Le mot « sept » connaît également deux prononciations différentes du Moyen Âge jusqu’au XIXe siècle : [sε] (<sè>) devant une consonne ou un – h – aspiré ; [sεt] (<sèt>) devant une voyelle ou un – h – non aspiré, ainsi qu’en finale[4],[5]. Le – t – final s'impose dans « sept » pour éviter la confusion avec les homonymes phonétiques « ses » et « ces »[6]. De la même façon, le mot « septième » apparaît dans les textes sous la forme setime dès 1119. Le – p – n’est donc jamais réalisé et indique que la graphie – pt – est étymologique. Celle-ci est restaurée dans l’écriture et avalisée dans la première édition du Dictionnaire de l’Académie française, en 1694[7].
Dans les mots de la famille dits dérivés de sept, proches de l'étymon (comme « septième ») donc perçus comme anciens ou vulgaires, le – p – reste muet et inaudible. En revanche, dans d'autres mots de la même famille (comme « septembre » ou « septennat ») dérivés de la même racine septem, le – p – est articulé et audible dans la prononciation francophone (mais pas belge) car en général, l'une des conséquences de la réintroduction de graphies étymologiques est que des consonnes non prononcées le deviennent, sous l’influence de l’écrit, raison à laquelle peut s'ajouter celle de leur origine savante ou celle de leur construction tardive (comme « septuagénaire »)[7],[4].
Comparable à la racine indo-européenne *SPT (*septḿ̥), la racine sémitique trilitère *SBT se retrouve dans les mots hébreux « sept » (שבע shéva) et shabbat (שבת), ainsi qu'en arabesebt (سبعة), ces deux derniers substantifs désignant le septième jour de la semaine[8].
Outre l'indication du nombre « sept », l'hébraïsmesheva marque également une sorte de plénitude cyclique, de « consommation des choses et des temps », de « temps de renouvellement » ou d'accomplissement liés à l'éternité voire l'idée d'un « retour au lieu d'où on est parti »[9], trouvés dans le mot « rassasié » ou « gorgé » se disant et s'orthographiant en hébreu également sheva (שבע) - expression qui apparaît de nombreuses fois dans la Bible pour parler de la fin de la vie terrestre d’une personne, et que l'on peut lire dès Genèse (25, 8) : « Abraham mourut au terme d’une heureuse vieillesse, très âgé, rassasié de jours », et plus loin également pour Isaac ou Job[10].
Le chiffre « 7 » n'est pas le seul utilisé dans le monde. Un certain nombre d'alphabets — particulièrement ceux des langues du sous-continent indien et du sud-est asiatique — utilisent des chiffres différents, au sein même de la numération indo-arabe.
Dans le système binaire qui est un système de notation positionnelle de base 2 et qui n'utilise par conséquent que les chiffres « 0 » et « 1 », le nombre sept s'écrit 111.
Dans certains systèmes de numération additifs à base ou sous-base quinaire, le nombre sept s'écrit à l'aide des chiffres de valeurs 5 et 2 dont les valeurs s'ajoutent. Ainsi, dans la numération romaine par exemple, il s'écrit Ⅶ. Dans la numération maya, il se note .
Le nombre de jours dans une semaine est un nombre hautement symbolique chez les juifs et les chrétiens, six jours durant lesquels Dieu / Elohim a façonné le monde (Création), auxquels s'ajoute un jour d'abstention et repos, appelé Shabbat dans la Genèse.
La création de sept cieux par Dieu ; dans le septième se trouvent les âmes pures (c'est aussi l'origine de l'expression « septième ciel », en hébreu Araboth).
Le nombre de « semaines d'années » dans le livre du Pentateuque / Torah ainsi qu'il est écrit (Lévitique 25, 8-13) :
08 Vous compterez septsemaines d’années, c’est-à-dire sept fois sept ans, soit quarante-neuf ans.
09 Le septième mois, le dix du mois, en la fête du Grand Pardon, vous sonnerez du cor pour l’ovation ; ce jour-là, dans tout votre pays, vous sonnerez du cor.
10 Vous ferez de la cinquantième année une année sainte, et vous proclamerez la libération pour tous les habitants du pays. Ce sera pour vous le jubilé : chacun de vous réintégrera sa propriété, chacun de vous retournera dans son clan.
