Abbatiale Notre-Dame-la-Blanche de Selles-sur-Cher

	Abbatiale Notre-Dame-la-Blanche
Présentation
Nom local	Abbatiale Notre-Dame-la-Blanche
Culte	Catholique romain
Dédicataire	Notre-Dame la Blanche
Type	Abbatiale
Rattachement	Ordre de Saint-Benoît, Ordre de Saint-Augustin (1145), Feuillants (1613)
Début de la construction	XIIe siècle
Fin des travaux	XIXe siècle
Style dominant	Architecture romane
Protection	Classé MH (1862).
Site web	Secteur pastoral de Selles-sur-Cher
Géographie
Pays	France
Région	Centre-Val de Loire
Département	Loir-et-Cher
Ville	Selles-sur-Cher
Coordonnées	47° 16′ 31″ nord, 1° 33′ 15″ est
	modifier

L'abbatiale Notre-Dame-la-Blanche de Selles-sur-Cher également appelée abbatiale Saint-Eusice est un édifice religieux situé à Selles-sur-Cher dans le Loir-et-Cher. Elle est classée au titre des monuments historiques en 1862^[1].

Historique

Saint Eusice

Selon la Vie de saint Eusice, un récit hagiographique^[2] attribué à Létald de Micy^[3]^,^[4]^,^[5], l'ermite Eusice est né à Jumilhac, en Périgord, en 465. Ses parents étant pauvres, ils durent partir s'installer en Berry pour fuir la famine qui y sévissait^[2]. Malgré cette fuite, la pauvreté obligea Eusice à se vendre comme serf à l'abbé du monastère de Patriciacum^[2], près de Romorantin. Il y fut assimilé aux moines, il se révéla si édifiant qu'on décida de l'élever à la prêtrise. Il a été nommé procureur, c'est-à-dire administrateur des affaires matérielles de l'abbaye. Voulant vivre une vie érémitique, il obtint de son abbé de pouvoir se retirer dans un lieu désert.

C'est en 521 qu'il s’installa près du Cher où il mena sa vie, la partageant entre la prière et le travail des abeilles, la quête d'aumônes, pour subsister. La sainteté de son mode de vie attira des foules. On lui réclama des miracles qu'il fit, augmentant son renom. Le roi Childebert^[2] partant à la guerre contre les Wisigoths dans le nord de l'Espagne, en 541, vint le visiter et lui demanda des prières pour son entreprise. Eusice lui prédit la réussite, ce qui advint. Le roi pour le remercier, à son retour, proposa de lui donner de l'argent, mais Eusice choisit de faire libérer les prisonniers wisigoths. Un des chefs de l'armée obtint du roi de posséder la terre sur laquelle se trouvait l'ermitage d'Eusice. Il entreprit alors d'y construire un monastère. Le lieu s'appela la Cellule, puis Celle-Saint-Eusice, Selles-Notre-Dame, Selles-en-Berry avant de prendre finalement le nom de Selles-sur-Cher.

Eusice est mort probablement en 542. Childebert fit construire une magnifique église sur son tombeau. L'église fut ravagée par les Vikings, probablement en 903.

Construction de l'abbatiale

Après avoir été relevée de la ruine, l'abbaye est entre les mains de clercs qui ont tenté, en 1140, de la donner à Marmoutier. Mais en 1145, l'évêque de Bourges, Pierre de La Châtre, l'attribua à des chanoines réguliers de l'Ordre de Saint-Augustin. Cette donation est à l'origine de la reconstruction de l'abbatiale.

Elle est reconstruite au cours du deuxième quart du XII^e siècle. À la fin du XII^e siècle la nef est partiellement reconstruite. Pendant les travaux, le mur nord de la nef s'effondra avec une partie de la nef et la voûte. Le mur nord, les piliers de la nef et sa voûte sont alors remontés dans le style gothique durant le XIII^e et XIV^e siècles^[6].

