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Culture de la Moldavie

La culture de la Moldavie située en Europe du Sud-Est, désigne les pratiques culturelles observables des 7 500 000 de Moldaves (estimation 2017). Elle comprend :

…et concerne :

Costume traditionnel moldave à Chișinău.
Costumes folkloriques moldo-ukrainiens à Chișinău pour la Journée internationale des droits de l'enfant.
Costumes traditionnels gagaouzes à Comrat.

Dans le sens où le mot « Moldaves » désigne tous les citoyens de la république de Moldavie, quelle que soit leur appartenance linguistique et culturelle (conformément au droit international, au droit du sol et à la loi no 52 du 16 mars 2023 modifiant l'article 13 de la Constitution), la « culture moldave » les concerne tous et croise aussi bien la culture latine des 2 245 693 indigènes (recensement de 2004), que les cultures des minorités du pays : ukrainienne, gagaouze, lipovène, bulgare, arménienne, tzigane, ainsi que des traces (notamment dans le patrimoine architectural et musical) de cultures disparues comme la juive, la germanique ou la grecque pontique.

Dans le sens que donnent au mot « Moldaves » les sources secondaires soviétiques, russes, pro-russes de Moldavie et transnistriennes, la culture moldave ne concerne que les roumanophones des pays de l'ex-l'Empire russe et de l'ex-URSS.

La liberté culturelle acquise depuis 1988 a aussi ouvert les portes aux influences extérieures plus récentes et plus internationales, de sorte que beaucoup de créateurs, œuvrant dans plusieurs cultures, sont en train, petit à petit, de forger une culture moldave plus éclectique et multiculturelle.

Tradition est-européenne pré-chrétienne, le Mărțișor (ici en vente dans les rues de Chișinău) s'offre aux dames le 1er mars (début traditionnel du printemps) ou le 8 mars (jour des droits de la femme).

Histoire

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La culture traditionnelle moldave puise à trois racines principales[1] :

  • les racines latines qui sont présentes dans la langue romane et dans la construction identitaire de la nation moldave ;
  • les racines rurales et pastorales, héritées des ancêtres Daces latinisés, toujours très présentes dans la société actuelle et qui ont longtemps été magnifiées par la culture savante, sous tous les régimes, même soviétique ;
  • les racines orientales, partagées les cultures voisines roumaine et ukrainienne, qui se manifestent par la religion chrétienne orthodoxe, l'héritage byzantin et slave présent dans l'architecture ancienne et l'écriture médiévale, la cuisine, de nombreuses coutumes, les rythmes de vie, la structure sociale.

À cette culture traditionnelle se sont ajoutées, à partir du début du XIXe siècle, trois importantes influences :

  • la russe, venue à partir de 1812 lorsque le pays a été annexé par l'empire des Tzars, et qui s'est manifestée de deux manières : l'une perçue par les Moldaves comme positive avec les échanges littéraires, musicaux ou philosophiques, et l'autre de manière très négative, avec la russification (la langue locale étant interdite dans l'administration en 1828, dans les écoles en 1866 et dans les cultes en 1871[2]) ;
  • l'attraction et finalement la fascination de la culture savante occidentale, influence liée à l'essor de la littérature, des arts, des sciences et des techniques des deux derniers siècles, et fascination que le demi-siècle de dictatures se succédant durant la seconde moitié du XXe siècle n'a fait qu'exacerber, en tentant de la juguler ;
  • la soviétique qui tout en tolérant l'usage et l'enseignement de la langue autochtone au niveau local, a repris et amplifié la russification (notamment de l'écriture, de la toponymie, de la littérature et de l'histoire officielle) tout en y ajoutant les modèles et les obligations du régime communiste (culte du prolétariat, style du « réalisme socialiste », hymnes et odes emphatiques…).

Aujourd'hui, la culture traditionnelle et la culture savante sont toujours là, mais à côté se développent plusieurs formes nouvelles de culture populaire, comme dans d'autres pays, certaines puisant aux racines anciennes, d'autres d'inspiration complètement différente (par exemple, les Roms développent des styles architecturaux et musicaux propres qui puisent tant du côté de leurs propres traditions que du côté de Bollywood, du rap, du hip-hop et du raï, et ces styles diffusent largement au-delà de leur communauté).

