Discussion Projet:Mystique
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Image-Icône du Portail
modifierQuelques idées pour l'image du bandeau du portail qui apparaîtra très petite et carré. IL semble que plus elle aura une forme carrée et un dessin simple, mieux c'est.
Sur le thème de la nuit, comme La Nuit obscure de Jean de la Croix ou la translumineuse Ténèbre du Silence de Denys :
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Luminaria
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La Nuit étoilée de Van Gogh
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La Nuit étoilée, détail
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Paysage de nuit avec la lune
La Madeleine de La Tour
Sur le thème du nuage comme dans Le Nuage de l'inconnaissance
Escaliers en spirale comme sur la couverture du livre de JC Bologne Le mysticisme athée
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Golden spiral
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Golden Spiral 2
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Chateau en Espagne
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Musei Vaticani
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Espagne
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Couvent en Espagne
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Panthéon
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Sagrada Familia
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Arce de Triomphe
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Phare
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- Sur la couverture du dernier livre de JC Bologne il y a une mise en abyme. J'ai cherché des images de cela, mais ne les ai plus trouvées. Je dirais que, par définition, il faudrait une image la plus abstraite possible puisque la mystique se dit toujours avoir affaire avec l'inconnaissable (avec lequel elle se dit cependant en relation). Il y a évidemment les nativités de Latour à cause de leurs lumières étranges mais c'est vrai que c'est très chrétien. Ce n'est pas simple de trouver une icône. Il y a le dessin d'Escher mais on ne peut pas le reproduire (les deux mains qui se guident l'une l'autre). Je dirais aussi que l'on devrait signaler Thérèse de Lisieux pour laquelle Maurice Bellet pense devoir dire que chez elle la nuit est surtout non pas le sentiment de l'absence de Dieu mais de son inexistence, la nuit du néant dit Bellet. Je continue à chercher... Tonval (discuter) 27 avril 2015 à 20:24 (CEST)
- Oui c'est l'image légendée "Panthéon" qui se rapproche le plus de ce que l'éditeur Albin Michel a choisi pour illustrer le bouquin de Bologne. Le choix d'une image n'est pas simple. Je vais aller regarder les "nuits" en art. J'avais fait déjà un petit tour. Cft, Tonval (discuter) 28 avril 2015 à 10:56 (CEST)
- Merci. J'ai créé les modèles sans y mettre d'image pour l'instant. J'ai fait quelques essais ci-dessus pour voir ce que ça rend. C'est vraiment petit. Il faut que ce soit à la fois simple et contrasté pour qu'on y voit quelque-chose. Finalement le mieux comme format c'est horizontal parce que ça s'affiche un peu plus grand. --Ps2613 (discuter) 28 avril 2015 à 13:03 (CEST)
- Oui c'est l'image légendée "Panthéon" qui se rapproche le plus de ce que l'éditeur Albin Michel a choisi pour illustrer le bouquin de Bologne. Le choix d'une image n'est pas simple. Je vais aller regarder les "nuits" en art. J'avais fait déjà un petit tour. Cft, Tonval (discuter) 28 avril 2015 à 10:56 (CEST)
Suite Icône
modifierFinalement je trouve que ce sont ces deux images qui ont le meilleur rendu, soit l'escalier en spirale, soit le bord d'un nuage. La spirale est plus énigmatique, le nuage est plus convenu, peut être un peu caricatural, mais au moins on voit ce que c'est. Je sais pas si on cherche d'autres idées, peut-être plus tard. Dès que l'image sera en place je ferais appelle à un bot pour indexer les articles de le catégorie Mystique et des sous catégories. --Ps2613 (discuter) 5 mai 2015 à 05:16 (CEST) {{Méta lien vers portail | portail = Mystique | titre = Portail de la mystique | icône = Bord-de-nuage.jpg | parent = {{{parent|aucun}}} }} {{Méta lien vers portail | portail = Mystique | titre = Portail de la mystique | icône = 20120923 BBC-Wohlfahrtshaus Wendeltreppe 5.jpg | parent = {{{parent|aucun}}} }} {{Méta lien vers portail | portail = Mystique | titre = Portail de la mystique | icône = Georges de La Tour - Newlyborn infant - Musée des Beaux-Arts de Rennes.jpg | parent = {{{parent|aucun}}} }}
- Je croyais que l'image du nuage était une image de montagne. S'il faut pencher vers une de ces images ce serait (pour moi), l'escalier en spirale dans la mesure où le fin mot de la mystique c'est le fait que toutes les représentations de cette expérience sont inaptes à en rendre compte pourtant souvent admise en dehors du monde chrétien ou du monde des religions en général : j'ai été étonné de voir que William James par exemple était considéré comme agnostique ou Ludwig Wittgenstein. Mais on peut dire que la mystique est en un sens agnostique si les représentations (courantes ou non), de l'expérience mystique semblent inaptes à dire ce qu'elle est (ce qui n'empêche aucun théoricien de la mystique ou mystique de tenter de la décrire). Je voudrais proposer aussi que dans les images propres à illustrer on retrouve la nativité de Latour (l'une des nativités, celle qui est sur la page d'Augustin ou Le Maître est là, dans la mesure où la lumière dans ce tableau qui donne l'illusion que l'une des femmes qui veille l'enfant tiendrait cette lumière alors que, en réalité, elle émane de l'enfant lui-même : on retrouve ce jeu du peintre, mais d'une autre façon dans le tableau du Caravage sur l'incrédulité de Thomas). Voilà ce que je propose, Tonval (discuter) 5 mai 2015 à 10:04 (CEST)
- Je suis d'accord sur l'idée, c'est seulement que le format dans lequel paraît cette image est tellement petit que je crains qu'une image trop détaillée ne rende pas grand chose. J'ai ajouté un troisième bandeau ci-dessous pour montrer ce qu'il donne avec la nativité de Latour. Sinon sur l'image de l'escalier du Panthéon qui est peut-être celle qui rendait le mieux, on aperçoit les baskets du photographe. C'est dommage. Je vais peut-être mettre en place l'autre escalier spirale pour commencer et on pourra en changer par la suite si on trouve mieux.--Ps2613 (discuter) 6 mai 2015 à 03:18 (CEST)
Annonce de la création du portail
modifierLe Portail de la mystique et son projet ont été créés récemment. Partant d'une histoire de la mystique qui donne accès aux articles sur les principaux courants, auteurs et notions de la mystique dans le monde occidental, le portail propose une approche globale de ce thème jusqu'aux élargissement du sujet vers le soufisme, la kabbale et les mystiques orientales. Il est complété d'une bibliographie thématique qui comprend une présentation de quelques ouvrages essentiels. Le projet a pour but de favoriser un travail collaboratif sur le portail et les articles qui lui sont associés. Si vous voulez y participer ou simplement suivre son évolution, n'hésitez pas à vous y inscrire. A bientôt sur le Projet mystique.