La foudre tomba sur le clocher le 1^er juin 1523. Le 5 janvier 1563 les troupes protestantes de Coligny revenant de la bataille de Dreux campèrent dans les environs et détruisirent notamment le chœur de l'abbatiale et le trésor. L'effondrement de la voûte du chœur détruisit la crypte.

En 1606, il ne subsistait plus que l'enveloppe extérieure du déambulatoire et les chapelles rayonnantes. Le chœur et le déambulatoire furent recouverts d'un plafond en bois commun. Les fenêtres du chœur furent obturées.

En 1613, la congrégation des Feuillants qui s'était installée dans l'abbaye rehaussa le chœur et agrandit la crypte où elle déposa les reliques de saint Eusice.

Pendant la Révolution, les croisillons du transept sont fermés car les voûtes sont sur le point de s'effondrer.

Ce n'est qu'en 1882 que l'architecte Anatole de Baudot entreprit de reconstruire l'édifice dans son état primitif, et c'est une église presque neuve que l'on peut maintenant contempler.

Architecture

L'édifice comprend une nef flanquée de collatéraux, un transept et un chœur entouré d'un déambulatoire à trois chapelles rayonnantes. Le carré du transept comporte quatre énormes piles supportant des arcs en plein cintre qui encadrent une coupole à pendentifs. Ce puissant massif supporte un clocher.

Le portail principale est orné de colonnes et de chapiteaux pouvant provenir de la basilique mérovingienne. La nef, les voûtes d'ogives des bas-côtés et l'élégant portail latéral sont de belle qualité ; en revanche l'étage supérieur n'est composé que d'un simple mur percé d'oculi, le plafond étant recouvert de lambris.

Le chevet (extérieur des absides) de la chapelle d'axe est orné de deux frises sculptées de personnages datant du XII^e siècle. La première, au-dessous des fenêtres, est d'une facture assez rustre et représente différents épisodes de la vie du Christ. La seconde, au-dessus des fenêtres, est mieux proportionnée et représente la vie de saint Eusice.

La crypte située au-dessous du chœur renferme le tombeau de saint Eusice du VI^e siècle.

Le portail avec des colonnes et des chapiteaux pouvant provenir de la basilique mérovingienne.
Le chevet avec les reliefs du XII^e siècle, et le clocher.
Reliefs de l'abside : L'Annonciation, la Nativité et la Résurrection de Lazare.
Reliefs de l'abside : La Cène et le Lavement des pieds.
La nef.
Chapiteau du bas-côté sud.

Abbés

Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

Abbé bénédictins

Eusice (mort en 540).

Abbés augustiniens (1145)

Abbés réguliers

XIV^e siècle-1380 : Raymond Jordan.

Abbés commendataires

1483-1506 : Jean-François de La Trémoille (1465-1507), cardinal^[7].
1530-1557 : René de Beauvilliers (mort en 1557)^[8].

Notes et références

↑ ^{a et b} « Collégiale Notre-Dame », notice n^o IA00012642, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
↑ ^{a b c et d} Bernard Robreau, Hagiographie et Mabinogi. La Vie de saint Eusice, La Sologne et son passé, 33, 2003, p. 23-52
↑ (en) Thomas Head, Hagiography and the cult of saints: the diocese of Orléans, 800 - 1200, Cambridge, Cambridge University Press, coll. « Cambridge studies in medieval life and thought », 1990, 342 p. (ISBN 978-0-521-36500-0, lire en ligne), p. 218-222.
↑ Anne-Marie Turcan-Verkerk, « Langue et littérature latines du Moyen Âge », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques. Résumés des conférences et travaux, n^o 151,‎ 2020, p. 183–194 (ISSN 0766-0677, DOI 10.4000/ashp.3768, lire en ligne, consulté le 23 octobre 2023).
↑ Marie-Céline Isaïa, Une autre histoire: Histoire, temps et passé dans les Vies et Passions latines (IV^e – XI^e siècle), Aubervilliers - Paris - Orléans, Institut de recherche et d’histoire des textes, coll. « Bibliothèque d'histoire des textes » (n^o 4), 2023, 490 p. (ISBN 978-2-493209-04-7 et 978-2-493209-06-1, DOI 10.4000/books.irht.995, lire en ligne).
↑ Nota : voir notice dans l'église.
↑ Cercle généalogique du Perche-Gouët, Archives départementales.
↑ François-Alexandre Aubert de La Chesnaye Des Bois, Dictionnaire de la noblesse…, vol. II, Paris, Schlesinger frères, 1863, colonne 760.

