Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire
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L'abbaye Sainte-Marie-de-la-Pierre-qui-Vire située sur le territoire de la commune de Saint-Léger-Vauban, dans le département de l'Yonne, est une abbaye bénédictine fondée en 1850 par le révérend père Jean-Baptiste Muard.
| Abbaye Sainte-Marie de la Pierre-qui-Vire S. Mariae de Petra Rotante | |
| |
| Présentation | |
|---|---|
| Culte | catholique |
| Type | abbaye |
| Rattachement | ordre de Saint-Benoît |
| Début de la construction | 1850 |
| Fin des travaux | 1953 |
| Style dominant | néo-gothique |
| Site web | www.apqv.fr |
| Géographie | |
| Pays |  France |
| Région | Bourgogne-Franche-Comté |
| Département | Yonne |
| Ville | Saint-Léger-Vauban |
| Coordonnées | 47° 21′ 40″ nord, 4° 03′ 24″ est |
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La communauté est située dans le nord du Morvan, dans le sud du département de l'Yonne ; elle est établie dans un site sauvage et boisé, sur une rive du Trinquelin, petit torrent qui court entre des rochers granitiques.
Le nom du lieu-dit, « la Pierre-qui-Vire », provient d'une caractéristique naturelle, à savoir une roche qui, posée sur une autre, pouvait être mise en mouvement par une simple pression humaine. Aujourd'hui scellée la roche est surmontée d'une statue de la Vierge Marie.
La renommée de l'abbaye est due en partie à la qualité des éditions Zodiaque, fondées en 1951 et spécialisées dans l'art roman, dont les volumes ont été fabriqués à l'imprimerie intégrée à l'abbaye jusqu'au début des années 2000.
Historique
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Le congrégation est fondé le 3 octobre 1850 par Jean-Baptiste Muard, prêtre du diocèse de Sens. Désireux de fonder une communauté religieuse, il découvre la règle de saint Benoît lors d'un voyage à Subiaco (Italie). Saisi par l'équilibre de vie qu'elle propose entre travail et prière, il rentre en France en 1848 avec ses deux premiers compagnons et effectue son noviciat monastique à la trappe d'Aiguebelle. En 1850, il installe la communauté Sainte Marie de la Pierre qui vire dans les forêts du Morvan, dans un domaine de 6 ha donné par la famille de Chastellux, au lieu-dit « la Pierre-qui-Vire » sur lequel il fonde initialement un monastère[1].
En octobre 1853, une statue monumentale de la Vierge est inaugurée sur le site[2].
Le père Muard meurt le , à l'âge de quarante-cinq ans.
En 1857, le projet de l'érection d'un bâtiment grandiose est initié[3].
Une vingtaine de frères compose alors la communauté qui connaît une rapide expansion. En 1859, elle s'agrège à l'ordre bénédictin (congrégation de Subiaco).
La politique de suppression des congrégations menée par la IIIe République contraint la communauté à l'exil en 1880, puis en 1904. Elle ne retrouve son monastère qu'après la Première Guerre mondiale, en 1921, et ne l'a plus quitté depuis.
De 1954 à 1957, l'un des moines de la communauté, le frère Thomas, entretient une riche correspondance spirituelle avec Jacques Fesch, condamné à mort, devenu un mystique chrétien, dont les lettres paraîtront dès 1971 sous le titre Lumière sur l'échafaud.
Au cours du XXe siècle, outre l'édition, la ferme et l'hydroélectricité, l'abbaye a eu différentes activités :
- un des moines Frère Yves (Pierre De Vitry) réalise des peintures et des fresques[4] ;
- un moine, Frère Yvan[5], est potier.
L'édification des bâtiments s'étend de 1850 à 1953, mettant la communauté en difficulté financière. L'église, consacrée en 1871, est profondément remaniée en 1992. En 2006 et 2007, des travaux importants sont menés pour mettre aux normes l'hôtellerie qui datait de 1952.