Enfin, alors que durant un demi-siècle de dictatures et de pénurie les Moldaves n'ont eu le droit de se plaindre de rien et ont dû afficher une unanime camaraderie, depuis l'indépendance ils ne cessent, à travers le média, de se plaindre de tout, et cette liberté fait désormais partie inhérente de la culture moldave.

Langues, peuples, cultures

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Langues

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Exception linguistique

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La latinité des Moldaves était un cas unique dans l'ancienne Union soviétique. Sa tradition viticole aussi. Cela formait aux yeux des Soviétiques l'image originale d'un « pays un peu italien » au sein de l'Union, qui elle, était à dominante slave. Quoi qu'il en soit, la Moldavie se situe bien au carrefour de l'Europe orientale à laquelle elle appartient par sa situation géographique, de l'Europe centrale à laquelle elle appartient par l'influence hongroise médiévale (Chişinău signifie « petite source » : Kis-Jenő en magyar, Orhei « ville fortifiée » : Várhély), et surtout des Balkans, c'est-à-dire de l'Europe méridionale, à laquelle elle appartient par sa langue romane, sa cuisine, son histoire et ses traditions. Par ailleurs, depuis l'époque des "Lumières", la Moldavie a subi une très forte influence occidentale et notamment française, combattue, à l'époque où le pays fit partie de l'Empire russe (1812-1917) par les partisans de la slavophilie et du panslavisme. À peu près 8 % de la population roumanophone comprend et parle le français, et le pays fait partie de l'Organisation internationale de la francophonie. Avant 1989, à peu près tous les Moldaves ayant dépassé l'école primaire, comprenaient et parlaient le français, en partie grâce à l'héritage latin commun aux deux langues, mais surtout grâce à la francophilie héritée de l'influence des Lumières au XVIIIe siècle, qui entretenait en Moldavie l'image d'une France idéalisée et tutélaire.

Après leur indépendance en 1991, les Moldaves découvrent la France réelle, qui ignore souvent jusqu'à leur existence et aux yeux de laquelle leur pays, lorsqu'il est connu, n'est plus une « petite sœur des Balkans », mais une sorte de Syldavie[3] quelque peu sordide (le conflit avec la Russie de 1992, le poids de l'influence russe et l'expatriation des jeunes femmes Moldaves trompées par des délinquants sans scrupules occupent l'espace médiatique). Une Syldavie suspecte, qui plus est, de fascisme, de xénophobie et d'antisémitisme atavique[4]. Mortifiés par cette image de leur pays en France, de nombreux Moldaves se tournent vers d'autres horizons culturels, et le français est depuis lors en perte de vitesse. De plus, auprès de jeunes, l'omniprésence de l'anglais, notamment dans le monde économique, et l'absence des productions en français à la télévision jouent un rôle tout aussi important.

Malgré tout, les médias français conservent des antennes en Moldavie, comme l'Alliance française de Chișinău[5].

Peuples

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Traditions

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Symboles

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Fêtes et légendes

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Exemples d'œufs de Pâques peints et décorés.
 
Fête de l'indépendance, 2016.

Calendrier festif et commémoratif :

Date Nom français Nom local Remarques
1er janvier Jour de l'An Anul Nou
8 mars Journée internationale des droits de la femme Ziua internațională a drepturilor femeii
20 mars → 31 mars Journées de la francophonie en Moldavie Zilele francofoniei în Republica Moldova
Pâques Paștele (Date variable selon le calendrier orthodoxe)
1er mai Fête du travail Ziua internațională a muncii
9 mai Victoire 1945 Ziua victoriei din 9 mai 1945 (Victoire des Alliés de la Seconde Guerre mondiale)
27 août Jour de l'indépendance 1991 Ziua independenței (Fête nationale)
31 août Fête de notre langue Sărbătoarea limbii noastre (Restauration du roumain comme langue officielle et de son alphabet latin, 1989)
13 octobre et 14 octobre Consécration de Chişinău Hramul oraşului Chişinău
25 décembre et 7 janvier Noël orthodoxe Crăciunul

Religions

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Monastère orthodoxe de Căpriana.

