Ajnata Kaundinya

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Ajnata Kaundinya (IAST : Ājñātakauṇḍinya, Pali : Aññātakokondañña) est le premier moine bouddhiste, et le premier aussi des disciples du Bouddha à avoir atteint le nirvana.

Disciple du Bouddha Shakyamuni, faisant partie d'une troupe de cinq ascètes, il fut celui qui, en entendant son premier enseignement à Sarnath, localité proche de Varanasi, en Inde, vers le VI^e (ou V^e) siècle avant notre ère, sortit de la vie des souffrances (dukkha)^[1]. À l'origine Ajnata Kaundinya était un brahmane.

Dans le Sutra du Lotus

Dans le chapitre VIII du Sūtra du Lotus, intitulé « La prophétie de l’illumination à cinq cents disciples », Kaundinya est l'un des cinq cents arhat qui souhaiteraient recevoir une prophétie d’illumination. Shakyamuni la leur délivre : Kaundinya est le premier de ceux qui atteindront l’anuttara-samyak-sambodhi et deviendront des bouddhas désignés du même nom de Samantaprabhāsa^[2]. Il regrette avec les autres l’erreur d’avoir été prêt à se «contenter d’une sagesse insignifiante» alors qu’ils étaient «capables de parvenir à la sagesse de l’Ainsi-venu » : comme l’ami fortuné de la parabole du joyau dans la doublure du vêtement (dans le Sutra du Lotus), le Bouddha, lorsqu’il était encore un bodhisattva, les avait instruits et convertis en leur insufflant «la détermination de rechercher la sagesse omnisciente». Ils avaient oublié tout cela au bout de quelque temps, ils étaient devenus indifférents et ignorants en se contentant du peu qui se présentait. L’Honoré du monde les éveille et les rend conscients de l’inestimable trésor qu’ils possèdent^[3]^,^[4].

Après sa crémation, le Bouddha mit ses cendres dans un reliquaire^{[réf. nécessaire]}.

Références

↑ Robert E. Buswell Jr, et Donald S. Lopez Jr, The Princeton Dictionary of Buddhism, Princeton, Princeton University Press, 2014 (ISBN 978-0-691-15786-3)p. 24 et 25.
↑ (en) « Samantaprabhasa, Samantaprabhāsa: 2 definitions », sur www.wisdomlib.org, 13 octobre 2019 (consulté le 24 août 2020)
↑ Sylvie Servan-Schreiber et Marc Albert, Le Sûtra du Lotus, Paris, Les Indes savantes, 2007, 323 p. (ISBN 978-2-846-54180-0), p. 151-155
↑ Yoichi Kawada et Jean-Claude Gaubert, Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel. Manuscrits et iconographie du Sutra du Lotus, Paris, Les Indes savantes, 2016, 228 p. (ISBN 978-2-846-54445-0), p. 214-215

Voir aussi

Articles connexes

[1] Robert E. Buswell Jr, et Donald S. Lopez Jr, The Princeton Dictionary of Buddhism, Princeton, Princeton University Press, 2014 (ISBN 978-0-691-15786-3)p. 24 et 25.

[2] (en) « Samantaprabhasa, Samantaprabhāsa: 2 definitions », sur www.wisdomlib.org, 13 octobre 2019 (consulté le 24 août 2020)

[3] Sylvie Servan-Schreiber et Marc Albert, Le Sûtra du Lotus, Paris, Les Indes savantes, 2007, 323 p. (ISBN 978-2-846-54180-0), p. 151-155

[4] Yoichi Kawada et Jean-Claude Gaubert, Sūtras bouddhiques : un héritage spirituel universel. Manuscrits et iconographie du Sutra du Lotus, Paris, Les Indes savantes, 2016, 228 p. (ISBN 978-2-846-54445-0), p. 214-215

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