Chartreuse de Žiče
La chartreuse de Žiče (allemand : Kartäuserkloster Seiz, latin : Domus in Valle Sancti Johannis)[2] est un ancien monastère chartreux dans la vallée étroite de Žičnica, connue comme le Val-Saint-Jean-Baptiste de Zicka (slovène : dolina svetega Janeza Krstnika). Le monastère dédié à saint Jean-Baptiste, est situé près de Žiče ( allemand : Seitzdorf), village de Špitalič pri Slovenskih Konjicah dans la commune de Slovenske Konjice (Gonobitz en allemand) dans le nord-est de la Slovénie.
| Chartreuse du Val-Saint-Jean-Baptiste de Žiče Domus Vallis Sancti Johannis Baptistæ | ||
 La chartreuse en 2015 | ||
| Existence et aspect du monastère | ||
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| Nom local | slovène : Žička kartuzija allemand : Kartäuserkloster Seiz |
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| Identité ecclésiale | ||
| Culte | Catholique | |
| Diocèse | Patriarcat d'Aquilée (1077–1420) | |
| Type | Monastère d'hommes | |
| Armoiries ou sceau du monastère | ||
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| Blasonnement | « Parti, de gueules à la fasce d'argent et d'argent à un M majuscule de gueules » | |
| Présentation monastique | ||
| Fondateur | Ottokar III de Styrie | |
| Ordre | Ordre des Chartreux | |
| Province cartusienne | Allemagne supérieure | |
| Patronage | Saint Jean-Baptiste | |
| Armes ou sceau du fondateur | ||
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| Blasonnement | « De simple à la panthère d'argent, vomissant des flammes de gueules[1]. » | |
| Historique | ||
| Date(s) de la fondation | 1160 | |
| Essaimage | Lethenkow (1307) Chartreuse de Lövöld (1378) |
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| Fermeture | 1782 | |
| Architecture | ||
| Localisation | ||
| Pays |  Slovénie |
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| Région | Basse-Styrie | |
| Commune | Slovenske Konjice | |
| Subdivision administrative | Špitalič pri Slovenskih Konjicah | |
| Subdivision administrative | Žiče | |
| Coordonnées | 46° 18′ 37″ nord, 15° 24′ 07″ est | |
| Géolocalisation sur la carte : Slovénie
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La chartreuse de Žiče a été la première chartreuse dans la sphère d'influence allemande, et aussi la première en dehors de France ou d'Italie [3].
Fondation
modifierLa chartreuse de Žiče est fondée entre 1155 et 1165 par Ottokar III de Styrie, margrave de Styrie[note 1] et son fils, le duc Ottokar IV de Styrie, de la maison de Traungau (de), tous deux y ont été enterrés[note 2]. L'acte de fondation de la chartreuse remonte à 1165 et est archivé dans les archives provinciales de Styrie à Graz (Autriche). Dans la dernière ligne de l'acte est déjà écrit le nom de Beremund, le premier prieur de Žiče[4].
La fondation est assurée et augmentée par son beau-frère, le duc Léopold d'Autriche[Lequel ?], et le fils de ce dernier, nommé aussi Léopold, considéré comme second fondateur[5].
Pseudoétymologie
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Une légende donne une fausse étymologie du nom du monastère. Lorsque le margrave de Styrie Ottokar III revient de la deuxième croisade, il souhaite se détendre et rend visite à Léopold de Gonobitz pour aller chasser sur le mont Konjice (slovène : Konjiška gora). Par coïncidence, il va dans un creux ombragé dans la partie sud de la montagne, où tout à coup une biche extrêmement blanche apparaît devant lui. Il la suit, sur son cheval, comme ensorcelé mais comme il n'est pas capable de l'attraper, il s'endort à l'ombre par une chaude après-midi d'été, le jour de la Saint-Jean-Baptiste. Un homme en manteau de fourrure blanc apparaît dans son rêve et se révèle être Saint-Jean-Baptiste, lui ordonnant de construire un monastère à cet endroit. À ce moment, un lapin effrayé, par les hurlements du chasseur saute, sur les genoux d'Ottokar. L'image du saint disparaît et Ottokar crie : "Un lapin, regarde, un lapin!". En raison de ce lapin, le monastère est appelé pendant longtemps "chartreuse de Seiz" (la prononciation slovène du lapin, zajec, est Seiz en allemand) et porte l'initial "S" dans ses armoiries [6].
Nom
modifierAu fil des siècles, le nom de chartreuse de Žiče apparaît dans les premiers documents écrits sous diverses formes: Seitz (1185), Sitze (1186, 1243), Seiz (1202, 1234), Sishe (1229), Seitis (1233), Sits (1235, 1257), Siz (1237), Syces (1240), Sic (1243), Syces (1245), Siths (1247), Seits (1257)
Prieurs et moines notables
modifierLe prieur est le supérieur d'une chartreuse, élu par ses comprofès ou désigné par les supérieurs majeurs[5].