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :

Abbatiale Notre-Dame-la-Blanche de Selles-sur-Cher, sur Wikimedia Commons

Bibliographie

Dictionnaire des églises de France, Belgique, Luxembourg, Suisse, Tome III-D, Paris, Robert Laffont, pp. 134-135.
Jean-Marie Berland, Bénigne Defarges, Claude Jean-Nesmy, Pierre Revoux, Angelico Surchamp, Val de Loire roman, p. 229-232, Éditions Zodiaque, collection « La nuit des temps », n^o 3, Saint-Léger-Vauban, 1956.
Jean-Marie Pérouse de Montclos, Le guide du Patrimoine : Centre. Val de Loire, pp. 583-587, Paris, Ministère de la Culture, Hachette, 1988 (ISBN 2010185382).
André Jean Marie Hamon, Notre-Dame de France ou Histoire du culte de la Sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours, volume premier, Paris, Henri Plon imprimeur-éditeur, 1861, pp. 164-165 (Lire en ligne).
Deborah Kahn, « Le chevet de Saint-Eusice à Selles-sur-Cher. Architecture et programme sculpté », Bulletin monumental, tome 178, n^o 1, 2020, pp. 83-93 (ISBN 978-2-901837-82-4).

Articles connexes

Liens externes

Ressource relative à la religion :
- Clochers de France
Ressource relative à l'architecture :
- Mérimée
[PDF] Église Notre-Dame-la-Blanche - Ville de Selles-sur-Cher.
« Église Notre-Dame la Blanche de Selles-sur-Cher (Selles-sur-Cher, XII^e siècle) » sur Structurae.
« Secteur Selles-sur-Cher » sur Messe.info.

[mérimée-1] {a et b} « Collégiale Notre-Dame », notice n^o IA00012642, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture

[Robreau2003-2] {a b c et d} Bernard Robreau, Hagiographie et Mabinogi. La Vie de saint Eusice, La Sologne et son passé, 33, 2003, p. 23-52

[3] (en) Thomas Head, Hagiography and the cult of saints: the diocese of Orléans, 800 - 1200, Cambridge, Cambridge University Press, coll. « Cambridge studies in medieval life and thought », 1990, 342 p. (ISBN 978-0-521-36500-0, lire en ligne), p. 218-222.

[4] Anne-Marie Turcan-Verkerk, « Langue et littérature latines du Moyen Âge », Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques. Résumés des conférences et travaux, n^o 151,‎ 2020, p. 183–194 (ISSN 0766-0677, DOI 10.4000/ashp.3768, lire en ligne, consulté le 23 octobre 2023).

[5] Marie-Céline Isaïa, Une autre histoire: Histoire, temps et passé dans les Vies et Passions latines (IV^e – XI^e siècle), Aubervilliers - Paris - Orléans, Institut de recherche et d’histoire des textes, coll. « Bibliothèque d'histoire des textes » (n^o 4), 2023, 490 p. (ISBN 978-2-493209-04-7 et 978-2-493209-06-1, DOI 10.4000/books.irht.995, lire en ligne).

[6] Nota : voir notice dans l'église.

[7] Cercle généalogique du Perche-Gouët, Archives départementales.

[8] François-Alexandre Aubert de La Chesnaye Des Bois, Dictionnaire de la noblesse…, vol. II, Paris, Schlesinger frères, 1863, colonne 760.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]