En 2018, la communauté comprend 35 moines[6] partageant leur temps entre la prière, l'accueil et le travail.
Liste des abbés
modifier- 1844-1850 : Camille Cellier
- 1850-1854 : Marie-Jean-Baptiste Muard
- 1854-1884 : Bernard Moreau
- 1884-1904 : Étienne Denis
- 1904-1925 : Léandre Lemoine
- 1925-1948 : Fulbert Gloriès
- 1948-1952 : Placide de Roton
- 1952-1978 : Denis Huerre
- 1978-2002 : Damase Duvillier
- Depuis 2002 : Luc Cornuau
La Pierre-qui-Vire aujourd'hui
modifierUne abbaye est par vocation un lieu de prière. C'est aussi un lieu de travail, en particulier dans le cas d'une abbaye bénédictine ou cistercienne. La formule « Ora et labora », issue de la règle de saint Benoît, résume bien les prescriptions qui prônent l'alternance harmonieuse de la prière et du travail, outre que celui-ci permette à la communauté de subvenir à ses besoins :
« Les moines seront vraiment moines s'ils vivent du travail de leurs mains[7]. »
L'hôtellerie
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L'hospitalité tient une place de premier rang dans la règle de saint Benoît : « Tous les hôtes seront reçus comme le Christ[8]. » Les moines de la Pierre-qui-Vire accueillent ainsi au long de l'année (sauf en janvier) celles et ceux qui en font la demande. L'hôtellerie leur permet de recevoir une cinquantaine de retraitants, y compris des familles et des groupes.
L'imprimerie et la librairie
modifierEn 1951, des moines de l'abbaye fondent, sous la direction de dom Surchamp, une collection d'art : les éditions Zodiaque. Parallèlement à l'activité d'édition, ils installent une imprimerie dans un bâtiment. Celle-ci fonctionnera jusqu'au début des années 2000. Devant les difficultés et le coût d'une modernisation devenue nécessaire, les frères décident de vendre les éditions en 2000.
Un bâtiment de l'abbaye abrite une librairie qui propose des ouvrages de foi et de spiritualité, ainsi que des produits de l'artisanat monastique et des fromages de la ferme. Dans le même bâtiment, une exposition retrace l'histoire du monachisme et de la règle de saint Benoît. Elle présente la fondation de l'abbaye et permet une approche de la vie monastique.
La ferme de l'abbaye
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En 1938, une ferme proche de l'abbaye est achetée afin d'être exploitée par les moines. À la fin des années 1950, l'abbaye se rallie à l'Institut national de la recherche agronomique. La ferme pratique alors l'agriculture intensive, et compense la pauvreté des sols par l'apport massif d'engrais et de fertilisants chimiques. En 1965, l'abbaye met fin à sa collaboration avec l'INRA et se tourne vers l'agriculture biologique[9]. À partir des années 1980, la ferme adhère à la marque Bio-Bourgogne et se spécialise dans les fromages de lait de vache (proches du fromage d'Époisses) et, depuis 1994, dans les fromages de chèvre.
En 1988, la ferme est confiée à un couple d'agriculteurs, afin de poursuivre la modernisation.
Aujourd'hui, la ferme est rentable et fait vivre quatre familles. Six mille boulettes de la Pierre-qui-Vire sont fabriquées chaque mois, leur nom est désormais une marque déposée. Les fromages sont labellisés « AB » (agriculture biologique).
En , la ferme fête les 50 ans de sa conversion à l'Agriculture Biologique, en partenariat avec le Gaby et Bio-Bourgogne, en organisant une porte ouverte[10].
La centrale hydroélectrique
modifierDeux turbines de 220 kW et de 200 kW ont été installées en 1965 et 1970, utilisant un canal d'amenée semi-enterré de 2 000 litres par seconde avec une chute de 31 mètres, creusé par les moines[11],[12].