Le monastère a été établis par des moines de la Grande Chartreuse, dirigés par le prieur Beremund, parent d'un comte de Cornouailles, prieur de la chartreuse de Durbon en Provence.
Godefroi, prieur de Seiz, obtient du pape Clément V la confirmation des privilèges de la maison et devient ensuite le premier prieur de Mauerbach ; son successeur Pierre, fait construire le chœur supérieur de l'église avec deux autels dont la consécration a lieu en 1321[5].
Le pape Urbain VI, à l'époque du Grand schisme d'Occident, déménage le siège du chapitre général de l'ordre chartreux à Žiče, qui le reste pendant près de deux décennies (1391-1410)[note 3].
Trois prieurs de Žiče, Jean de Bari (1391), Christophe de Florence, prieur de Maggiano, (1391-1398) et Etienne Maconi de Sienne (1398-1410) sont devenus général de l'ordre[7].
En 1531, André, prieur de Seiz, est saisi par les Turcs, torturé et affreusement massacré. A la suite de cette invasion, Matthieu Burgiar, profès et prieur du monastère, pour prévenir de pareilles surprises, fait bâtir une grande tour[5].
Étienne Maconi
modifierÉtienne Maconi (1346-1424)[8], profès de la chartreuse de Pontiniano, près de Sienne, prieur en 1383, puis visiteur de la province d'Italie en 1385, prieur de la chartreuse de Milan en 1389, prieur de Žiče puis général des chartreux « urbanistes », plus tard béatifié, est un ami de sainte Catherine de Sienne et grand partisan de sa canonisation. Il travaille également beaucoup pour réunir l'ordre des chartreux divisé, les chartreux allemands et italiens sont avec le pape de Rome, et ceux de France et d'Espagne suivent le pape d'Avignon[9]. Il abdique en faveur de la réunification de l'ordre en 1410.
Philippe de Seitz
modifierVers 1300, Philippe de Seitz (de) a retravaillé le poème épique Vita beate virginis Marie et salvatoris rythmica, vers 1230[10] à la chartreuse de Žiče, créant ainsi 10 133 lignes en moyen haut allemand [11]; En raison de leur humilité, les chartreux ne signent pas leurs œuvres, mais le post-scriptum "in dem hûs ze Seitz" (en moyen haut allemand) montre clairement que son poème a été composé à la chartreuse de Žiče.
Histoire
modifierLe monastère est attaqué lors d'un raid ottoman en 1531. Cela marque le début d'un déclin de son influence et de sa fortune. En 1564, il passe aux mains de prieurs commendataires et en 1591 aux jésuites de Graz. Il est récupéré par les chartreux en 1593, après quoi il prospère de nouveau prospéré.
En 1782, l'empereur Joseph II abolit le monastère, l'un des premiers à être dissous sous les réformes Joséphine. La chartreuse tombe en ruine. Lorsque la chartreuse est dissoute, un inventaire est également fait de la pharmacie de Žiče, qui a toutes sortes de médicaments et autres matières[12].
Les ruines de la chartreuse de Žiče sont achetées aux enchères à la fondation religieuse en 1826 par le prince Weriand de Windisch-Graetz et restent la propriété de cette famille jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Le propriétaire actuel de la chartreuse de Žiče est la municipalité de Slovenske Konjice.
Architecture
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Le frère lai Aynard, maître de chantier, envoyé de la Grande Chartreuse, influence beaucoup l'agencement des lieux. Les premiers bâtiments urgents de la chartreuse sont construits jusqu'en 1165 au moins. Le plan des monastères chartreux comprennent généralement trois éléments de base: l'église monastique, un petit cloître et un grand cloître. Comme pour les premières chartreuses françaises, deux monastères y sont construits.
Dans la partie supérieure, la Domus Superior, où les moines du cloître vivent selon la règle des chartreux, ils passent du temps à la prière contemplative et au travail individuel dans leurs cellules. Le Grand Cloître relie les cellules monastiques et il y a là aussi l'Acre de Dieu, où les moines sont enterrés. À Žiče, il y a un crucifix, placé au milieu. Au XVe siècle, le crucifix est remplacé par la chapelle du cimetière, où les prieurs sont enterrés, conservée jusqu’à aujourd’hui. Le petit cloître relie les salles communes et sert d'entrée à l'église Saint-Jean-Baptiste et à la sacristie. Des salles communes, comme la salle capitulaire, le réfectoire (salle à manger commune), une cuisine, un dortoir (une chambre pour les frères laïs qui participent à la liturgie les jours fériés et les dimanches) sont construits autour du petit cloître.