Près de 98 % des habitants de la Moldavie, toutes origines confondues, se disent de tradition orthodoxe, et 1 % juive, mais ils sont rarement pratiquants, sauf pour les fêtes traditionnelles. Deux Églises, la roumaine et la russe, se partagent le territoire : les évêques et les popes peuvent être dans l'obédience de l'une ou de l'autre (et certains changent parfois d'obédience). La tradition orthodoxe moldave, comme la grecque, a une forte composante monastique : de grands monastères comme ceux de Butuceni, Căpriana ou Rudi, ruinés à l'époque soviétique et aujourd'hui restaurés, ont été avant 1940 à la fois des producteurs de grands crus vinicoles, des bibliothèques et des écoles. Comme dans les pays voisins, l'Église orthodoxe a fait un retour en force depuis la dislocation de l'URSS, avec des émissions à la radio et la télévision, des cours de religion à l'école publique et des tarifs fort élevés pour les baptêmes, les mariages et les funérailles religieuses. C'est pourquoi le clergé est l'objet de nombreux sarcasmes (l'une des blagues les plus en vogue est que les trois principales qualités pour être pope sont « d'avoir une belle voix, de savoir bien compter et de ne pas craindre Dieu »). Un mouvement religieux orthodoxe alternatif s'est développé en retour : celui de pravoslavnici (ou « croyants sincères »).

Société

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Éducation

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État

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Droit

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Divers

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Arts de la table

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Plat moldave populaire Sarmale (rouleaux de chou farci), avec de la polenta
 
Polenta mămăligă

Cuisine(s)

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Boisson(s)

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Santé

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Sports

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Arts martiaux

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  • Arts martiaux en Moldavie

Littérature

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Ion Creangă
 
Mihai Eminescu

Artisanats

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Design

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Textiles, cuir, papier

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Poterie, céramique, faïence

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Média

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Presse écrite

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Radio

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Télévision

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Internet (.md)

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Arts visuels

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Dessin

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Peinture

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Sculpture

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Architecture

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Photographie

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Graphisme

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Arts du spectacle

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Musique(s)

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Cristina Scarlat au Concours Eurovision de la chanson 2014

La musique moldave est une douce et agréable alchimie entre les différentes cultures qui l'ont influencée. Ainsi la musique grecque, hongroise, slave, turque et occidentale se retrouvent dans les chansons, que celles-ci soient anciennes ou récentes. Inversement, la musique moldave a influencé celle des maîtres du pays, et on la retrouve chez des compositeurs russes comme Tchaïkovski.

La musique traditionnelle, encore très présente en Moldavie, comporte deux styles :

  • la musique populaire, dite folklorique par les occidentaux, faite de chansons, de danses, de musiques festives ;
  • les colinde à thème religieux ou historique, invocations, souhaits, prières, mais qui restent laïques, et très différentes de la musique religieuse, savante et byzantine.

Danse(s)

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La capitale comporte une troupe de ballet[8], mais il existe aussi des troupes pratiquant les danses populaires comme l'« Alunel » ou la « Hora »…

Théâtre

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Autres scènes : marionnettes, mime, pantomime, prestidigitation

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Les arts mineurs de scène, arts de la rue, arts forains, cirque, théâtre de rue, spectacles de rue, arts pluridisciplinaires, performances manquent encore de documentation pour le pays…

Pour le domaine de la marionnette, la référence est : Arts de la marionnette en Moldavie, sur le site de l'Union internationale de la marionnette UNIMA).

Cinéma

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Principaux metteurs en scène moldaves

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  • Vadim Derbenev (1934) : Voyage en avril (1962), Le Dernier Mois de l'automne (1965), Les Chevaliers des rêves (1968), La Ballerine (1969), Spartacus (1974), Ivan le Terrible (1977)
  • Valeriu Gagiu (1938-2010) : Grains amers (1966), Dix hivers en un seul été (1969), L'Explosion à retardement (1970), Le Dernier Haïdouk (1972), La Longueur du jour (1974), Sur la trace du loup (1976), Un homme à vos côtés (1977), Où es-tu l'amour ? (1980)
  • Alexandre Gordon (1931-) : La Dernière Nuit au paradis (1964), Sergueï Lazo (1967)
  • Mikhaïl Kalik (1927) : L'Ataman Codru (1958), Berceuse (1960), Le garçon va vers le soleil (1961), Au revoir les garçons (1965), Aimer (1968)
  • Emil Loteanu (1936-2003) : Attendez-nous à l'aube (1963), Les Clairières rouges (1965), Cet instant-là (1968), Les Troubadours (Les Léoutars) (1971), Les Tsiganes montent au ciel (1976), Un accident de chasse (1978) : il a reçu deux prix au Festival international du film de Saint-Sébastien (Espagne, 1972) : la "Conque d'Argent" et le prix spécial du jury
  • Vadim Lyssenko (1933) : Derrière la ville (1960), L'Envol des cigognes (1964), Grains amers (1966), La dernière année de l'aigle (1977)
  • Vasile Pascaru (1937) : Mariana (1967), Cette nuit-là… (1969), Le Risque (1970), La Tempête rouge (1971), Les Ponts (1972), Les hommes grisonnent vite (1974), Personne à ta place (1976), La Grande Petite Guerre (1980)

