collectives[1],[4].
Ses œuvres sont présentes dans plusieurs collections publiques, notamment du FRAC Poitou-Charentes, du Centre Pompidou, du Frac Haut-de-France et du CNAP (Centre national des arts plastiques). Son travail est régulièrement exposé, dans différents pays et différentes villes dont Londres[3], Marrakech[3], Paris[1],[4], Marseille[3], Dakar[3] et New York (galerie Taymour Grahne)[3].
Recherches artistiques
modifierUne démarche contextuelle
modifierKatia Kameli développe une approche spécifique du territoire qui privilégie la « dérive », un concept emprunté au situationnisme, mouvement fondé par Guy Debord en 1957, et selon lequel la découverte du territoire se fait par un réseau d’expériences vécues[5] (Futur, The Situationnist Effect, 7 Acts of Love in 7 Days of Boredom). Cette expérimentation psychogéographique conduit l’artiste à reconsidérer l’espace urbain à travers la superposition et le mélange des références.
Katia Kameli porte une attention particulière au pourtour méditerranéen et à l’Afrique. Cet ancrage géographique, décor de nombre de ces œuvres (Ya Rayi, Le Roman algérien, Untitled, Bledi in Progress) fait écho aux expériences personnelles et à la double identité franco-algérienne de l’artiste.
L’artiste comme traducteur
modifierS’inspirant de cette double culture qui fonde son identité, Katia Kameli envisage son rôle en tant qu’artiste comme celui d’un traducteur[6]. À travers ses œuvres, elle réfléchit sur la notion d’échanges culturels à la base de la construction identitaire individuelle et/ou nationale[7].
L’artiste s’intéresse particulièrement au principe d’intégration qui repose, selon elle, sur la capacité d’un individu à s’intégrer au sein de la culture locale en réinterprétant les principes de cette culture à l’aune de sa propre expérience. L‘acte de traduction est alors à la fois un moyen de transmission et de réinterprétation culturelle comme dans The Storyteller[8], mais il est aussi l’occasion de déconstruire la relation binaire et hiérarchisée entre l’original et la copie[9].
Le tiers-espace et la notion de récit
modifierLa notion de « tiers-espace » est très présente dans le travail de l’artiste. Concept hérité des Cultural Studies et des théories littéraires postcoloniales, le « tiers espace » est défini par Homi Bhabha, comme « un espace qui dérange les histoires qui le constituent, les place en état critique, et permet des allers-retours entre l’Histoire et les narrations »[6].
Pour décrire son approche, Katia Kameli se réfère d’ailleurs souvent à la langue anglaise qui possède deux mots distincts pour une même étymologie : history et story[6]. Le premier définit la discipline, celle de la mémoire des hommes. Le deuxième signifie le récit, réel ou imaginaire. L’artiste construit ainsi ses œuvres autour de l’émergence d’un « tiers-espace » dans lequel de nouvelles visions, formes et positions peuvent exister[7]. Ce « tiers-espace » permet la réécriture de récits souvent considérés comme fondateurs par la culture d’origine. Dans Stream of Stories, Katia Kameli questionne par exemple les origines orientales des Fables de Jean de La Fontaine, texte clé de la culture française[10].
Interdisciplinarité
modifierÀ travers son travail, Katia Kameli cherche à mettre en lumière une histoire, globale, faite de frontières poreuses et d’influences réciproques.
La démarche artistique de l’artiste se veut interdisciplinaire. Kameli collabore fréquemment dans ses œuvres avec des intellectuels internationaux tels que la philosophe des images Marie-José Mondzain (Le Roman algérien Chapitre 2), l’écrivaine Wassyla Tamzali (Le Roman algérien chapitre 1 et 2) ou encore Omar Berrada, directeur du centre Dar al-Ma’mûn, bibliothèque et résidence d’artistes à Marrakech. Ces rencontres alimentent le processus de recherche de l’artiste qui construit ses œuvres comme des works in progress dont les développements se déploient souvent sur plusieurs chapitres[11].
Expositions personnelles
modifier- What Language Do You Speak Stranger?, The Mosaic Rooms, Londres, 2016
- Futur, Artconnexion, Lille, 2016
- Situationist Effect, Taymour Grahne gallery, New York, 2014
- Third Space, Galerie Mamia Bretéché, Paris, 2013
- 7 Acts of Love in 7 days of Boredom, Transpalette, Bourges, 2012
- Duty Free, Vidéochroniques, Marseille, 2012
- Dislocation et champ de contrainte élastique, Synesthésie, St-Denis, Paris, 2009
Publications
modifierCatalogues d’exposition
modifier- Farewell Photography, Biennal für aktuelle fotografie, 2017
- Tous, des sangs mêlés, Mac Val, 2017
- Afrique Capitales, Kehrer Verlag¸ 2017
- Rock the Kasbah, Institut des Cultures de l’Islam, 2017
- Stream of Stories, livret d’exposition, The Mosaïc Rooms, Londres, 2016
- Les Parfums de l’Intranquilité, Hôtel des Arts, Toulon, 2016
- Made In Algeria, Mucem, Marseille, 2016
- Where we’re at ! Other voices on gender, Bozar Books/SilvanaEditoriale, 2014
- Dak’Art, Biennale de Dakar 2012
- Higher Atlas, Biennale de Marrakech, 2012
- Rencontre de Bamako, Mali, 2011
Sélection d’articles
modifier- (en) Katia Kameli, “Orality, an Immaterial Heritage”, Ibraaz,
- (en) Kari Rittenbach «Marrakech Biennale 4», Frieze Magazine,
- (en) Silke Schmickl, “Katia Kameli- Hybridation as a creative process”, Universe in Universe, 2008
Reportages
modifier- L'Atelier A - Katia Kameli, Arte Creative, 2016
- 7 Acts of Love in 7 Days of Boredom, Transpalette, Bourges, exposition du au
Ouvrage théorique
modifierSiobhan Shilton, Transcultural Encounters- Visualizing France and the Maghreb in Contemporary Art, collection “Rethinking art’s histories”, Manchester University Press, 2013
Notes et références
modifier- Roxana Azimi, « Le « Roman algérien » de Katia Kameli s’expose au Frac de Marseille », Le Monde, (lire en ligne)
- Louie Badie, « Katia Kameli », sur Coté Magazine
- « Katia Kameli », sur le site d'AfricaMuseum
- Claire Moulène, « Katia Kameli, œuvre d’archives », Libération, (lire en ligne)
- Nathalie Angles, Draft, livret d'exposition, Location One, New York, 2008
- Rachel Jarvis, “What Language Do You Speak Stranger?”, livret d’exposition, The Mosaic Rooms, 2016
- (en) Kate Pleydell, « Blurring National Boundaries with Fables, Postcards, and Film », sur Hyperallergic,
- Katia Kameli, “Orality, an Immaterial Heritage”, Ibraaz, 6 novembre 2013
- Bérénice Saliou, "Katia Kameli- interview", Rock the Kasbah, catalogue d'exposition, Institut des Cultures d'Islam, 2017
- Ninon Duhamel, "Stream of Stories", Tous, des sangs-mêlés, catalogue d'exposition, Mac Val, 2017
- Emmanuelle Lequeux, « La Parenthèse », Les Parfums de l’Intranquilité, catalogue d’exposition, Hôtel des Arts de Toulon, 2016