Photos
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L'église. -
L'église. -
Le chœur. -
La nef. -
L'église vue depuis le Trinquelin. -
Le réfectoire et l'hôtellerie. -
Entrée de l'hôtellerie. -
La porterie. -
Statue dans le narthex. -
La « pierre-qui-vire »
et la statue de la Vierge. -
La statue de la Vierge.
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L'abbaye dans la littérature
modifierLes derniers fragments (fragments 26 à 29) du livre Magnus de Sylvie Germain se déroulent à proximité de l'abbaye.
Le protagoniste, Magnus, apprend de frère Jean, un ermite attaché à l'abbaye, à entendre « le souffle infime d'une feuille qui tombe sur fond des divers bruits de la forêt et de la basse continue des ruches. » Après la mort de frère Jean, il laissera aller son ours en peluche dans les eaux vives du Trinquelin.
Fondations
modifierL'abbaye a donné naissance à plusieurs abbayes en France, aux États-Unis, en Indochine française, au Congo, à Madagascar, etc.
- Abbaye Saint-Grégoire (St. Gregory's) à Shawnee (Oklahoma, États-Unis).
- Monastère de Kerbénéat en Plounéventer (France) en 1878.
- Monastère bénédictin de Kep au Cambodge en 1952, qui fut détruit et fermé en 1975 par les Khmers rouges.
Homonymie
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L'abbaye de la Pierre-qui-Vire est aussi le nom donné :
- à un fromage du Morvan dont les moines sont à l'origine ;
- aux éditions Zodiaque, collection encyclopédique sur l'art roman en Europe dont les moines sont à l'origine.
Notes et références
modifierSources
modifier- Victor Petit, Description des villes et campagnes du département de l'Yonne, 1870, réédition Librairie Voillot, Avallon, 1988
- La Pierre-qui-Vire, réalisé par les Ateliers de la Pierre-qui-Vire, Yonne (ISBN 978-2-7215-0005-2)
- D. Denis Huerre, Jean-Baptiste Muard, fondateur de la Pierre-qui-Vire, Les presses monastiques, 1978
Notes
modifier- « La pierre qui vire », Journal des villes et des campagnes, , p. 7 (lire en ligne)
- « Faits religieux », L'assemblée nationale, , p. 3 (lire en ligne)
- « Le monastère de la pierre qui vire ..." », Le Spectateur, , p. 2 (lire en ligne)
- Frère Yves sur le site de la Biennale d'Autun.
- L'atelier de poterie sur le site de l'abbaye.
- « En pleine forêt, l'abbaye de la Pierre qui vire », France Bleu Auxerre, (lire en ligne)
- Chap. 48.
- Chap. 53.
- Mgr Marc Stenger (dir.), Écologie et création, Parole et Silence, p. 47
- Centre France, « En vidéo - La ferme de l'abbaye de la Pierre-qui-Vire a fêté ses cinquante ans en bio », sur www.lyonne.fr (consulté le )
- Henri de Lestapis, « Dans le Morvan, des moines bénédictins chantres de la sobriété énergétique », Le Figaro, (lire en ligne, consulté le )
- « La production d'énergies renouvelables », sur apqv.fr (consulté le )
Voir aussi
modifierArticles connexes
modifier- Liste des abbayes et monastères français actifs
- Abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire (Loiret)
- Abbaye Notre-Dame de Belloc (Pyrénées-Atlantiques)
- Abbaye d'En-Calcat (Tarn)
- Abbaye de Landévennec (Finistère)
- Abbaye de Tournay
- Adalbert de Vogüé
- Melchior de Vogüé
- Monastère de la mer Tranquille
Bibliographie
modifier- Danièle Hervieu-Léger, Le temps des moines : clôture et hospitalité, Paris, Presses universitaires de France, , 709 p., chap. Jean-Baptiste Muard à la Pierre-qui-Vire : la Phalange missionnaire, p. 51.
Liens externes
modifier
- Site officiel
- Ressource relative à la religion :
- Ressource relative à l'architecture :
