Discussion:Cyrus le Grand

Rouleau de Cyrus ???

Aucune référence au rouleau de Cyrus ! No comment.— Le message qui précède, non signé, a été déposé par 89.2.77.81 (discuter), le 7 février 2010 à 23:30

Wikipédia:N'hésitez pas ! --Odejea (♫♪) 8 février 2010 à 10:20 (CET)

Mais si, au contraire, hésitez franchement avant de modifier l'article qui traite bien du CYLINDRE de Cyrus!!! Où donc avez vous péché ce vilain terme de rouleau??? "No comment" est effectivement la regle qui s'impose. Pentocelo (d) 26 février 2010 à 20:17 (CET)

Bon, bon... L'article, en sa forme actuelle, contient déjà de nombreuses références au Cylindre, alors je crois que ça règle la question. De plus, j'ai ajouté le lien approprié vers l'article principal (Cylindre de Cyrus), lien qui n'était pas des plus clairement indiqués auparavant.
• H☼ωdΘesI†fl∉∈ ^{KLAT} • 10 septembre 2010 à 07:14 (CEST)

« Disparition » de l'édit !?

Non, le texte de l'édit n'est pas disparu : il a simplement été déplacé dans la page de discussion de l'article Cylindre de Cyrus, où il paît tranquillement en compagnie des différentes versions que j'ai pu dégoter et collationner. Considérant que a) l'édit n'est pas déterminant du point de vue de la biographie de Cyrus II, que b) ce dernier article possédait déjà une version du texte, et que c) la présence de l'édit m'a paru davantage convenir à l'article qui lui est consacré en tant qu'artéfact historique, j'ai opté pour le retirer de l'article concernant le roi. Si cela vous déplait plus que vaguement, je vous invite à en discuter cordialement ici même.
• H☼ωdΘesI†fl∉∈ ^{KLAT} • 10 septembre 2010 à 07:30 (CEST)

Histoire ou Enquêtes ???

Il semble que dans l'article on hésite entre les Histoires ou les Enquêtes pour le livre d'Hérodote : je pense qu'il faudrait choisir !!! Personnellement je pense qu'il faut préférer le premier qui fait mieux référence à l'article wikipédia éponyme... --Luc (d) 2 janvier 2011 à 17:15 (CET)

dhul karnain

bonjour il me semble que dans l'article il y a une petite illusion concernant "dhul karnain" dans l'article de Alexandre on trouve une petite remarque qui disait que C'est lui "dhul karnain" Maintenant" je voulait savoir qui est ce "dhul karnain" alexandre ou bien cyrus? Merci: ) --197.30.112.99 (d) 31 mars 2012 à 15:33 (CEST)

Cyrus n'est pas un nom persan mais mède, en termes modernes pas persan mais kurde

Il était le fils du roi de Médie /Kurdistan Astyage selon la légende ou la vérité. Celui-ci ayant rêvé que sa fille Mandane urinait sur toute l'Asie, les mages mèdes ainsi qu'un savant grec ont interprété le rêve comme un présage : le fils de Médane règnerait sur toute l'Asie.

Sachant cela Astyage l'a perçu comme un rival dès avant sa naissance et a pris deux mesures : - marier sa fille à un tout petit roi vassal, roi d'un royaume perse, Cambyse. - la faire venir en fin de grossesse pour assassiner le fils si c'était un garçon.

L'homme chargé de tuer le bébé n'en a pas eu la cruauté et la confié à une famille de montagnards à qui il a dit que la mère voulait qu'on l'appelle Kuraş / soleil, qui, plus tard, la vérité étant découverte par le roi, l'a confié à une tribu nomade médo-perses les Mardes.

Maintenant on sort de la légende et l'on sait de manière sûre que :

- Mandane était la mère de Cyrus et la fille d'Astyage - qu'elle était l'épouse de Cambyse Premier, roi d'Ashan, petite principauté vassale de langue persane. - Cyrus ou plutôt Kuraş veut dire "soleil" en kurde ancien / mède.

En kurde actuel on écrit "Kuroj" et plus souvent "Ku roj" en deux mots car "roj = le jour" et "ku = mi". Ce ku roj se prononce /kurosh/ en final absolue.

Il n'est pas impossible que ce qu'on écrivait "Kuraş" dans l'Antiquité eût été prononcé déjà /kurosh/. En effet en persan on écrit "Iran" mais on prononce /iro:n/.

Message déposé par 80.215.178.191 (d · c · b) le 11 avril 2016 à 21:17  Odejea :

Kūraș, « soleil » n'est pas du vieux persan mais du mède, c'est à dire du vieux kurde

La mère de Cyrus était Mède, Mandane, (et probablement aussi son père, le roi mède Astyage). On ne voit pas pourquoi Mandane lui aurait donné un nom persan !

Le kurde actuel dit "kuroj" pour soleil, prononcé /Kuroș/ en finale absolue, par exemple si on appelle une personne de ce nom.

Il est d'ailleurs probable que l'ancien Kuraș se fût prononcé déjà /Kuroș/.

En effet le persan prononce /o/ les "a" long : on écrit Iran et on prononce /iro:n/.

Le persan ayant été écrit sans discontinuer depuis l'Antiquité a gardé cette manière de faire jusqu'à aujourd'hui.

Le mède, devenu le kurde, a été peu écrit pendant un millénaire. En caractères arabes ce /o/ est écrit "alif" comme en persan mais en caractères latins, officiels aujourd'hui au Kurdistan on écrit "o", donc "kuroj".

Une référence plus que douteuse

↑ R. M. Ghias Abadi, Achaemenid Inscriptions lrm;, Tehran, Shiraz Navid Publications, 2004, 2e éd. (ISBN 964-358-015-6), p. 19

L'auteur est un nationaliste iranien qui ne veut pas reconnaitre l'existence des Kurdes qui ne sont pour lui que "des Iraniens des montagnes".

Son témoignage est donc sans valeur.

Il est évident que "Kūraș" est le même mot que le kurde "kuroj".

En persan actuel le soleil se dit "khourshid" خورشید

On ne voit pas par quel tour de passe-passe ce mot pourrait venir de "Kūraș" alors que le radical est "raș" /"roș" et que "ku" est un simple préfixe.