11 Cette cinquantième année sera pour vous une année jubilaire : vous ne ferez pas les semailles, vous ne moissonnerez pas le grain qui aura poussé tout seul, vous ne vendangerez pas la vigne non taillée.
12 Le jubilé sera pour vous chose sainte, vous mangerez ce qui pousse dans les champs.
13 En cette année jubilaire, chacun de vous réintégrera sa propriété.
Les sept dons du Saint-Esprit (ou charisme, du grec χάρισμα / khárisma, « grâce, faveur, bienfait ») sont des grâces que Dieu offre aux croyants. il s'agit de la sagesse, l'intelligence, la force, la science, le conseil, la piété et la crainte.
Le nom collectif : « les Sept », des sept premiers diacres ordonnés par les apôtres (cf. Ac 6,1-6).
Le nombre d'Archanges de l'Apocalypse, d'« étoiles » et de « bougies » (symboliques représentants respectivement les sept Archanges de Dieu et les "Sept Églises") et de lettres adressées à ces sept Églises.
Le nombre traditionnel des astres et des métaux qui leur sont liés : fer = Mars, cuivre = Vénus, plomb = Saturne, étain = Jupiter, mercure = Mercure, argent = Lune, or = Soleil).
Le nombre d'Athéna pour Proclos et Pythagore, obtenu par l'addition des deux premières figures régulières, un triangle et un carré ; et par extension le nombre de la philosophie.
Niobé, la reine légendaire de Phrygie, eut sept fils et sept filles.
Septembre était à l'origine le 7e mois de l'année romaine et apparaît parfois abrégé en 7bre ou VII (par exemple 15 VII 2004 pour ) ; il deviendra le 9e mois au XVIe siècle[7].
Sept est le mois de l'équinoxe d'automne dans la tablette Mul Apin, (où l'équinoxe de printemps se produit au premier mois), l'équinoxe d'automne se produit en septembre dans l'hémisphère nord.
Sept bébés nés en même temps s'appellent des septuplés.
En psychologie cognitive, l'article scientifique The Magical Number Seven, Plus or Minus Two (Le nombre magique sept, plus ou moins deux) de George Armitage Miller établit que le nombre sept correspond approximativement au nombre maximal d'éléments qu'est capable de traiter l'esprit humain.
Les sept (gros) orifices du visage : yeux, bouche, narines, oreilles.
L'insigne-drapeau naval international représentant le 7.
Septentrion = Nord. Ce terme vient de la Petite Ourse, appelée par les Romains Septem Triones (les sept bœufs). Cette constellation, qui contient l'Étoile Polaire, indique le Nord et contient sept étoiles.
Les Sept mers, expression utilisée dans l'Antiquité et le Moyen Âge pour désigner métaphoriquement l'ensemble des mers connues. On lui donne alternativement pour origine les sept embouchures du Pô, ou l'ensemble formé par les mers Méditerranée, Égée, Adriatique, Noire, Caspienne, Rouge et le golfe Persique, avec quelques variations suivant les auteurs qui peuvent inclure la mer d'Azov, la mer d'Arabie, l'océan Indien en plus où à la place des mers précédemment citées.
Selon une légende, la déesse Vénus laissa tomber de son collier sept perles, qui constituent depuis les sept îles de l'archipel toscan.
Les sept bouches principales du Nil que comptaient les géographes anciens (Strabon, Pline l'Ancien, Méla, entre autres auteurs) : d'ouest en est, la Canopique, la Bolbitine, la Sébennytique, la Phatnitique, la Mendésienne, la Tanitique et la Pélusiaque. (Ce compte, récurrent mais sans doute forcé, ne fait pas l'unanimité, et est par ailleurs soumis aux caprices de la rhéologie deltaïque. Hérodote par exemple, qui visite l'Égypte avant les grands travaux irrigatoires de la Basse époque égyptienne, ne compte que cinq bouches. On trouve encore ailleurs des mentions des bouches artificielles Pineptime et Diolcos…)
Le meilleur score d'une fléchette de sarbacane sportive.
Sept est vu comme un nombre chanceux dans beaucoup de cultures occidentales et dans la culture japonaise.