J'ai préparé cette annonce pour mettre sur les pages de discussions de différents projets lors du "lancement officiel" qui suivra le placement du bandeau par un robot dans les articles catégorisés. Qu'en pensez vous ? Sur quels projets faut-il faire l'annonce ?--Ps2613 (discuter) 5 mai 2015 à 08:34 (CEST)
- Hello, bravo pour ce nouveau portail ! je te propose de mettre l'annonce sur les portails du monachisme, christianisme, catholicisme, ainsi que islam et judaisme comme les mystiques de ces religions sont également concernés. Bonne continuation ... --FERNANDES Gilbert (discuter) 10 septembre 2015 à 15:11 (CEST)
Evaluation des articles sur le projet
modifierbonjour, J'ai mis en place il y a quelque temps l'outil d'évaluation des articles sur le projet Mystique. La page des stats est accessible sur Projet:Mystique/Évaluation/Statistiques_détaillées et j'ai proposé une ébauche des critères d'évaluations Projet:Mystique/Évaluation qui ne demande qu'à être complétée et corrigée. Cdt, --FERNANDES Gilbert (discuter) 29 octobre 2015 à 10:23 (CET)
Projet vivant ?
modifierBonjour, ce projet est-il encore vivant ? Votre portail me plaît bien, et le sujet m'intéresse. J'ai fait quelques ajouts biblio et corrections + entrées sur le soufisme. Je peux aider pour mystique grecque, catholique et islamique. Cordialement Windreaver [Conversation] 19 juillet 2016 à 17:14 (CEST)
Vote en cours pour Article de qualité : Averroès
modifierBonjour, il est possible de voter ici : Discussion:Averroès/Article de qualité pour la labellisation d'Averroès, grand critique de la mystique musulmane d'Al-Ghazâlî. Cordialement Windreaver [Conversation] 22 août 2016 à 13:00 (CEST)
L'article Christianisme intérieur est proposé à la suppression
modifierBonjour,
L’article « Christianisme intérieur (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Christianisme intérieur/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Éric Messel (Déposer un message) 20 avril 2017 à 10:25 (CEST) |
Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Thérèse de Lisieux
modifierUne anecdote basée sur l'article Thérèse de Lisieux a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 08 avril 2020 à 13:16, sans bot flag)
Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Thérèse d'Avila
modifierUne anecdote basée sur l'article Thérèse d'Avila a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Avertissement suppression « Transurfing »
modifierBonjour,
L’article « Transurfing (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.
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Avertissement suppression « Gagner le combat spirituel »
modifierBonjour,
L’article « Gagner le combat spirituel (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Gagner le combat spirituel/Suppression.
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L'admissibilité de l'article « Jean-Louis Bernard (écrivain) » est débattue
modifierBonjour,
L’article « Jean-Louis Bernard (écrivain) (page supprimée) » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Jean-Louis Bernard (écrivain)/Admissibilité.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Catherine de Sienne
modifierUne anecdote fondée sur l'article Catherine de Sienne a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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L'admissibilité de l'article « Luisa Piccarreta » est débattue
modifierBonjour,
L’article « Luisa Piccarreta » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Luisa Piccarreta/Admissibilité.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Brouteurs (christianisme)
modifierUne anecdote fondée sur l'article Brouteurs (christianisme) a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence ou sa formulation et à ajouter des sources dans l'article.
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Accession de Influence de la pensée bergsonienne chez Joseph Malègue à BA
modifier- C'est une page qui a la caractéristique d'être très pointue si l'on veut mais en même temps de faire droit selon les principes WP à l'un des rares romanciers français qui ait bâti tout un roman sur la mystique et cela en utilisant judicieusement la grande pensée de Bergson sur la mystique. A l'objection que pareil roman n'en serait plus vraiment un, on doit répondre, je pense que Malègue avait tellement t intériorisé cette pensée, avait une telle culture de la mystique que la pensée de Bergson s'y confond avec l'intrigue de ce long roman. La chose étant rendue possible par le fait que pour Bergson ce ne sont pas les concepts qui sont décisifs en philosophie mais les personnes. Soit autant que pour un romancier ses personnages. Et je crois que c'est assez unique et mal connu. Tonval (discuter) 13 mai 2024 à 21:33 (CEST)