Autres

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Tourisme

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Patrimoine

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Monuments historiques

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  •  
    Citadelle de Hotin, aujourd'hui en Ukraine
  •  
    Citadelle de Soroca,
  •  
    Citadelle de Tighina
  •  
    Citadelle de Cetatea Albă, aujourd'hui en Ukraine
  •  
    Église et monastère de Rudi
  •  
    Église de Căpriana
  •  
    Musée d'histoire, à Chișinău, d'où les russophones ont enlevé la statue de la louve romaine, symbole de la latinité des Moldaves
  •  
    Timbre soviétique de 1991 dédié aux instruments de musique moldaves
  •  
    Timbre moldave de 1995 dédié au film Les Troubadours

Musées

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Liste du Patrimoine mondial

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Le programme Patrimoine mondial (UNESCO, 1971) a inscrit :

Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité

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Le programme Patrimoine culturel immatériel (UNESCO, 2003) a inscrit dans sa liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité :

  • le Colindă de groupe d’hommes, rituel de Noël (Moldavie)[9],
  • 2016 : l’artisanat traditionnel du tapis mural en Roumanie et en République de Moldova[10],
  • 2017 : les pratiques culturelles associées au 1er mars[11], (Bulgarie, ex-République yougoslave de Macédoine, République de Moldova et Roumanie).

Registre international Mémoire du monde

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Le programme Mémoire du monde (UNESCO, 1992) a inscrit dans son registre international Mémoire du monde (au 10/01/2016) : aucun document.

Annexes

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Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie

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  • (en) Andrei Brezianu et Vlad Spânu, The A to Z of Moldova, Scarecrow Press, Lanham, Md, 2010, 498 p. (ISBN 9780810872110)

Articles connexes

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Liens externes

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Notes et références

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  1. ↑ Sources du paragraphe Histoire: Culture et civilisation ancienne en Moldavie, Andrei Eșanu, Culture et civilisation ancienne en Moldavie, éd. ARC, Chișinău, 1996, (ISBN 9975-928-06-4) et Cuisine traditionnelle et artisanat des terroirs moldaves, site du club de randonnée AETMA
  2. ↑ Heitmann, K.: Moldauisch, in Holtus, G., Metzeltin, M. et Schmitt, C. (eds), Lexicon der Romanschinen Linguistik, Tübingen, 1989, vol. 3. 508-21.
  3. ↑ Hergé, Le Sceptre d'Ottokar, série Tintin, Casterman
  4. ↑ Par exemple à la suite de la publication en Moldavie par Paul Goma de la Semaine rouge (dernière édition : « Museum », Chișinău, 2003) et des critiques suscitées par l'ouvrage - sur : Paul Goma et Norman Manea : le témoignage littéraire dans l'engrenage de la concurrence mémorielle, par Nicolas Trifon.
  5. ↑ Voir sur [1] et sur [2].
  6. ↑ Arkady Joukovsky, « Relations culturelles entre l'Ukraine et la Moldavie au XVIIe siècle », Revue des études slaves, no 49,‎ , p. 217-230 (lire en ligne, consulté le ).
  7. ↑ https://archive.wikiwix.com/cache/20180517140702/http://www.bulac.fr/les-collections-en-ligne/selection-par-aire-geolinguistique/europe-balkanique-centrale-et-orientale/.
  8. ↑ Teatrul National de Opera si Balet « Maria Bieşu » sur
  9. ↑ « UNESCO - Le colindat de groupe d’hommes, rituel de Noël », sur unesco.org (consulté le ).
  10. ↑ « UNESCO - L’artisanat traditionnel du tapis mural en Roumanie et en République de Moldova », sur unesco.org (consulté le ).
  11. ↑ « UNESCO - Les pratiques culturelles associées au 1er Mars », sur unesco.org (consulté le ).
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