Dans la partie Inférieure, la Domus Inferior, dans le village de Špitalič pour les frères lais, qui ont moins de prière et consacrent plus de temps au travail manuel, à l'agriculture, la viticulture, la préparation d'herbes aromatiques, dans les scieries, la maçonnerie, le soutien du monastère supérieur et la contribution à sa prospérité. Ils sont pour la plupart analphabètes et écoutent la messe sous la direction et les explications d'un procureur. Malgré les strictes restrictions de l'ordre qui empêchent les chartreux de mener des activités directes entre les personnes, ils sont un bon exemple de charité. Le monastère inférieur s'occupe également de ce qu'on appelle l'hospice, où les personnes dans le besoin reçoivent la charité, comme de l'argent, des vêtements, de la nourriture et des médicaments, fabriqués également à partir de leurs propres herbes, selon les recettes de la bibliothèque des chartreux. Tous les bâtiments monastiques de Špitalič sont démolis après la dissolution et seule l'église est restée.
Églises monastiques
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L'église monastique des chartreux est dédiée à Saint Jean-Baptiste (Ecclesia Maior). Elle est consacrée le 24 octobre 1190 par le patriarche Godfrey de Hohenstaufen .
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L'église monastique de la visitation de Marie à Špitalič (Ecclesia Minor) est consacrée en 1190. Elle est construite dans le style roman tardif français et reste presque inchangée jusqu'à aujourd'hui.
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Fenêtre gothique de l'église monastique -
Abside de nef latérale -
Cadran solaire -
Portail en arc principal, Eglise de la Visitation, Špitalič -
Lunette du portail en arc
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Bibliothèque
modifierTrès tôt, le monastère devient un centre culturel et politique sur son territoire et bien au-delà. Le 30 mai 1487, l'évêque de Caorle (it) en visite séjourne à la chartreuse de Žiče en tant qu'émissaire du patriarche d'Aquilée. Son secrétaire Paolo Santonino écrit dans son itinéraire[13] que les moines ont plus de 2 000 volumes, principalement des manuscrits. C'est la plus grande de toutes les bibliothèques a part la bibliothèque du Vatican. Aujourd'hui, seuls 120 sont connus, plus des fragments d'une centaine d'autres. Au milieu du XVIe siècle, à la suite d'un certain nombre d'événements tragiques au cours du demi-siècle précédent, le monastère est presque abandonné et l'archiduc Charles II de Styrie ordonne que les livres soient transférés à la bibliothèque du Collège jésuite de Graz .
Manuscrits de Žiče
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L'Ordre des Chartreux n'a jamais prêché la religion à travers la parole, mais a pris l'habitude de la diffuser par écrit, n'acceptant dans l'ordre que des personnes ayant une bonne connaissance des langues étrangères, principalement l'allemand, le latin et le grec et des compétences en écriture exemplaires. Ils ont consacré une grande partie de leur vie à produire des copies précises de textes existants ainsi qu'à en créer de nouveaux sur un large éventail de sujets, de la théologie à l'astronomie, des sciences pratiques à celles de nature plus littéraire. Parmi les textes qui existent encore, de nombreuses œuvres notables font partie du patrimoine intellectuel de cette région et de la sphère médio-européenne plus large.
Malgré la perte de la plupart des manuscrits, les vestiges d'une bibliothèque impressionnante peuvent encore fournir un aperçu précieux de plusieurs siècles de développement continu du livre médiéval. Aujourd'hui, environ 120 manuscrits et 100 fragments sont connus. Ce n'est qu'une fraction de l'ensemble, et même cette petite partie est presque entièrement en dehors des frontières slovènes. Pourtant, il s'agit du seul groupe de manuscrits médiévaux de Slovénie, permettant de suivre près de quatre siècles de production ininterrompue de manuscrits au sein d'une communauté monastique. Les manuscrits de la chartreuse de Žiče comprennent de nombreux textes notables écrits par des auteurs vivant à Žiče ou à proximité de la chartreuse de Jurklošter . Les textes de Phillip de Žiče (Seitz), Nicolaus Kempf et Sifried de Souabe.
Plusieurs de ces manuscrits sont également signés par des moines ou des copistes extérieurs, probablement des bienfaiteurs, et leurs œuvres manuscrites constituent une riche palette de formes paléographiques. Il est également le seul groupe de manuscrits en Slovénie qui est assez complet pour suivre le développement des lettrines et par conséquent de parler de « style Žiče ». Certains manuscrits affichent également des initiales peintes colorées et d'autres éléments enluminés, créés par des professionnels et , comme c'était une pratique courante à l'époque, par des peintres itinérants.