Le numéro sept est la somme des deux faces opposées d'un dé ; c'est aussi la somme la plus probable quand on joue avec deux dés : 1+6, 2+5, 3+4 soit six possibilités alors que six donne : 1+5, 2+4, 3+3 soit cinq possibilités (3+3 ne faisant qu'une possibilité)…
Dans "la Quête du Graal" (roman de chevalerie christianisant, vers 1230), le chevalier Galaad délivre les sept demoiselles du château des Pucelles en défaisant en tournoi les sept frères chevaliers qui les tenaient emprisonnées. Ce château représente l'enfer, gardé par les sept péchés capitaux tout comme les sept Pucelles symbolisent sept âmes pures.
Les sept arts libéraux enseignés durant l'Antiquité et le Moyen Âge. Constitués du quadrivium (arithmétique, musique, géométrie, astronomie) et du trivium (grammaire, dialectique, rhétorique).
le nombre de lieues que l'on peut parcourir en une seule enjambée dans les contes grâce aux bottes de sept lieues (sept lieues, soit environ 30 km, une lieue faisant approximativement 4 km (7 × 4 km = 28 km) ;
l'âge du Petit Poucet, le nombre de sa fratrie et le nombre de filles de l'Ogre ;
le nombre d'années où le prince charmant va rester oiseau dans L'Oiseau bleu ;
le nombre de frères de la petite fille qui vont se transformer en corbeaux dans Les Sept Corbeaux ;
le nombre de fils consécutifs d'une mère avant de donner naissance à un enfant aux dons surnaturels (le septième fils) : il est alors un marcou, guérisseur ou rebouteux (comme dans Le Septième Fils)[16].
La série de la Bibliothèque Verte « Le Carré d'As » (1965) d'Odette Sorensen est composé de sept tomes.
Les Mères Juives ne meurent jamais (2013), de Natalie David-Weill, les dialogues imaginaires entre sept mères de sept psychopathes célèbres.
Dans la saga de romans Le Trône de fer (1996-2015), la religion majoritaire du continent de Westeros est la religion des sept, culte qui vénère sept dieux, et dans lequel le chiffre 7 est omniprésent, comme avec la forme heptagonale des bâtiments religieux appelés « septuaires », ou encore le symbole même de cette religion, qui est une étoile à sept branches.
Dans la Ligue des Gentlemen Extraordinaires, d'Alan Moore, film de 2003 adapté de sa bande dessinée, les protagonistes de l'aventure sont au nombre de sept.
Dans le roman posthume de Michael Crichton Pirates (2010), l'équipage des pirates se compose de sept personnages.
Ils étaient sept hommes en guerre, de Marc Ferro, ouvrage historique sur la Seconde Guerre mondiale.
Sept comédies en quête d'acteurs (2007) de Jean-Claude Brisville, sept pièces de théâtre jamais jouées sur scène.
Seven Gothic Tales (Sept contes gothiques) 1935, de Karen Blixen.
Sept pour un Ballet (1960) d'Hélène Péri, roman policier.
Rose et ses sept cousins (Eight Cousins) 1875 (1885 en France, traduit et adapté par Pierre-Jules Hetzel alias P.-J. Stahl), de Louisa May Alcott.
Sept nouvelles pour la Saint Valentin (2009), ouvrage collectif des Éditions Harlequin.
Les Sept fugitifs (1937), Les Sept Sœurs (1962) de Frederic Prokosch.
Sept enfants autour du monde (2010) de Jérôme Deliry.
Les Sept Filles d'Ève (2001), une étude scientifique de Bryan Sykes.
Sept variations sur le thème de la soif (1970), de Pierre Daninos.
Sept pierres pour la femme adultère (2009), de Vénus Khoury-Ghata.
Les sept cercles (sous titré : Une odyssée noire) (2015), de Sophie Caratini.
Harry Potter : La saga du sorcier le plus connu, écrite par JK Rowling, contient à de nombreuses reprises le chiffre sept, qui est le chiffre préféré de l'autrice. Il y a par exemple sept romans, sept années d'étude à Poudlard, sept joueurs dans une équipe de Quidditch, sept horcruxes créé par Voldemort, sept étages à Poudlard, les Weasley ont sept enfants, Harry est né le septième mois de l'année (31 juillet 1980), et bien d'autres.
On a marché sur la Lune (1954), une aventure de Tintin dans laquelle les occupants, au départ de la fusée, sont sept, dont trois passagers clandestins.
Les Bijoux de la Castafiore (1968), une aventure de Tintin dans laquelle le château de Moulinsart est provisoirement habité par sept pensionnaires.