Héraldique
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Les armes de la chartreuse se blasonnent ainsi :
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Aujourd'hui
modifierAujourd'hui, la chartreuse de Žiče est un important monument historique et culturel avec environ 20 000 visiteurs par an. Les travaux de reconstruction sous la supervision d'experts sont toujours en cours. Conformément aux processus modernes de nos jours, la chartreuse accueille de nombreux événements culturels pendant l'été, même les mariages, essayant de revitaliser la mémoire historique des chartreux dans ce domaine.
À l'occasion du 850e anniversaire de l'acte de fondation de la chartreuse de Žiče, elle a été proclamé monument culturel d'importance nationale le 24 juin 2018 par le gouvernement de la République de Slovénie.
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Ruines d'anciennes cellules monastiques et bâtiment commun -
Ancien grand cloître avec chapelle du cimetière de la Toussaint -
Murs de défense avec tour -
Chapelle du cimetière, détail -
Église monastique de Saint-Jean-Baptiste -
Relief de bœuf ailé -
Chartreuse de Žiče du jardin d'herbes monastique -
Table monastique de 1656, répliquée -
Table monastique de 1656, détail
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Gastuž Inn
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Les invités ou les visiteurs étaient toujours emmenés hors des murs de la chartreuse. Après la dissolution du monastère de Špitalič, les invités ont été accueillis dans l'auberge Gastuž, censée être la plus ancienne auberge du territoire slovène (datant de 1467).
Notes et références
modifierNotes
modifier- Comme pour la plupart des monastères médiévaux, il existe une légende de fondation, qui dans ce cas raconte qu'Ottakar a été conduit sur le site lorsqu'il s'est perdu dans une forêt dense lors d'une chasse..
- Les corps ont ensuite été déplacés dans l'abbaye de Rein
- Jean Castoris, archevêque de Prague, impose aux chartreuses d’Allemagne supérieure et inférieure de rejoindre l’obédience d’Urbain VI.
- La source n'indique pas les couleurs. Sans information, on ne peut pas dessiner.
Références
modifier- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Žiče Charterhouse » (voir la liste des auteurs).
- Archives héraldiques suisses, tome 23, 1909
- (de) Monasticon Cartusiense, vol. 185,2, Université de Salzbourg, Institut für Anglistik und Amerikanistik, coll. « Analecta Cartusiana », (ISBN 978-3-900033-03-3, ISSN 0253-1593), p. 43
- (sl) Golob Nataša, Kulturna dediščina Žičke kartuzije, Občina Slovenske Konjice, , 13 p. (ISBN 978-961-92153-0-2)
- (sl) Golob Nataša, Žička kartuzija v rokopisih in listinah Zgodovinskega arhiva Celje, Zgodovinski arhiv Celje, , 13 p. (ISBN 978-961-6448-16-1)
- Anonyme 1919.
- (sl) Golob Nataša, Žička kartuzija v rokopisih in listinah Zgodovinskega arhiva Celje, Zgodovinski arhiv Celje, , 12 p. (ISBN 978-961-6448-16-1) (OCLC 449270615).
- Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, et des congrégations séculières de l'un & de l'autre sexe, qui ont esté establies jusqu'à présent, 1714-1719 sur Gallica
- Notice d'Etienne Maconi sur le site beauchesne.immanens.com
- Saint Bruno, fondateur de l'ordre des Chartreux : son action et son œuvre, par l'abbé M.-M. Gorse,1902 sur Gallica
- (la + de) Vita beate virginis Marie et salvatoris rhythmica, vol. 180, Tübingen, coll. « Bibliothek des Litterarischen Vereins in Stuttgart (de) », (OCLC 634979362) Reprints of 2018: (ISBN 978-0-366-72974-6), (ISBN 978-1-391-48339-9)
- (de) Hofmeister, « Steirische Literatur im Mittelalter | Philipp v. Seitz: Marienleben » (consulté le )
- Zdovc, Vinko: Žička kartuzija, Kratka zgodovina bogate preteklosti kartuzije 1165-1782. Slovenske Konjice 1997
- Itinerario in Carinzia, Stiria e Carniola (1485-1487), trad. Roberto Gagliardi, 1999, Biblioteca de L'unicorno. (ISBN 88-8147-202-3)
- Archives héraldiques suisses, tome 23, 1909.
- Représentation de la Chartreuse de Žiče en 1730, l'original est à Klosterneuburg (Autriche).
Bibliographie
modifier- Lefebvre, F.A., Saint Bruno et l’Ordre des chartreux, t. 2, Paris, Librairie catholique internationale, , 682 p. (lire en ligne), p. 231.
- Anonyme, Maisons de l'Ordre des Chartreux : Vues et notices, t. 4, Parminster, Sussex, Chartreuse de Saint-Hugues, , 318 p. (lire en ligne), p. 127-129.
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Voir aussi
modifierArticles connexes
modifierLiens externes
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