Nana (2000), manga de Ai Yazawa adapté en anime. Toute l'histoire tourne autour du chiffre 7 (« nana » en japonais).
Dans le manga Dragon Ball, Sangoku et ses amis doivent retrouver les sept boules de cristal et le numéro de leur Univers.
Dans le manga Fairy Tail, le chiffre 7 est souvent représenté. L'année où les dragons ont tous disparu : le , le nombre d'années où ils sont restés morts dans l'île Tenro (7 ans) et le nombre de dragons slayers (7 dragons slayers).
Dans le manga One Piece, il existe 7 pirates au service du gouvernements appelés les Sept Grands Corsaires (Shichibukai en version originale).
Dans le manga Naruto, le héros fait partie de l'équipe 7 et devient par la suite le 7e hokage.
Dans le manga Seven Deadly Sins, (Nanatsu no taizai en Japonais) écrit et dessiné par Nakaba Suzuki.
Barbe-Bleue (Bluebeard 1972) de Edward Dmytryk et Luciano Sacripanti, raconte l'histoire d'un nazi qui a assassiné ses six premières épouses et se marie pour la septième fois.
Dans le film Alien de Ridley Scott (1979), l'équipage se compose de sept membres, l'Alien étant « le huitième passager ».
La Française et l'Amour (1960) est un film présentant sept situations amoureuses en sept sketches.
Les sept fées amies de la Vallée des Fées, dans les films de Walt Disney adaptés de Peter Pan (Clochette-Tinkerbell, Zarina la pirate, Silvermist, Iridessa, Vidia, Fawn et Rosetta).
Dans la série télévisée américaine L'Île aux naufragés, les naufragés sont au nombre de sept.
Plusieurs titres de films comprennent le mot ou le chiffre « sept » :
Le 7 est utilisé en phonétique officieuse (sur les forums et sites internet notamment) pour désigner la lettre arabe ﺡ dont la graphie est proche du chiffre 7.[réf. souhaitée]
Le 7 est aussi le nombre de membres de la famille dans la série Sept à la maison.
7 semble être le nombre préféré dans le monde[18].
Dans la série "Game of Thrones", les dieux sont au nombre de sept .
Les "sept sœurs" désignent les sept compagnies pétrolières qui s'entendirent pour fixer les prix du pétrole jusqu'en 1959.
Les "sept sœurs" désignent les sept gratte-ciel de Moscou érigés durant la dictature stalinienne.
La boisson alcoolisée "Old n°7" de Jack Daniel's, la boisson sucrée "Seven-Up".
La pieuvre à sept bras (Haliphron atlanticus) appelée ainsi parce que chez le mâle de cette espèce, l'hectocotyle se développe dans une poche discrète en face de l'œil droit, ce qui lui donne l'apparence de n'avoir que sept bras.
↑« Le septième jour » se dit en hébreu yom haShevii (de sheva/sheba, 7). Il peut figurer n'importe quel jour de la semaine tombant sept jours après telle date.
↑Antoine Fabre d'Olivet, La langue hébraïque restituée et le véritable sens des mots hébreux rétabli et prouvé par leur analyse radicale, IIè partie, Paris, 1815, pp. 66, 153, 201 et 306, in BNFGallica. Lire en ligne.
↑Jean Chevalier et Alain Gheerbrandt, Dictionnaire des symboles, éd. Robert Laffont / Jupiter, , 1982 (édition revue et corrigée), p.860.
↑Constitution Tanta portant confirmation du Digeste (13 décembre 533 après J.C.) (trad. K. Gaudemet, Droit privé romain, 2e éd., Paris, 2000, p. 314-321, n. 16).
↑Victor Hugo, Les Travailleurs de la mer, partie 1, livre 1, chapitre V : Autres côtés louches de Gilliat : « Quand une femme a d’un homme sept enfants mâles consécutifs, le septième est marcou. [...] Il suffit, pour guérir les malades, que le marcou souffle sur leurs plaies ou leur fasse toucher sa fleur de lys. »
↑Matthieu Grimpret (ill. Marylou Darmon), 100 infographies pour connaître les religions, Paris, La Martinière, , 157 p., 24 cm (ISBN978-2-7324-7832-6), chap. 17 (« Si Dieu existe, pour le Mal ? »), p. 60.
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